正文
作者: 辛小魚
我曾經對語言文字的力量持悲觀態度，即所謂“百無一用是書生”。言論能
夠起到的作用，實在是微乎其微，議論者不是行動者，那麽對於事情的影響也極
有限。但最近發生的一些事，在逐漸改變我的看法，它們讓我覺得，言論的力量
常常以一種特別的方式顯現出來。比如說，一些常見到的謠言，其實並不限於
2003年，有些好像是很久之前就開始流傳了。
例子一，長城跟故宮的景觀投票，大意是選什麽世界奇觀，每天都有人到論
壇裏頭發貼號召，好笑的是，年初的時候就聽說是投票的最後一天了，直到現在
還在繼續，實際上，不過是某個網站編出來招徠點擊的花招；
例子二，新浪的股東是日本人，還有sina是日語的“支那”。新浪是老四通
利方跟美國投資者合搞的，後來在美國的那斯達克上市，又被楊瀾的陽光股份收
了。找找上市公告就能知道的事，哪兒冒出來的日本股東？再說了，既然是日語，
音譯的話翻譯成什麽都行，為什麽一定要翻譯成sina？這就象說美國是黴國一個
意思，非要把髒水望自己身上潑；
例子三，在餐廳裏和某個中國通的日本人偶遇，然後那個日本人說了一大通
話。這個本來是某個bbs上有人寫下的虛構事件，但在網絡上廣泛張貼之後，被
很多人深信不疑；
例子四，到麥當勞與肯德基吃飯，一定要索要發票，不然會幫助對方逃稅。
實際上稅務部門對這種企業的征稅一般是核定其營業額征稅，與是否開具發票無
關，而麥當勞與肯德基在這些方麵所作的，比國內企業更加規範。
還有很多類似的玩藝，被人一本正經地轉來轉去，這些謠言裏漏洞百出，隻
要自己稍微認真想一想、查一查，就能夠看出其中的謊言成分，然而很多人卻信
以為真，樂此不疲。是我們自己太脆弱太輕信還是網絡裏情緒的煽動太容易？或
者還有另一個可能，那就是我們本質上願意成為一些聳人聽聞的消息的支持者、
追隨者和傳播者，這種本性大過了我們對於真實的渴求？
使我悲哀的是，我越來越發現，是後者的情況居多。謠言最大的特點是煽動
性，它們是針對某種情緒下手，或根本就是由某些情緒製造出來的。我曾經在某
個論壇上指出這些漏洞，然而轉貼者卻振振有詞。難道我們不該愛國嗎？是的，
這句話是對的，然而這不能掩蓋謊言的事實。不相信謠言並不等於不愛國，同樣
的，傳播謠言者也不見得一定是懷著如何的深愛。以是否相信謠言作為是否愛國
的判斷，這個標準的本身就是可笑的、非理性的。可悲的是，去新浪時評、去各
大bbs中看看，這樣的非理性事件還有很多很多。
這是言論的一種力量，此外還有一種力量，某種程度上是可怕的。例如最近
的劉湧案，大起大落，種種言論層出不窮。我恰好在中院改判的那一段時間上網
較多，於是看到了一些來自專家的意見，以及一些為此造勢的、對程序正義拍手
稱快的輿論。
有一點我覺得比較有趣，在這個案件中，公眾輿論/專家意見充當了陪審團
的角色，並左右著案件的進程。二者如同某種方向相反的引力，讓法律在其間搖
擺不定。如果不帶任何道德或偏見的眼光去看，我覺得很容易將其聯想到一場大
專辯論賽——也就是那種華彩雄辯的言詞背後隱藏著的，不為原則、隻為勝負的
戰鬥。
古時訟師稱之為刀筆吏，能將黑許白，將白染皂。蘇三起解裏，獄卒陳公道
上場時有一段念白：“你說你公道，我說我公道。公道不公道，唯有天知道。”
也就是說，公道是“說”出來的。這其中是純粹的官司輸贏，而不存在什麽道義。
放到劉湧這個具體的事件中，表現為言之鑿鑿的專家意見。我覺得悲哀的是，起
先我幾乎相信了它，在我還沒有看到其他事實之前。隨後便有人為這一意見造勢，
在bbs裏，在新聞評論裏，我聽到了歡呼，認為程序正義是中國司法的一大進步；
我看到了引經據典的說法、嚴絲合縫的論證，在我這個法律的門外漢來看，這些
名詞是可以讓我仰望的，這些道理是可以讓我動容的。倘若沒有相反的證據和聲
音，我幾乎要讓這些意見來替代我的思想。
這就是我在上麵提到的那種可怕的力量，來自言論的力量。掌握言論的人，
便成為了正義的化身。話語權，也許可以這麽說。當一方占有強勢話語權的時候，
它可以讓別人輕易接受某種思想或受控於某種暗示，更可怕的是，一切均在潛移
默化中發生，當你說出了那個觀點的時候，你並沒有意識到你實際上已經先行被
洗腦，而隻是認為是你自己思考的結果。孔子說立德立言立行，為何如此看重立
言？也許這就是儒術的另一個例證。有人提到標準的問題，言論本身就可以建立
起一種標準，它可以輕而易舉地把持不同意見的人打成異類。標準是重要的，真
正的霸權不是武力霸權，而是標準的霸權。當世界都接受了你的標準，以你的眼
光來衡量事物的時候，這個世界就是你的了。而這其中，少不了言論的造勢——
言論是標準的先驅。
網絡謠言與專家意見，看似不相幹。但是它們證明了一件相同的事，從而推
翻了我長久以來的偏見：言論的力量是巨大的，當它被掌握在某些有心人的手裏
的時候。譬如說，二戰之中希特勒的《我的奮鬥》，它所能挑動起的那種狂熱納
粹情緒，正是言論的力量。言論可以為惡，也可以為善。然而為善者往往不經意，
為惡者卻大多數出於精心策劃。言論是足夠影響人、動搖人思想的東西，有一點
是重要的，在這裏提醒自己一下：任何時候都不能拋棄自己的獨立思想，不能輕
信人言，言論的本身不是真理或謬誤，也不是正義或邪惡。它隻是工具。——工
具。
要警惕。
我曾經對語言文字的力量持悲觀態度，即所謂“百無一用是書生”。言論能
夠起到的作用，實在是微乎其微，議論者不是行動者，那麽對於事情的影響也極
有限。但最近發生的一些事，在逐漸改變我的看法，它們讓我覺得，言論的力量
常常以一種特別的方式顯現出來。比如說，一些常見到的謠言，其實並不限於
2003年，有些好像是很久之前就開始流傳了。
例子一，長城跟故宮的景觀投票，大意是選什麽世界奇觀，每天都有人到論
壇裏頭發貼號召，好笑的是，年初的時候就聽說是投票的最後一天了，直到現在
還在繼續，實際上，不過是某個網站編出來招徠點擊的花招；
例子二，新浪的股東是日本人，還有sina是日語的“支那”。新浪是老四通
利方跟美國投資者合搞的，後來在美國的那斯達克上市，又被楊瀾的陽光股份收
了。找找上市公告就能知道的事，哪兒冒出來的日本股東？再說了，既然是日語，
音譯的話翻譯成什麽都行，為什麽一定要翻譯成sina？這就象說美國是黴國一個
意思，非要把髒水望自己身上潑；
例子三，在餐廳裏和某個中國通的日本人偶遇，然後那個日本人說了一大通
話。這個本來是某個bbs上有人寫下的虛構事件，但在網絡上廣泛張貼之後，被
很多人深信不疑；
例子四，到麥當勞與肯德基吃飯，一定要索要發票，不然會幫助對方逃稅。
實際上稅務部門對這種企業的征稅一般是核定其營業額征稅，與是否開具發票無
關，而麥當勞與肯德基在這些方麵所作的，比國內企業更加規範。
還有很多類似的玩藝，被人一本正經地轉來轉去，這些謠言裏漏洞百出，隻
要自己稍微認真想一想、查一查，就能夠看出其中的謊言成分，然而很多人卻信
以為真，樂此不疲。是我們自己太脆弱太輕信還是網絡裏情緒的煽動太容易？或
者還有另一個可能，那就是我們本質上願意成為一些聳人聽聞的消息的支持者、
追隨者和傳播者，這種本性大過了我們對於真實的渴求？
使我悲哀的是，我越來越發現，是後者的情況居多。謠言最大的特點是煽動
性，它們是針對某種情緒下手，或根本就是由某些情緒製造出來的。我曾經在某
個論壇上指出這些漏洞，然而轉貼者卻振振有詞。難道我們不該愛國嗎？是的，
這句話是對的，然而這不能掩蓋謊言的事實。不相信謠言並不等於不愛國，同樣
的，傳播謠言者也不見得一定是懷著如何的深愛。以是否相信謠言作為是否愛國
的判斷，這個標準的本身就是可笑的、非理性的。可悲的是，去新浪時評、去各
大bbs中看看，這樣的非理性事件還有很多很多。
這是言論的一種力量，此外還有一種力量，某種程度上是可怕的。例如最近
的劉湧案，大起大落，種種言論層出不窮。我恰好在中院改判的那一段時間上網
較多，於是看到了一些來自專家的意見，以及一些為此造勢的、對程序正義拍手
稱快的輿論。
有一點我覺得比較有趣，在這個案件中，公眾輿論/專家意見充當了陪審團
的角色，並左右著案件的進程。二者如同某種方向相反的引力，讓法律在其間搖
擺不定。如果不帶任何道德或偏見的眼光去看，我覺得很容易將其聯想到一場大
專辯論賽——也就是那種華彩雄辯的言詞背後隱藏著的，不為原則、隻為勝負的
戰鬥。
古時訟師稱之為刀筆吏，能將黑許白，將白染皂。蘇三起解裏，獄卒陳公道
上場時有一段念白：“你說你公道，我說我公道。公道不公道，唯有天知道。”
也就是說，公道是“說”出來的。這其中是純粹的官司輸贏，而不存在什麽道義。
放到劉湧這個具體的事件中，表現為言之鑿鑿的專家意見。我覺得悲哀的是，起
先我幾乎相信了它，在我還沒有看到其他事實之前。隨後便有人為這一意見造勢，
在bbs裏，在新聞評論裏，我聽到了歡呼，認為程序正義是中國司法的一大進步；
我看到了引經據典的說法、嚴絲合縫的論證，在我這個法律的門外漢來看，這些
名詞是可以讓我仰望的，這些道理是可以讓我動容的。倘若沒有相反的證據和聲
音，我幾乎要讓這些意見來替代我的思想。
這就是我在上麵提到的那種可怕的力量，來自言論的力量。掌握言論的人，
便成為了正義的化身。話語權，也許可以這麽說。當一方占有強勢話語權的時候，
它可以讓別人輕易接受某種思想或受控於某種暗示，更可怕的是，一切均在潛移
默化中發生，當你說出了那個觀點的時候，你並沒有意識到你實際上已經先行被
洗腦，而隻是認為是你自己思考的結果。孔子說立德立言立行，為何如此看重立
言？也許這就是儒術的另一個例證。有人提到標準的問題，言論本身就可以建立
起一種標準，它可以輕而易舉地把持不同意見的人打成異類。標準是重要的，真
正的霸權不是武力霸權，而是標準的霸權。當世界都接受了你的標準，以你的眼
光來衡量事物的時候，這個世界就是你的了。而這其中，少不了言論的造勢——
言論是標準的先驅。
網絡謠言與專家意見，看似不相幹。但是它們證明了一件相同的事，從而推
翻了我長久以來的偏見：言論的力量是巨大的，當它被掌握在某些有心人的手裏
的時候。譬如說，二戰之中希特勒的《我的奮鬥》，它所能挑動起的那種狂熱納
粹情緒，正是言論的力量。言論可以為惡，也可以為善。然而為善者往往不經意，
為惡者卻大多數出於精心策劃。言論是足夠影響人、動搖人思想的東西，有一點
是重要的，在這裏提醒自己一下：任何時候都不能拋棄自己的獨立思想，不能輕
信人言，言論的本身不是真理或謬誤，也不是正義或邪惡。它隻是工具。——工
具。
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