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淺談現今中國盛行的基督教異端 ZT

(2007-02-20 07:46:49) 下一個

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淺談現今中國盛行的基督教異端

作者: David

原載基督教神州網

【基督教神州網編者按】

  能活在這個時代真是主的恩典。相信在二十年前,無人能想象今天在中國有這麽多的人相信主。有人較為樂觀地估計有百份之十的中國人是基督徒,就算保守的估計,在神州大地最少也有百份之二的中國人是基督徒,成為全球教會增長最快的地區。但與此同時,我們不難發現,異教及異端的掘起,卻帶來每一個關心中國教會的信徒心中的不安。本文的內容是集中討論在中國「土生土長」的異端,雖然「進口的」(傳統的)異端也正影響中國教會,1但由中國人在內地「發明」的異端似乎更厲害地破壞著教會。再加上一般海外信徒不認識這些「土產」,故筆者借此一角,將一些過往收集過的資料作出整理,與讀者分享,盼望能使大家對現時流行在中國的異端有初步的認識。

中國教會異端的特色

  除了一般異端的特色外,如:否定三位一體、強調世界末日很快來到等;由中國教會土生土長的異端,或是打著基督教名號的邪教,有以下的特色:

無稽的教義

  在香港教會長大的信徒,若果首次接觸到中國教會的異端,可能也和筆者有相同的感受,就是感覺有很多的教義相當離奇,甚至可以說是不知所謂的理論,以下是一些例子:

  有一個異端叫「靈靈教」,創辦人是一名小學教員名叫耶雪和,他自稱是救主,是耶穌第二,隻因為他的名字有兩個字和神的名字耶和華相同。

  另一個異端叫「哭重生派」,是由河南徐永澤及徐永玲兩兄妹所創立。他們強調一個真正重生的人必定要哭三日三夜,理由是他們相信約拿三日三夜一定曾痛哭;掃羅在大馬色路上遇見主後「三日三夜不能看見,也不吃,也不喝」,他肯定是在哭;甚至主耶穌死後在墳墓裏三日三夜也是在哭。因此他們聚會要哭、唱詩要哭,一直哭到聽見聲音、看見異像才算得救。

  另一個影響更大的異端叫「東方閃電」,由河南一姓鄭的女子所創立,她自稱為東方的基督,最後及最大的基督,她根據馬太福音二十四章27節「閃電由東邊發出」,說先前的基督是西方人,而末後的基督是東方人;先前基督是男的,而末後的基督是女的,這樣才是公平。

  2. 離奇斷章取義的運用聖經

  自古以來,任何信仰偏差都是因為他們斷章取義的運用聖經,但現今在中國發展的異端,他們離奇的斷章取義運用聖經,真的是離奇過離奇,也是我們在香港教會長大的人,很難理解,現試舉幾個例子:

  有一個異端叫「三班仆人」,是由安徽一個徐聖光的人所創辦。他們根據馬太福音二十五章14-30節按才幹受責任的比喻中將神的仆人分作三班等級,即五千的、二千的及一千的。他們更硬將聖經中事奉主的人說成「三班仆人」,例如在舊約時代有摩西、亞倫及戶珥;耶穌時代有馬大、馬利亞及拉撒路;新約時代有使徒、先知及教師。他們認為教會必須建立在這些班次內,因此不在班次裏的人,都不能得救。

  另一個異端叫「被立王」,是由安徽省吳揚明創立。他根據路加福音二章34-35節「這孩子被立」作為信仰的主要根據,說基督已過時,現今是被立王的時期,而他就是這個末世的被立王。

  「東方閃電」根據路加福音十七章25節:「隻是?必須先受許多苦,又被這世代棄絕。」他們將這節中文聖經的「又」字,解作基督要再次受到棄絕,這個就是東方的女基督。

小結:

  這樣的理論及使用聖經,相信凡是對聖經有點認識的人,都不會接受這樣離奇的教導。但事實上,今天很多像這樣的異端,正嚴重地吞噬著成長中的中國教會。

中國教會異端形成的原因

  為何像這樣無稽的教義,有些更是邪惡敗德的異端,會在中國教會不斷的冒升呢?筆者現將曾收集的資料及有機會接觸過的情況簡略向大家分享:

熱心有餘,知識貧乏

  相信大家都知道,中國教會在快速增長,而且一般來說信徒都非常熱心追求,但可借的是,傳道工人嚴重不足,很多從沒有受過任何訓練的信徒,就要負起講道等牧養工作,有一位國內牧者說得好:「現時在國內很多基督徒在未有做信徒以先,就已經做了傳道人!」國內現時認可的神學院不足二十間(比香港這個隻有六百多萬,信徒不到四十萬的一個細小特區還要少!),無論現在,或是麵對中國教會將來的發展,工人嚴重不足都是首要難題。在這個情況下,信徒在信仰上的偏差,甚或接受邪教的影響,是在所難免的。

農村偏遠,與世隔絕

  中國約有八成的人口是住在農村及偏遠的山區。由於交通不便,加上農民知識水平較低,容易成為異端邪教的溫床。筆者就曾接觸過一位住在山區的信徒,她哭訴的女兒跟哭重生派的人走了,他們在深夜用貨車將一些村民載走,然後到一個隱蔽的地方,進行為期最少一個星期洗腦式的聚會;農村及山區偏遠的地理環境,成了山高皇帝遠的情況,不但教會的領袖(若果他們有的話)很難處理這些衝擊,就連政府有時都會鞭長莫及。

家庭教會,孤立無援

  相信中國教會現時的信徒,在家庭教會的數目遠遠比公開的三自教會的信徒為多。當家庭教會麵對異端及邪教的攪擾時,由於他們自己聚會及組織都是「不見得光」的,因此,他們不能求救於政府或是其它教牧的幫助;很多異端及邪教看準家庭教會這個弱點,就專向家庭教會的信徒入手,嚴重地破壞教會。

無恥邪教,無法無天

  筆者多次稱現今在中國教會流行的一些異端為邪教,原因是他們傳教的手段及目的,比無恥的黑社會份子更令人發指。例如東方閃電所謂傳道的方法是:摸底、鋪路及見證三部曲。所謂摸底就是借用各種關係,不擇手段地打入家庭教會以致獲得信任,以下是東方閃電的「內部文件」的一些指示:

  「有的人追求哭,一聚會就哭,這時咱們比他們哭得更傷心、痛苦,打動他們的心,是為得到他們的信任。」

  「有的人追求外表受苦,受逼迫等。這時咱們也說得比他們嚴重一些,能實際讓人聽了能心服口服。」

  他們這樣的表現,最終的目的是為財、色、權等。例如「被立王」的邪教要求女信徒要和他們的教主發生性關係才可以得救;另一個異端叫「肉身成道派」,傳說在他們的聚會中,有一位婦女領袖叫「末後的夏娃」,在聚會中脫光衣服供人觀賞;末日教派鼓勵信徒變賣家產,然後集體自殺來迎見主等,不單是真正基督教所不容,而且也危害社會治安,真是人神共忿。

如何麵對中國教會的異端

  麵對這樣空前破壞教會的異端邪教,我們可怎樣麵對呢?說老實話,筆者要承認,現今問題的嚴重,實在沒有絕對的良方,以下隻是?磚引玉,提綱挈領地提出幾點讓大家一起探討這個問題:

  要為自己及其它信徒在真理上有紮實的裝備:不要單追求屬靈的經曆,更要將信仰建基於聖經的真理之上;試想今天香港教會一些鬆散的主日學教學,以及隻著重分享的查經班,情況真是令人憂慮。

  要認識異端的理論及如何從聖經響應他們:知己知彼,未必能百戰百勝,但必定能令我們更有把握幫助分辨信仰的真偽;我們可從學習一些基本教義開始,很多不同的異端,他們最終的問題都是從質疑這些基本教義而起。

  要為中國教會及異端的問題祈禱:異端背後不單是人的私欲,也是那惡者很厲害的攪擾,要徹底有效的麵對這個問題,就隻有用祈禱去攻擊撒但頑強的營疊。二十多年前,中國國內及國外,有很多人切實地為中國福音之門能早日打開,聽禱告的 神應充了;二十年後的今天,若果我們能有更多人切實為中國教會能繼續傳揚純正的福音祈禱,深信我們在將來必定會看到 神如何用他的方法保護他的兒女茁壯成長。

現今流行中國教會的異端簡表(見附件)

原載基督教神州網
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