正文
偶然在簡餐店中，聽到隔壁小學生高談闊論。他準確的說出電視從第一台到第八十幾台，每一台在演什麽，並且把暑假中每個時段他看的節目一一道來。我聽完後不得不佩服他的記憶力，也深刻的體會到他的生活與媒體是如此的不可分割。
其實媒體在現代人社會中，不管是網路或是電視，都扮演一個雙麵角色。除了告訴我們流行的趨勢，現在社會在乎什麽、發生什麽事，同時也扮演了推銷的角色。告訴我們家裏的冰箱該換了，我的手機落伍了，要開RV才能給孩子高品質的旅遊，什麽都可以分享，就是不能分享麥當勞的薯條！而其中往往隱藏許多價值觀，在不知不覺中成為孩子甚至成人，看待自己和別人的方式。
資本主義改變了人與物品之間的關係
在過去的時代，人們所吃、所穿與所用的東西，大部分都是DIY的，也就是自己親手作的。每一件東西從生產、加工到裝飾的過程，都是清楚可見的。比如家裏吃的菜，若不是自己種的，也知道是哪個鄰居種的。因此，是人們賦予這些物品的「實用價值」，與物品有相當程度的感情。
但是現在的社會，你不敢購買一瓶沒有＂牌子＂的礦泉水，物品上麵的＂MARK＂代表了它與我的關係。例如一雙三、四千元的某名牌球鞋，它之所以有這個價值是因為那一個＂勾勾的符號＂，但沒有人知道它是東南亞某個工廠所製造出來。製造它的人，可能是一個每天吃不飽，連喝幹淨的水都有問題的小女生，因為她一天的薪水，才合新台幣一塊錢。
從實用價值到符號價值
在資本主義開始大量生產以後，哲學家馬克思注意到，當時歐洲社會被壓迫的佃農與童工的痛苦。也就是有大資本的富者，可以擁有最大的田地，才能大量生產；而貧窮者隻能從小小的地主，變為一個整天生活在工廠中不斷加工的雇員，甚至到了冬天家中沒有煤炭可取暖。
此外，大量生產也造成一個以消費商品為社會主要命脈的痛苦。資本家必須想盡辦法把倉庫中堆積如山的貨物出清，因此第一要建立「品牌」的形象，讓人產生信任感，更要告訴人們他很“需要”這些東西，這個時候「媒體」就扮演重要的角色。媒體可以在同時間讓許多人注意到同一件事，而製作廣告的人會不斷的研究人們 “心裏的需要”。同樣的水，不同的包裝，吸引不同的族群，甚至我們會開始用廣告中所傳遞的影響，用你喝什麽飲料、開什麽車，穿哪一個牌子的衣服，斷定你是什麽樣的人，我是怎樣的人！
到此我們會發現，人不再賦予物品價值，而是物品的形象賦予人形象與價值。這個扭曲的人生觀，也是今天塑造青少年價值觀的幕後黑手，許多書中稱它為「拜物教」。
拜物教？！
廣告心理學的基本信念是：社會中的每一個群體都有其很深的需求－－愛、被注意、被認同，恐懼與軟弱，廣告商則提供產品來解決這些需求與軟弱。他們利用人心裏的空洞，讓商品來取代人對神的需要，告訴我們經由消費可以得到自由、愛、和平、環保、關心…。廣告不斷告訴我們如何獲得快樂，但是絕對不會說從此以後就會永遠幸福快樂；在短暫快樂消失後，我們還得繼續消費…
媒體從人們小時候開始，就告訴他什麽是有品味的，什麽是美的，購買什麽樣的東西，自己的人緣才會好。期望所有的人用消費建立自己的價值，將生活中的人際關係、休閑生活商品化。而「信仰」通常是建立自己人生觀與價值的來源，因此你會發現，不管你的孩子是否已經有信仰，他可能都曾相信過或正在相信這個「拜物教」：用消費來決定自我的價值，商品充當了真神。
因此，我們不再相信神所造的每一個人都是獨一無二，我們所信的也不一定是宗教裏的神，而是任何一個可以決定自己生命價值與意義的東西。上帝沒有否定物質，造物主創造萬物，使人管理這地、並且使用它，但我們卻錯把物質取代了神給我們獨一無二的地位，讓物質決定我們是誰。
商品崇拜對社會的影響
1.加速欲望的滿足：
資本家為加速產品的出清，讓人們越來越需要即時獲得滿足。信用卡的產生就是可以立即得到自己喜歡的東西，而現今風行的現金卡，更強化了“立即滿足，不計後果”的信念。從幾個現金卡的廣告詞，可看出這樣的價值觀：
·敢花明天的錢，表示對自己有信心
·拒絕欲望是時尚的敵人
·用現金卡實現夢想
·借錢不是丟臉的事
這樣的信念，使孩子一旦無法獲得想要的東西，或遭遇失敗，便會失去耐性無法忍受痛苦，想要用容易快速的方式解決問題，若無法解決也較易產生極端的想法，甚至有憂鬱或自殺的傾向。
而認識真神，以及神在我們身上的作為，卻要花上許多的時間與代價，這似乎無法滿足孩子“立即”的需要。但若能建立真實的信仰，即使經曆生命的磨難，仍然可以像保羅在獄中時一樣常常喜樂！
2.用影像認識世界：
電子影像發達的社會，不斷地訓練我們的年輕人，要透過影像的刺激來娛樂自己、認識世界 ，快速的影像變化，如駭客任務、神鬼奇兵等由電影變成電玩，或是由電玩變成電影，虛擬空間的電子遊戲，讓他們不用思考，隻要不斷觸動按鍵，就可以獲得刺激。
對上帝的信心，就是即使看不見、摸不到、也無法「感覺」時，卻仍然知道上帝掌管我們氣息，愛我們勝過一切。但這樣“缺乏刺激”的信心，對他們來說這實在難以忍受。
3.用消費放鬆自己：
現代人的工作目的，往往不是工作本身，而是希望累積更多的金錢，換得去五星級飯店，或國外渡假村享受一下的日子，我們的工作與日常生活不再有樂趣。
周間的休閑活動不外乎到某個大型商場購物、花大錢到電影城看超小螢幕的電影，到KTV瘋狂一夜，用吃到飽慶祝每個節日…，統統是透過消費進行的休閑活動，我們連最想放鬆的時刻，都是被希望我們消費的廠商事先安排好的，我們越來越不知道沒有錢可以作哪些事！
·聚餐時要吃的有異國風情，重視餐具與燈光氣氛，而非聚餐時的情感交流。
·觀光時不在乎當地的曆史與文化，而是擔心有沒有時間買紀念品。
我們曾經有時間，讓自己的孩子坐在山裏或是海邊，靜靜欣賞造物主美麗的創造嗎？我們曾經讓他發現每天的雲彩都不一樣嗎？當他失去信心時，他能察覺到造物主白白賜下許多恩典，不需要花他一分錢嗎？而真正的休閑是安息在主裏，享受他一切豐盛的恩典！
4.無法自主的身體：
打開電視、報紙、email，每天都有人告訴你如何在一個禮拜可以不用運動不用節食，快速減重。
我們的身體也是一個被商品化的目標，媒體先告訴我們一個它所創造的身材標準，用明星的標準衡量每一個人，並且加以威脅，告訴我們沒有這樣的身材，就沒有人會愛你，甚至老公當然會有外遇。青少年為了瘦身，有厭食症、暴食症（吃了以後再吐出來），甚至因為吃藥減肥失去生命。
人們不認識自己，所以相信隻要可以符合媒體上的形象，就可以找到自己；也相信不用花時間，隻要花錢就可以獲得好的身材，不管是目標或是完成目標之手法，都由別人告訴自己。而且明明知道大部分是騙人與誇大的手法，卻願意一再地相信它，一再受騙！
我們都需要人的肯定與認同，但是隻活在別人的眼光裏是永遠不會快樂的，信仰讓我們知道上帝如何看人，也讓孩子知道活在上帝的眼光中才是最快樂的！
我們是不是也常不小心用這些方式衡量自己的小孩，或是別人的小孩？用成績好不好，讀什麽科係才賺錢，斷定他人生的價值？我們不經意的就教導他不要喜歡自己，不要接納自己，要去作另外一個人，因此終其一生他仍找不到自己，也無法快樂。
其實媒體在現代人社會中，不管是網路或是電視，都扮演一個雙麵角色。除了告訴我們流行的趨勢，現在社會在乎什麽、發生什麽事，同時也扮演了推銷的角色。告訴我們家裏的冰箱該換了，我的手機落伍了，要開RV才能給孩子高品質的旅遊，什麽都可以分享，就是不能分享麥當勞的薯條！而其中往往隱藏許多價值觀，在不知不覺中成為孩子甚至成人，看待自己和別人的方式。
資本主義改變了人與物品之間的關係
在過去的時代，人們所吃、所穿與所用的東西，大部分都是DIY的，也就是自己親手作的。每一件東西從生產、加工到裝飾的過程，都是清楚可見的。比如家裏吃的菜，若不是自己種的，也知道是哪個鄰居種的。因此，是人們賦予這些物品的「實用價值」，與物品有相當程度的感情。
但是現在的社會，你不敢購買一瓶沒有＂牌子＂的礦泉水，物品上麵的＂MARK＂代表了它與我的關係。例如一雙三、四千元的某名牌球鞋，它之所以有這個價值是因為那一個＂勾勾的符號＂，但沒有人知道它是東南亞某個工廠所製造出來。製造它的人，可能是一個每天吃不飽，連喝幹淨的水都有問題的小女生，因為她一天的薪水，才合新台幣一塊錢。
從實用價值到符號價值
在資本主義開始大量生產以後，哲學家馬克思注意到，當時歐洲社會被壓迫的佃農與童工的痛苦。也就是有大資本的富者，可以擁有最大的田地，才能大量生產；而貧窮者隻能從小小的地主，變為一個整天生活在工廠中不斷加工的雇員，甚至到了冬天家中沒有煤炭可取暖。
此外，大量生產也造成一個以消費商品為社會主要命脈的痛苦。資本家必須想盡辦法把倉庫中堆積如山的貨物出清，因此第一要建立「品牌」的形象，讓人產生信任感，更要告訴人們他很“需要”這些東西，這個時候「媒體」就扮演重要的角色。媒體可以在同時間讓許多人注意到同一件事，而製作廣告的人會不斷的研究人們 “心裏的需要”。同樣的水，不同的包裝，吸引不同的族群，甚至我們會開始用廣告中所傳遞的影響，用你喝什麽飲料、開什麽車，穿哪一個牌子的衣服，斷定你是什麽樣的人，我是怎樣的人！
到此我們會發現，人不再賦予物品價值，而是物品的形象賦予人形象與價值。這個扭曲的人生觀，也是今天塑造青少年價值觀的幕後黑手，許多書中稱它為「拜物教」。
拜物教？！
廣告心理學的基本信念是：社會中的每一個群體都有其很深的需求－－愛、被注意、被認同，恐懼與軟弱，廣告商則提供產品來解決這些需求與軟弱。他們利用人心裏的空洞，讓商品來取代人對神的需要，告訴我們經由消費可以得到自由、愛、和平、環保、關心…。廣告不斷告訴我們如何獲得快樂，但是絕對不會說從此以後就會永遠幸福快樂；在短暫快樂消失後，我們還得繼續消費…
媒體從人們小時候開始，就告訴他什麽是有品味的，什麽是美的，購買什麽樣的東西，自己的人緣才會好。期望所有的人用消費建立自己的價值，將生活中的人際關係、休閑生活商品化。而「信仰」通常是建立自己人生觀與價值的來源，因此你會發現，不管你的孩子是否已經有信仰，他可能都曾相信過或正在相信這個「拜物教」：用消費來決定自我的價值，商品充當了真神。
因此，我們不再相信神所造的每一個人都是獨一無二，我們所信的也不一定是宗教裏的神，而是任何一個可以決定自己生命價值與意義的東西。上帝沒有否定物質，造物主創造萬物，使人管理這地、並且使用它，但我們卻錯把物質取代了神給我們獨一無二的地位，讓物質決定我們是誰。
商品崇拜對社會的影響
1.加速欲望的滿足：
資本家為加速產品的出清，讓人們越來越需要即時獲得滿足。信用卡的產生就是可以立即得到自己喜歡的東西，而現今風行的現金卡，更強化了“立即滿足，不計後果”的信念。從幾個現金卡的廣告詞，可看出這樣的價值觀：
·敢花明天的錢，表示對自己有信心
·拒絕欲望是時尚的敵人
·用現金卡實現夢想
·借錢不是丟臉的事
這樣的信念，使孩子一旦無法獲得想要的東西，或遭遇失敗，便會失去耐性無法忍受痛苦，想要用容易快速的方式解決問題，若無法解決也較易產生極端的想法，甚至有憂鬱或自殺的傾向。
而認識真神，以及神在我們身上的作為，卻要花上許多的時間與代價，這似乎無法滿足孩子“立即”的需要。但若能建立真實的信仰，即使經曆生命的磨難，仍然可以像保羅在獄中時一樣常常喜樂！
2.用影像認識世界：
電子影像發達的社會，不斷地訓練我們的年輕人，要透過影像的刺激來娛樂自己、認識世界 ，快速的影像變化，如駭客任務、神鬼奇兵等由電影變成電玩，或是由電玩變成電影，虛擬空間的電子遊戲，讓他們不用思考，隻要不斷觸動按鍵，就可以獲得刺激。
對上帝的信心，就是即使看不見、摸不到、也無法「感覺」時，卻仍然知道上帝掌管我們氣息，愛我們勝過一切。但這樣“缺乏刺激”的信心，對他們來說這實在難以忍受。
3.用消費放鬆自己：
現代人的工作目的，往往不是工作本身，而是希望累積更多的金錢，換得去五星級飯店，或國外渡假村享受一下的日子，我們的工作與日常生活不再有樂趣。
周間的休閑活動不外乎到某個大型商場購物、花大錢到電影城看超小螢幕的電影，到KTV瘋狂一夜，用吃到飽慶祝每個節日…，統統是透過消費進行的休閑活動，我們連最想放鬆的時刻，都是被希望我們消費的廠商事先安排好的，我們越來越不知道沒有錢可以作哪些事！
·聚餐時要吃的有異國風情，重視餐具與燈光氣氛，而非聚餐時的情感交流。
·觀光時不在乎當地的曆史與文化，而是擔心有沒有時間買紀念品。
我們曾經有時間，讓自己的孩子坐在山裏或是海邊，靜靜欣賞造物主美麗的創造嗎？我們曾經讓他發現每天的雲彩都不一樣嗎？當他失去信心時，他能察覺到造物主白白賜下許多恩典，不需要花他一分錢嗎？而真正的休閑是安息在主裏，享受他一切豐盛的恩典！
4.無法自主的身體：
打開電視、報紙、email，每天都有人告訴你如何在一個禮拜可以不用運動不用節食，快速減重。
我們的身體也是一個被商品化的目標，媒體先告訴我們一個它所創造的身材標準，用明星的標準衡量每一個人，並且加以威脅，告訴我們沒有這樣的身材，就沒有人會愛你，甚至老公當然會有外遇。青少年為了瘦身，有厭食症、暴食症（吃了以後再吐出來），甚至因為吃藥減肥失去生命。
人們不認識自己，所以相信隻要可以符合媒體上的形象，就可以找到自己；也相信不用花時間，隻要花錢就可以獲得好的身材，不管是目標或是完成目標之手法，都由別人告訴自己。而且明明知道大部分是騙人與誇大的手法，卻願意一再地相信它，一再受騙！
我們都需要人的肯定與認同，但是隻活在別人的眼光裏是永遠不會快樂的，信仰讓我們知道上帝如何看人，也讓孩子知道活在上帝的眼光中才是最快樂的！
我們是不是也常不小心用這些方式衡量自己的小孩，或是別人的小孩？用成績好不好，讀什麽科係才賺錢，斷定他人生的價值？我們不經意的就教導他不要喜歡自己，不要接納自己，要去作另外一個人，因此終其一生他仍找不到自己，也無法快樂。
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