正文
自我的探索和發現是個一生的過程，青少年時期初步形成的identity是他們成人生活的基礎。 心理學的研究說，青春期抽象思維能力的具備使孩子們開始對自己的價值觀、信念、信仰、做人原則、人生目的、性取向和未來職業等等方麵進行思考並作出選擇（也就是我們國內說的人生觀、世界觀等等的形成）。“James Marcia (1991) hypothesized that identity development involves two steps. First, the adolescent must break away from childhood beliefs to explore alternatives for identity in a particular area. Second, the adolescent makes a commitment as to their individual identity in that area”。
Identity的形成有4個status ： “foreclosure status”-沒有經過探索和質疑的接受父母和學校的灌輸。 "moratorium status" -孩子積極的進行著思考、質疑和exploring，處於identity crisis狀態中。經曆了moratorium後作出選擇，心理學稱之為“identity achievement status”。“diffusion status”-沒有也不願意不試圖進行探索和選擇。這4個status除了achievement是moratorium的結果，其它並不是要經曆的順序，而且一個時期的思考和探索也隻是針對某個方麵，有些觀念處於foreclosure階段，有些處於moratorium階段，有些達到了achievement。處於diffusion狀態的孩子可能變成“socially isolated and withdrawn”。心理學認為“ Identity achievement is important because it is associated with higher self-esteem, increased critical thinking, and advanced moral reasoning”。
職業選擇是identity developmenet的一個重要部分。孩子們根據自己的個性和興趣探索今後的職業方向。一旦作出選擇，“ it becomes a part of how they see themselves”。我們部分亞裔家長沒有根據孩子的具體情況而過早的過於注重學業和琴棋書畫這些東西，沒有像其他族裔父母那樣給孩子的自由explore的機會，對孩子在這個問題上早日達到achievement可能會形成阻礙。
我們亞裔孩子還有身為亞裔的identity問題，他們要“ decide the degree to which their racial or cultural background will be part of their identity (Phinney and Kohatsu 1997). Painful issues surrounding identification with a minority subculture, such as racism and inequality, can lead some minority adolescents to avoid the issue through foreclosure or diffusion. In particular, during early adolescence minority teenagers may deny any interest in their racial or cultural background. However, as they become more aware of the conflicts between their subculture and the dominant culture, minority adolescents often begin to explore their heritage. Interactions with other members of the same culture, and attendance at religious services or cultural celebrations, can increase the adolescents' knowledge and encourage a sense of pride in their ethnic background. Achieving a positive ethnic identity is associated with higher self-esteem and better grades, as well as better relations with family and friends. The most positive outcome appears to be achievement of a bicultural identity that allows the adolescent to function effectively in either setting (Phinney and Kohatsu 1997).”
亞洲文化、亞洲國家、亞裔移民以及亞裔第2代這個community都有許多很複雜的原因造成的各種問題，以至第2代的racial identity的形成特別困難和痛苦，研究表明亞裔家長對歧視的感受不如第2代深，也少有和孩子討論種族和歧視問題，而且我們亞裔移民被各個族裔尤其是第2代認為是最racist族群，使我們的孩子不得不獨立麵對和解決這個最困難也是最重要的問題，很多亞男亞女們在這個問題上長期掙紮也就不奇怪了。
從這些心理學理論不難看出，我們家長可以積極引導青春期的孩子對人生的各方麵進行思考、質疑和探索，有意識有針對性的經常和孩子討論各種value、idea和belief，多方麵的從各個角度討論問題，使他們得出屬於自己的結論，做出自己的選擇，而不是簡單接受我們的觀念。鼓勵他們多經曆各種事情，參與各種活動，擴大生活範圍，有了經曆，就能有思考有探索，能在更多的value、idea和belief上做出自己的選擇。在理性思考和生活實踐兩方麵下功夫，可以使孩子在重要的觀念上盡早的達到achievement階段。另外，美國有很多很好的引人思考開闊眼界的各種書籍，引導孩子多看這類書可以彌補我們文化上的不足。那些在事關生活的重要觀念上的達到achievement層次的孩子，心理上是真正強大的。
這個心理學理論也可以讓我們理解為什麽西方的孩子比我們小時候反叛，因為這裏的生活更複雜，更多元化，可做和要做的選擇和commitment更多，moratorium這個過程更overwhelming，任務更為艱巨，他們才會顯得特別反叛， 也因此他們成人後具有更強的critical thinking和moral reasoning的能力。我們中國的社會沒有這麽多元，從家庭到社會一致的應試教育，不鼓勵critical thinking，孩子學業壓力又大，青少年不反叛或程度輕也是理所當然的。從這個理論也可以想到，identity crisis經曆得越早越好，如果沒有經曆，很可能就是“avoid the issue through foreclosure or diffusion”，而這樣的孩子是虛弱和經不起考驗的。
亞男的一個比較突出的stereotype是說他們weak，boring，缺personality，是mama's boy，這個心理學理論也可以解釋為什麽部分亞男會是這樣。
我們亞裔父母文化不同，對孩子現在以及今後要麵對的世界不夠了解和理解，導致很多必要的觀念沒有灌輸或灌輸了錯誤的不利於他們將來適應社會的觀念，以至我們的孩子比白孩有更多的東西要思考，要explore，要做出改變，他們在很多重要觀念上達到identity achievement status的這個過程比別人的路更長，負擔更重，而父母親友以及社區對他們的幫助和引導又最少。
我們亞裔家庭和社會關係簡單，孩子的活動又多集中在鋼琴爬藤等少數幾個方麵，導致生活麵窄，能引起思考的事情少；另外亞裔父母的一大特點是strict，管得太多，從小在很多事情上替孩子做決定，使孩子缺乏explore和思考能力，造成一些孩子在很多事關生活和人際關係的觀念上要比其他族裔的孩子晚達到achievement層次。（嗬嗬，俺的popularity理論在這很fit，在適合孩子的能力範圍內，盡可能幫孩子提高popularity，能夠擴大他們接觸的人和事，彌補我們家庭背景帶來的不足）
職業選擇是identity一個重要部分，事業對男人是非常重要的，遠比對女人重要，給男人以生活的目標（這是方麵有專門的研究）。沒有學喜歡的專業，沒有做喜歡的工作，感覺不到生活的excitement，就沒有奮鬥的目標和動力，這樣的男人是虛弱的。我們亞裔家長對孩子大學專業和將來職業選擇的過分幹預，過多的考慮金錢和地位因素，使亞男們不能做出自己的選擇，不能找到identity,也是使部分亞男weak的一個因素。
identity是人心靈的支柱，是內功強大的根本，“A well-developed identity gives on a sense of one’s strengths, weaknesses, and individual uniqueness. A person with a less well-developed identity is not able to define his or her personal strengths and weaknesses, and does not have a well articulated sense of self"。有了well-developed identity，人才能知道自己是誰，行動才有目的性，才能接受自己，對自己感到comfortable,感到secure。網上見到很多亞女給亞男的advice是“just be your self",可是一個identity沒有很好的develop出來的人，不知道什麽是自己，是無法做自己的。心理學家James Marcia的這個identity statuses理論，對我們幫助孩子提高內功有相當大的指導意義。想多了解的話，古狗identity statuses能出一堆東西。
（本文關於心理學的理論部分主要出自於這篇文章：http://social.jrank.org/pages/322/Identity-Development.html）
Identity的形成有4個status ： “foreclosure status”-沒有經過探索和質疑的接受父母和學校的灌輸。 "moratorium status" -孩子積極的進行著思考、質疑和exploring，處於identity crisis狀態中。經曆了moratorium後作出選擇，心理學稱之為“identity achievement status”。“diffusion status”-沒有也不願意不試圖進行探索和選擇。這4個status除了achievement是moratorium的結果，其它並不是要經曆的順序，而且一個時期的思考和探索也隻是針對某個方麵，有些觀念處於foreclosure階段，有些處於moratorium階段，有些達到了achievement。處於diffusion狀態的孩子可能變成“socially isolated and withdrawn”。心理學認為“ Identity achievement is important because it is associated with higher self-esteem, increased critical thinking, and advanced moral reasoning”。
職業選擇是identity developmenet的一個重要部分。孩子們根據自己的個性和興趣探索今後的職業方向。一旦作出選擇，“ it becomes a part of how they see themselves”。我們部分亞裔家長沒有根據孩子的具體情況而過早的過於注重學業和琴棋書畫這些東西，沒有像其他族裔父母那樣給孩子的自由explore的機會，對孩子在這個問題上早日達到achievement可能會形成阻礙。
我們亞裔孩子還有身為亞裔的identity問題，他們要“ decide the degree to which their racial or cultural background will be part of their identity (Phinney and Kohatsu 1997). Painful issues surrounding identification with a minority subculture, such as racism and inequality, can lead some minority adolescents to avoid the issue through foreclosure or diffusion. In particular, during early adolescence minority teenagers may deny any interest in their racial or cultural background. However, as they become more aware of the conflicts between their subculture and the dominant culture, minority adolescents often begin to explore their heritage. Interactions with other members of the same culture, and attendance at religious services or cultural celebrations, can increase the adolescents' knowledge and encourage a sense of pride in their ethnic background. Achieving a positive ethnic identity is associated with higher self-esteem and better grades, as well as better relations with family and friends. The most positive outcome appears to be achievement of a bicultural identity that allows the adolescent to function effectively in either setting (Phinney and Kohatsu 1997).”
亞洲文化、亞洲國家、亞裔移民以及亞裔第2代這個community都有許多很複雜的原因造成的各種問題，以至第2代的racial identity的形成特別困難和痛苦，研究表明亞裔家長對歧視的感受不如第2代深，也少有和孩子討論種族和歧視問題，而且我們亞裔移民被各個族裔尤其是第2代認為是最racist族群，使我們的孩子不得不獨立麵對和解決這個最困難也是最重要的問題，很多亞男亞女們在這個問題上長期掙紮也就不奇怪了。
從這些心理學理論不難看出，我們家長可以積極引導青春期的孩子對人生的各方麵進行思考、質疑和探索，有意識有針對性的經常和孩子討論各種value、idea和belief，多方麵的從各個角度討論問題，使他們得出屬於自己的結論，做出自己的選擇，而不是簡單接受我們的觀念。鼓勵他們多經曆各種事情，參與各種活動，擴大生活範圍，有了經曆，就能有思考有探索，能在更多的value、idea和belief上做出自己的選擇。在理性思考和生活實踐兩方麵下功夫，可以使孩子在重要的觀念上盡早的達到achievement階段。另外，美國有很多很好的引人思考開闊眼界的各種書籍，引導孩子多看這類書可以彌補我們文化上的不足。那些在事關生活的重要觀念上的達到achievement層次的孩子，心理上是真正強大的。
這個心理學理論也可以讓我們理解為什麽西方的孩子比我們小時候反叛，因為這裏的生活更複雜，更多元化，可做和要做的選擇和commitment更多，moratorium這個過程更overwhelming，任務更為艱巨，他們才會顯得特別反叛， 也因此他們成人後具有更強的critical thinking和moral reasoning的能力。我們中國的社會沒有這麽多元，從家庭到社會一致的應試教育，不鼓勵critical thinking，孩子學業壓力又大，青少年不反叛或程度輕也是理所當然的。從這個理論也可以想到，identity crisis經曆得越早越好，如果沒有經曆，很可能就是“avoid the issue through foreclosure or diffusion”，而這樣的孩子是虛弱和經不起考驗的。
亞男的一個比較突出的stereotype是說他們weak，boring，缺personality，是mama's boy，這個心理學理論也可以解釋為什麽部分亞男會是這樣。
我們亞裔父母文化不同，對孩子現在以及今後要麵對的世界不夠了解和理解，導致很多必要的觀念沒有灌輸或灌輸了錯誤的不利於他們將來適應社會的觀念，以至我們的孩子比白孩有更多的東西要思考，要explore，要做出改變，他們在很多重要觀念上達到identity achievement status的這個過程比別人的路更長，負擔更重，而父母親友以及社區對他們的幫助和引導又最少。
我們亞裔家庭和社會關係簡單，孩子的活動又多集中在鋼琴爬藤等少數幾個方麵，導致生活麵窄，能引起思考的事情少；另外亞裔父母的一大特點是strict，管得太多，從小在很多事情上替孩子做決定，使孩子缺乏explore和思考能力，造成一些孩子在很多事關生活和人際關係的觀念上要比其他族裔的孩子晚達到achievement層次。（嗬嗬，俺的popularity理論在這很fit，在適合孩子的能力範圍內，盡可能幫孩子提高popularity，能夠擴大他們接觸的人和事，彌補我們家庭背景帶來的不足）
職業選擇是identity一個重要部分，事業對男人是非常重要的，遠比對女人重要，給男人以生活的目標（這是方麵有專門的研究）。沒有學喜歡的專業，沒有做喜歡的工作，感覺不到生活的excitement，就沒有奮鬥的目標和動力，這樣的男人是虛弱的。我們亞裔家長對孩子大學專業和將來職業選擇的過分幹預，過多的考慮金錢和地位因素，使亞男們不能做出自己的選擇，不能找到identity,也是使部分亞男weak的一個因素。
identity是人心靈的支柱，是內功強大的根本，“A well-developed identity gives on a sense of one’s strengths, weaknesses, and individual uniqueness. A person with a less well-developed identity is not able to define his or her personal strengths and weaknesses, and does not have a well articulated sense of self"。有了well-developed identity，人才能知道自己是誰，行動才有目的性，才能接受自己，對自己感到comfortable,感到secure。網上見到很多亞女給亞男的advice是“just be your self",可是一個identity沒有很好的develop出來的人，不知道什麽是自己，是無法做自己的。心理學家James Marcia的這個identity statuses理論，對我們幫助孩子提高內功有相當大的指導意義。想多了解的話，古狗identity statuses能出一堆東西。
（本文關於心理學的理論部分主要出自於這篇文章：http://social.jrank.org/pages/322/Identity-Development.html）
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