5月24日乘夜車從吉首沿南線返回長沙，到長沙時是次日早晨7點20左右，晚點一小時。出站即到對麵的凱旋大酒店開房、盥洗，然後匆匆趕到馬路的另一邊，唯恐誤了去嶽陽的旅遊車。結果等了20分鍾旅遊車才來，車停在說不上是停車場的行人道上。國內好像挺流行在人行道上停車，看見車上人行道，不僅沒人製止或者報怨，反倒是一個個乖乖兒地把路讓開。對於自海外歸來者來說，顯然也是一種文化差異。
旅遊車大約是8點30分開動的，也許是因為嶽陽的景點不足，旅遊車先把遊客拉到長沙烈士公園。下車後導遊把遊客領進一個所謂民俗村，村口有一幫穿著少數民族服裝的女人，又是敲鑼，又是打鼓，好不熱鬧！無奈柞某好靜，隻覺刮嘈。村裏有那麽幾幢仿苗、傣等少數民族的建築，乏善可陳。柞某於是脫離組織，擅自出村，取道瀟湘閣，先到停車場等候。瀟湘閣，製作粗濫，同樣乏善可陳。途經一橋，還不錯。
長沙烈士公園中的一座橋
車出長沙，上高速，經汨羅而不停。汨羅相傳是屈原投水自盡之處，這說法雖然曆史悠久，也不見得就比張良隱居張家界的說法可靠多少。車到嶽陽後，未曾在市區勾留，直逕去君山公園。舊地圖上的君山，是洞庭湖中的一個島。想像中的君山，是從湖中拔水而起的一座石頭山。現實中的君山，卻既不是島，也不是山，不過是一塊濱湖的沙地。不是島，乃多年圍墾所致。不是山，則恐怕從來如此。不過，別以為在這兒找到了國人思維邏輯有問題因而科學不發達的根據。美國不是也有不是山的國會山，不是島的羅德島麽。
君山公園內的主要景點是湘妃祠與柳毅井。湘妃，傳說中舜帝之妻；柳毅，傳奇小說中的人物；二者都是虛無縹緲、無案可稽者。先在湘妃祠上轉了一轉，無特點可言。下祠到導遊指定地點午餐，飯菜貴而惡，兼有蒼蠅叮菜之虞。飯後先觀賞一片湘妃竹林、兩株被白蟻蛀空卻頑強不死的銀杏，然後乘電瓶車去柳毅井。井已幹涸，記得數年前在濟南大明湖看趵突泉時也是滴水不見。頗掃人興致，也多少令人擔憂：難道中國地下水源已經枯竭？
所謂湘妃祠與柳毅井，恐怕都是近人為旅遊而興的炒作，君山貨真價實的東西是茶葉。一直以為舊時進貢的君山銀針是綠茶，最近方才聽說君山銀針屬於黃茶類，與綠茶稍別。黃茶之說，不知是否也是最近興起的炒作？君山銀針的特點是沏後起立如針，稍後翻個跟頭再起立如針。既然來到君山，導遊當然不會放過推銷茶葉的機會。看過幹涸的柳毅井以後，就率領眾遊客奔赴指定的品茗之處。君山銀針名貴不凡，自然不得多嚐，每桌僅得一小壺。壺為玻璃所製，故君山銀針的翻滾跳動，曆曆在目，非瓷器所能及。每兩索價￥260元，不曾買。距品茶處不遠的水濱有茶館一，有個中年婦女出來招呼遊客，說她那兒的君山銀針才￥60元一兩，也能立起來。“也能”兩字好像是不打自招為贗品，也不曾買。
君山公園內的湘妃祠
從湘妃祠遠眺
君山公園石經
終於離開乏味的君山公園，前往眾遊客向往的嶽陽樓。古人吟詠嶽陽樓者，不乏佳作。比如，李白有“淡掃明湖開玉鏡，丹青畫出是君山”，杜甫有“昔聞洞庭水，今上嶽陽樓”，孟浩然有“氣蒸雲夢澤，波撼嶽陽城”，劉長卿有“萬古巴丘戍，平湖此望長”，如此等等，不勝枚舉。然最為人所熟知的大概要數範仲淹的《嶽陽樓記》。不過，這篇文章之所以出名，恐怕與嶽陽樓本身並無多少瓜葛，而是因為文中“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”這麽兩句話。
範仲淹從未涉足嶽陽樓，文中對洞庭湖與嶽陽樓的景色純屬想像。這一日柞某所見與其想像大異其趣。首先，這一日既非“浮光耀金”，亦非“濁浪排空”，不過漫天陰雲，一樓熱風而已。其次，遠不見山，近不見江，不知範某所謂“含遠山、吞長江”從何而來？不知是範某人的想像脫離實際？還是當真江山易改？
嶽陽樓大門， 門匾取自範仲淹《嶽陽樓記》
嶽陽樓門前同全國各地一樣，正在施工中
從嶽陽樓女牆遠眺
嶽陽樓城牆，錦旗招展，宛如武俠電視劇照
從城牆遠眺
換個角度再望
城牆下的近景
園內也在施工中
園景
剛修好的建築
嶽陽樓
從嶽陽樓遠眺 1
從嶽陽樓遠眺 2
傍晚返回長沙，在楊裕興吃粉，味道不如數日前嚐過的無名粉店。楊裕興與和記本是長沙最有名的粉麵店，如今和記一落千丈，楊裕興也不敵後起的無名。嘿嘿，果真是江山易改！
從嶽陽樓遠眺 4
從嶽陽樓遠眺 3
君山公園內的金魚池沼
頑強不死的銀杏
君山公園內的一對石雕
君山公園亭台，手工極其粗糙，隻可遠觀
