兄弟排行也入詩

　　唐代詩人兄弟排行可在友人中直接稱呼之。張十八：張籍（766—830年）唐代詩人。在同族兄弟中排行第十八，曾任水部員外郎。
　　張籍經韓愈推薦，在長安進士及第。
　　韓愈想引逗好友張籍走出家門，去感受早春的信息；引逗好友走出家門，去感受早春的信息。
　　早春呈水部張十八員外二首
　　其一
　　天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。
　　最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。
　　其二
　　莫道官忙身老大，即無年少逐春心。
　　憑君先到江頭看，柳色如今深未深。
　　白居易在詩中稱呼劉禹銅為“劉十九”，是劉禹錫的堂兄。劉禹錫排行二十八，在白居易的詩中被稱為劉二十八或者劉二十八使君。
　　在《問劉十九》這首詩中，白居易邀請劉十九共飲，描繪了一個溫馨的畫麵：屋外雪花飄飄灑灑，屋內爐火正紅，邀請劉十九陪他喝一杯，溫暖了整個冬天。這個邀請跨越千年，使得劉十九成為了中國傳統文化中的一個象征性人物，每當冬天來臨，人們便會想起這位被邀請喝酒的劉十九，以及那首溫暖的詩。
 　　 劉十九的由來不僅是因為他在家族中的排行，而且也因為他與白居易的深厚友情和《問劉十九》這首詩的廣泛傳播。這個名稱和人物因此成為了中國文學和文化中的一個經典元素，被後人反複提及和引用。劉十九是白居易的好友劉禹銅，是劉禹錫的堂兄。劉禹錫在家族中排行第二十八，因此被稱為劉二十八；而他的堂兄劉禹銅排行第十九，所以被稱為劉十九。白居易的詩《問劉十九》中的“劉十九”就是指這位堂兄劉禹銅。劉十九不僅與白居易有著深厚的友誼，還在白居易被貶謫到九江後，資助他在廬山香爐峰建草堂，顯示了他們之間的深厚情誼。
　　問劉十九/白居易
　　綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。
　　晚來天欲雪，能飲一杯無？
　　孟浩然《登萬山寄張五》，張五即張子容，張子容即家族中堂兄弟排五；還有張八子。 “張子容”，兄弟排行不對，張子容排行第八。有人懷疑張五為張八之誤。
　　李白被稱為“詩仙”，他在家族中排行第十二，因此也被稱為“李十二”。
杜甫被稱為“詩聖”，他在家族中排行第四，因此也被稱為“杜四”。
　　高適被稱為“邊塞詩人之王”，他在家族中排行第二，因此也被稱為“高二”。
　　王維被稱為“詩佛”，他在家族中排行第七，因此也被稱為“王七”。
　　劉禹錫被稱為“詩豪”，他在家族中排行二十八，因此也被稱為“劉二十八”。
　　白居易被稱為“詩魔”，他在家族中排行二十二，因此也被稱為“白二十二”。
　　這些排行不僅是對詩人個人身份的一種標識，也反映了唐代文人之間的親密關係和相互尊重的文化氛圍。通過這些排行，我們可以更好地理解唐代詩人的社交網絡和他們之間的互動關係。
　　元稹別稱元九因排行第九，故以稱之。
　　元稹出使到東川，白居易與好友李建同遊慈恩寺，席間想念元稹，就寫下了《同李十一醉憶元九》：“花時同醉破春愁，醉折花枝作酒籌。忽憶故人天際去，計程當日到梁州。”而此時正在梁州的元稹也在思念白居易，他在同一天晚上寫了一首《梁州夢》：“夢君同繞曲江頭，也向慈恩院院遊。亭吏呼人排去馬，忽驚身在古梁州。”
　　“溫八叉”之稱溫庭筠出身沒落貴族家庭，富有天賦，文思敏捷，每入試，押官韻，八叉手而成八韻，故有“溫八叉”是外號。
　　王維有詩題為《送元二使西安》：渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。李白李十二，韓愈韓十八，柳宗元柳八，元稹元九等這些類別的人名稱呼，大都是他人、後人為表示尊敬或方便而使用的，其本人並不使用。但這些稱呼既經使用，便固定習用下來，成為一個人的專門稱呼了。因此，元九隻是世稱而已。按當今中國的年軽人可能都叫“某老大”了（尤其是獨生子女）。

　　唐朝進士非常難考，參加考試的常多達千人，每次不過錄取十餘人至三十人。白居易有詩雲：“慈恩塔下題名處，十七人中最少年。”白居易進士及第時已經年屆二十九歲，在錄取的十七名進士中，卻是年齡最小的一個，可見考試的難度有多大。
　　唐朝時期流行一個諺語：“三十老明經，五十少進士”，說的也是進士難考的程度。當時，有很多詩人雖然滿腹經綸，才華橫溢，卻屢屢在科舉考試中受挫，多次名落孫山，铩羽而歸。
　　詩人落第後，心情自然不爽，進而想要發泄，這也就催生了很多千古名作。譬如：羅隱的“今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁”，原是他在多次落第後寫的一首牢騷詩，卻安慰了世人一千多年。還有黃巢的“衝天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲”，同樣是在落榜後所寫，讀來令人熱血沸騰。
　　四十歲那年，孟浩然赴京城長安參加科舉考試，應進士舉，結果落第了，心情相當苦悶。此前，他閉門學習長達二三十年，滿腹文章，又得到王維、張九齡的讚譽和宣揚，頗有詩名。這次應試失利，使他極為沮喪，有心直接上書皇帝，卻又猶豫不決。在此背景下，他寫了一首《歲暮歸南山》。詩作原文如下：北闕休上書，南山歸敝廬。不才明主棄，多病故人疏。白發催年老，青陽逼歲除。永懷愁不寐，鬆月夜窗虛。
這首詩的大意是：
　　從此以後，不再向朝廷上書陳述自己的意見。回歸南山破舊的茅屋，或許才是我的歸宿。
　　自是我沒有才能，所以被明主棄之不用。又因身體多染病痛，朋友也漸漸疏遠了。
白發漸漸增多，催促著人慢慢老去。新春來臨，眼看著逼近年底，一年又將過去。
　　千頭萬緒，思緒悠悠，惆悵滿懷，愁心無限，教人夜不能寐。夜深人靜，鬆影月光籠罩著窗戶，一片空寂。
　　孟浩然這首《歲暮歸南山》是一首紀事抒懷五言律詩。這首詩開篇便點題，表明自己在出仕和隱居之間無奈地選擇後者的決定，看似平平淡淡的敘述，卻暗藏著無奈和心酸。
接著，表達了自己落第後的心情，自己滿身才華，卻無人引薦，得不到賞識，有哀怨，有自憐，甚至還暗含懇求，心情相當複雜。
　　然後，通過歲月流逝的描繪，進一步刻畫了自己內心的痛苦之情，當時的他已年屆四十歲，原本滿懷希望來到長安，渴望一展抱負，結果卻名落孫山，心中的失落惆悵可想而知。最後，畫龍點睛，訴說自己無盡的惆悵，且以景結情，既描繪了出一幅迷蒙空寂的月夜圖，又將自己惆悵、失落之情推向了高潮，創造了一種言已盡意未絕的藝術效果。
全詩語言質樸，明白曉暢；對仗工整，構思巧妙；情感真摯，情致婉轉；自然流露，渾然天成；不加雕飾，妙手偶得；意境幽邃，餘韻無窮。
　　突出特點是運用了大量的對比和反襯，以自怨自艾的形式抒發了自己落第後的幽思，寫出了舊時代科舉製度下隱世文人的縮影，道出了隱世文人內心的悲憤和不甘，為後世眾多文人才子所推崇。
　　孟浩然也因為這首詩中的“不才明主棄，多病故人疏”，令唐玄宗不悅，“卿不求仕而朕未嚐棄卿，奈何誣我”。最終，孟浩然因為這首詩一生未能進入仕途。