咀外文嚼漢字（353）“儺人”與“追儺”

　　“儺”又稱跳儺、儺舞、儺戲，是中國最古老的一種祭神跳鬼、驅瘟避疫、表示安慶的娛神舞蹈。“追儺”是一個在中國已經消失但在日本仍舊保留的驅邪儀式。日本的“追儺”（Tsuina）一般是在“大晦日”（舊暦12月30日）驅邪逐疫，趕走疫鬼疫神的儀式。民間是節分等駆鬼的儀式行事。儺（Na,Da）、大儺（Taida、Taina）、駆儺。鬼遣（Oniyarai。鬼儺等表述）、儺祭（Nanomatsuri）、儺遣（Nayarai）。
　　日本平安時代（11世紀左右）宮中以外的諸侯公家、陰陽師、宗教者為中心挙行的追儺儀式増加，各地寺社劄根與儺有関連的祭活動。日本現在修正會、修二會的節分行事。寺社的鬼遣、追儺行事中除鬼以外也有毘沙門天當登場。
　　也有一些寺社復活古式的方相氏麵具的追儺式，地方寺社和民間節分行事疫鬼登場戴鬼麵具。
　　鬼儺會（Onibarae）（岩手県?達穀窟毘沙門堂）
　　儺負的神事（愛知県國府宮）
　　追儺會?鬼追式（奈良県法隆寺）- 毘沙門天追鬼。
　　陀陀堂的鬼走（奈良県念仏寺）
　　修正會鬼祭（佐賀県竹崎観世音寺）
　　節分祭（京都府平安神宮） - 方相氏追逐群鬼。
　　節分追儺式（石川県妙圓寺）
　　中國古代宮廷裏，每年都會舉行三次方相氏驅疫辟邪的儀式，這種儀式叫做“大儺”，唐朝時上升為軍隊禮儀之一。
　　儺儀濫觴於史前，盛行於商周。周代的儺儀是四季驅邪逐疫。
　　周人認為自然的運轉與人事的吉凶息息相通。四季轉換，寒暑變異，瘟疫流行，鬼魂乘勢作祟，所以必須適時行儺以逐邪惡。
　　儺儀中的主神就是方相氏。兩漢時儺儀中出現了與方相氏相配的十二獸，魏晉南北朝隋唐沿襲漢製，儺儀中加入了娛樂成份，方相氏和十二神獸角色，由樂人扮演……在日本奈良時代以前，“方相氏”的信仰傳到日本，“大儺”也被納入朝廷的儀式，叫做“追儺式”。
　　公元706年，日本發生大瘟疫，死者無數，朝廷首次舉行了“追儺”儀式。
　　現在每年2月2日前夜，日本都會舉行 “追儺式”，但遺憾的是我們國家現在已經沒有這個儀式了。
　　在日本群馬縣每年立春的前一天（2月3日或4）。在這一天的晚上，日本群馬縣家庭要舉行傳統的驅鬼儀式。家家戶戶一邊念著“鬼出去，福請進”（Oniwasoto,Fukuwauchi）的咒語，一般是父親戴著鬼得麵具，孩子拿豆撒向他。也在屋內屋外，遍撒豆子，預示著新春來臨之前驅趕一切魔鬼和災難，迎來風調雨順的新生活，這種儀式源於中國古代的“追儺”。也用在了百鬼夜行（出自陰陽師）撒豆捉鬼的遊戲情景。
　　“儺戲”是中國最古老的祭祀舞蹈形式，已有數千年曆史，由方相氏驅儺活動演變而來。
　　“儺神”上景八神、中景八神和下景八神，還有送子先官等角色。儺神的形象通過麵具表現，蘊含深刻的文化寓意。儺文化是中國傳統文化的重要組成部分，儺神在民間活動中扮演著重要角色。
　　儺戲的表演內容隨祖先的生產、生活內容安排，包括表演過程、人物對話、故事情節和簡單的故事情節等。在宋代前後，儺戲開始衍變為旨在酬神還願的形式，成為曆史、民俗、民間宗教和原始戲劇的綜合體。毛南儺戲作為儺戲的進化體，適應世俗化發展趨勢，在儺文化範疇內繼續保持早期的儀式性特征，並增強世俗性內容以與現代社會接軌，同時吸收民間文藝和漢、壯民族戲劇藝術營養，沿著戲劇化、世俗化方向發展，演進成現代毛南戲的世俗戲劇。二十四儺神
　　二十四儺神包括了道教中與自然界二十四氣相應的神祇，這些神祇被分為上景八神、中景八神和下景八神。具體如下：
　　上景八神：腦神、發神、皮膚神、目神、項髓神、膂神、鼻神、舌神。
　　中景八神：喉神、肺神、心神、肝神、膽神、左腎神、右腎神、脾神。
　　下景八神：胃神、窮腸神、大小腸神、胴神、胸膈神、兩脅神、左陰神、右陽神等。
　　然而，關於儺神的具體名單，可能因地區和文化背景的不同而有所變化。例如，在萍鄉上栗縣，有“五裏一將軍，十裏一儺神”之稱，保存有明清時期的古儺廟二十多座，承襲古典儺舞50餘種，有古儺麵具400餘種。這表明儺神的信仰和實踐在不同地方有著不同的表現形式和特色。又有說二十四儺神包括送子先官、老郎太子、山王地主、儺頭爺爺、儺頭娘娘、東廚司命、小神、太白星君、押兵仙師等角色。這些角色分別代表了生育、土地、祖先、廚藝等方麵的神靈，體現了儺神在民間信仰中的廣泛應用。
　　儺神的文化意義：儺神不僅僅是宗教信仰的對象，它們還承載著豐富的文化內涵和曆史價值。例如，儺頭爺爺被認為是伏羲的化身，而儺頭娘娘則被認為是女媧的化身，這反映了中國古代對自然和女性力量的崇拜。
　　儺神的藝術表現：儺神的形象通常通過麵具來表現，這些麵具不僅具有藝術色彩，還蘊含著深刻的文化寓意。例如，萬載儺舞中的二十四位儺神，每個人的麵具都有其獨特的設計和象征意義。
　　儺神的傳承與發展：儺文化作為中國傳統文化的一個重要組成部分，其傳承和發展經曆了漫長的曆史過程。從原始的巫術儀式到後來的娛神舞蹈，儺神逐漸成為一種娛樂和祈福的活動。
　　在現代，儺神仍然在民間活動中扮演著重要的角色，如儺神巡遊等活動。
　　綜上所述，二十四儺神是中國儺文化的重要組成部分，它們通過各種形式的表演。
　　研究兵馬俑的考古專家研究發現，殘破的兵馬俑裏土陶俑隻有一個綠臉俑。有人認為，這個綠臉跪射俑可能就是軍中的儺人。所謂儺人，也就是古代負責祭祀活動的人。有寺廟裏的儺人，有民間的儺人，皇宮裏的儺人又被稱為方相人。提出這種假說的人還認為，儺人一般都把臉塗成彩色，或者戴上彩色麵具，而綠色會讓人更覺恐怖，可以驅魔降妖，也能和普通士兵區分開。他們還認為，軍隊中一般隻有一名儺人，這也能解釋為何出土陶俑中隻有一個綠臉俑了。軍隊中出現儺人，目前最早的記載是在晉代，當時被稱為“軍儺”，負責在軍隊中驅除瘟疫和妖魔鬼怪。如果這個綠臉跪射俑是儺人的話，關於軍儺的記載就又提前了500多年，也算是一個重大考古發現了。
　　儺又稱跳儺、儺舞、儺戲，是中國最古老的一種祭神跳鬼、驅瘟避疫、表示安慶的娛神舞蹈。
　　儺舞起源於原始狩獵、圖騰崇拜、巫術意識，並在周代時納入國家禮製。在先秦文獻中記載，儺禮是希望調理四時陰陽，以求風調雨順、五穀豐登、人畜平安和國富民生。漢唐時期，宮廷大儺儀式隆重，並傳入越南、朝鮮半島和日本。而北宋末期的宮廷儺禮采用新製，儺向娛樂化方向發展。然而，由於元蒙信仰不同，儺禮受到排斥。明代恢複過宮儺，清代則不再舉行。但是，《論語-鄉黨》中記載的“鄉人儺”一直在民間延續，並與宗教、文藝、民俗等結合，衍變為多種形態的儺舞、儺戲。至今，在中國廣大農村還有跳儺、鬼舞、玩喜等地方性稱謂，一般在大年初一到正月十六表演。表演時舞者通常佩戴某個角色的麵具，其中有神話形象，也有世俗人物和曆史名人，構成龐大的儺神譜係，“摘下麵具是人，戴上麵具是神”。