糾正汙名,為鳩正名

　　日本有個諺語“山鳩來家築巢，是幸運的預兆”。雖然不知是否幸運來到,但這個月仔細觀察了窗台外邊楓樹上的一對雉鳩從築窩到產卵、抱蛋到孵化、幼鳥哺育的全過程，給在宅居家的時刻增添了不少治愈感。也多少學到了未曾知曉的科普知識。從這一點來說也應當感謝山鳩。山鳩是警惕性很強的鳥類，天敵太多所以“住不起豪宅”，山鳩的窩十分簡素，讓人擔心產卵抱蛋幼雛會從樹上掉下來。然而自然界食物鏈高端猛禽有的專門襲擊那些嚴密的鳥巢，也許簡陋的鳩巢便於通風、透氣反而不被天敵發現。也是生活中的一種智慧，好比人類沒有更多的財富也不會被盜賊惦記。財產少反而風險更小，人類的許多不治之症就始於“富貴病”，“吃得太好，病會自找”就是祖先留下的警世恒言。
　　鳩占鵲巢，可能是個謊言，或簡直就是一個誤解，誤讀，錯誤地解讀，使山鳩千百年來被汙名化了。鳩占鵲巢的寓言故事講述了一個斑鳩如何占據別人的家。故事中，斑鳩和喜鵲原本是朋友，斑鳩常去喜鵲家做客，後來斑鳩還帶著家族成員去喜鵲家，成為它的常客。喜鵲無法忍受，提出讓出一些空間，斑鳩卻堅決拒絕。最後，人們用鳩占鵲巢比喻強占別人的住屋或占據別人的位置。日本根本沒有鵲鳥，山鳩卻照樣築巢繁衍就是對“鳩占鵲巢”的一個否定。
　　“鳩占鵲巢”最早出自《詩經·召南·鵲巢》
　　維鵲有巢，維鳩居之。
　　之子於歸，百兩禦之。
　　維鵲有巢，維鳩方之。
　　之子於歸，百兩將之。
　　維鵲有巢，維鳩盈之。
　　之子於歸，百兩成之。
　　要真正的理解“鳩占鵲巢”的寓意，則需先理解原文。譯文如下：
　　有隻喜鵲在樹梢壘個窩，卻被飛來的布穀住上了。有位姑娘馬上就要出嫁，來了一百輛大車保護她。有隻喜鵲在樹梢壘個窩，卻被飛來的布穀占上了。有位娘馬上就要出嫁，來了一百輛大車歡送她。
　　有隻喜鵲在樹梢壘個窩，卻被飛來的布穀住滿了。有位姑娘馬上就要出嫁，來了一百輛大車迎娶她。
　　這是一首寫女子出嫁的詩，從詩中的描述可以看出這位出嫁的女子並非來自普通人家。抑或這位女子來自普通人家，隻是要嫁的人尊貴異常，這當然是理想化的理解，在講究門當戶對的古代，這種幾率還是很少的。
　　 “維鵲有巢，維鳩居之。”就是後來的成語“鵲巢鳩居”，本喻是說準備好了居所，等待新娘嫁到。後來也稱女子出嫁，住在夫家。之子於歸也是古人賀女子出嫁的吉祥語，所以“維鵲有巢,維鳩居之。之子於歸,百兩禦之”的含義就是慶祝女子出嫁。
　　“送人玫瑰手有餘香，懂得感恩是美德”
　　伊索寓言中《螞蟻報恩》的故事：在一個炎熱的夏天，一陣風驟起，一隻小螞蟻被這突如其來的狂風卷進了池塘裏。恰巧被一隻池塘邊覓食的山鳩看到了，山鳩非常著急，這時它急中生智迅速地銜起一片樹葉扔進了池塘裏，螞蟻在這危難之時緊緊地抓住了這片樹葉伏在了樹葉上麵，在山鳩的幫助下螞蟻幸運地得救了。
　　從此小螞蟻始終念念不忘山鳩的救命之恩。一天一個獵人看到了在樹上咕咕唱著歌謠的山鳩，獵人就用獵槍瞄準了山鳩，然而，就在這千鈞一發之際，小螞蟻看到了這個緊迫的情景，立即在獵人的腳趾上狠狠地咬了一口，這時獵人疼得手顫抖了一下，子彈幸好沒有落在山鳩身上而是打偏在了地麵上。就這樣，螞蟻在山鳩危難之時用自己的勇敢拯救了山鳩的生命。這個寓言故事很短，但其中的道理卻很深，蘊含著做人的大智慧，那就是一個人在事業上成功與否，或者說在生活中順利與否，並不完全取決於自己，也並不完全受到身邊重要人物、大人物的影響，還會受到周圍普通人乃至小人物很大程度的影響，甚至是決定性影響。
　　所以做人一定要懂得重視別人，包括重視身邊那些“小人物”，這些小人物能幫到你、成就你，同樣也可以阻礙你、毀掉你，切不可對其疏忽大意。另外，現在是小人物，不代表永遠是小人物，很多大人物也是從小人物做起的，你今天如果對人家愛搭不理，難保有一天，人家會讓你高攀不起！現如今社會忘恩負義的人太多了，你幫別人多次，一次不忙就翻臉不認人。善待身邊一切緣來緣去。
　　pigeon milk 鳩乳〈由成鳩嗉囊分泌的黏稠液體, 用以哺喂雛鴿〉,哄小孩去拿取的虛構物【醫】 鴿乳(鴿嗉囊內皮脂腺分泌物)
　　親鴿的嗉囊腺所分泌的一種富含蛋白質的物質，用來喂飼幼鴿，這種物質稱為鴿乳。嗉囊腺平時不進行分泌活動，在垂體產生促乳素時，嗉囊腺開始活躍。當血液中促乳素增多時，親鴿恰好開始育雛。促乳素僅能促使嗉囊中增加鴿乳，在喂食過程中，由於幼雛擠壓親鴿胸部，才開始有用鴿乳育雛反應。