“櫻花”與“芒果”—中日不同習慣的細微區別(９３)

很多人說他很喜歡日本卻不喜歡日本人,我說這不難理解,就像
很多人說他喜歡欣賞櫻花不喜歡象日本人那樣賞花(Hanami:花見)。
究其內心深處的愛憎喜惡十分明顯,,他們壓根兒就不喜歡日本式
賞櫻花!

不喜歡日本人欣賞的形式是“枝葉末節”的特殊現象,
不喜歡櫻花則是他們“主幹根部”的普通命題。
如果你直截了當地說你不喜歡櫻花,會讓人覺得你連花都不喜歡,
你可能就是這個世界上最孤獨的人了。
在這個社會上可以暫時沒有愛情,可以暫時沒有親情,也可以暫時沒
有同事或朋友,如果身邊經常性地缺乏這些可能是孤獨極致的。
每個人都可能對一種特別的花產生一種興趣、喜愛或偏愛,中國人
最多喜歡的花就有梅花,牡丹,菊花,杜鵑花,蘭花,水仙花等等。
在中國也有櫻花,但中國人喜歡櫻花的畢竟是少數。

這個世界上多數的花都是美麗的,然而為什麽日本人獨獨鍾情於櫻花?
要回答這個問題,首先需要你回憶一下當年“文革”初期的中國人,
中國人喜歡各種各樣的水果,然而當初那麽多人一時唯獨鍾情於芒果!
看到芒果,上年紀的中國人就能升騰起別樣的情懷。

回憶起“文革”的一幕幕有人可能如“芒刺在背”、有人可猶如
“魚刺在喉”，有人如“連湯吞進蒼蠅”。更多的人對於芒果情節
“諱莫如深”。芒果對於中國人來說是具有特殊感情的水果,先不說
芒果的悠久曆史,因為第一個把芒果介紹到印度國以外的人是中國唐
朝的高僧玄奘法師，在《大唐西域記》中有“庵波羅果，見珍於世”
這樣的記載。
那是1968年毛澤東向首都工人宣傳隊贈送了幾個非洲國家領導人送
的芒果，後來又被傳給了沈陽的工人階級——“送芒果” 事件轟動
一時,芒果被群眾當作聖物供奉立即掀起了一個“芒果熱”,大刊小報
連篇載文,說是領袖對工人階級的“四最”(最大關懷,最大信任,最大鼓舞,
最大支持),送全國遊展,讓全國人民分享領袖的聖情。在東北沈陽某邊
緣農村,聽說芒果是人類最珍貴的水果,吃一口不可以長生不老,至少可
以延年益壽。

在那造神的日子裏，人們將芒果看成了神聖的東西,芒果具有的
“偉大意義”已經遠遠超出了水果本身含有的“維生素”功能。
不是簡單的集熱帶水果精華於一身，被譽為“熱帶水果之王”的讚
譽能表達的、也不是玄乎其神的“滋陰補腎”、“壯陽提性”等實際的
功效，而是心靈鍾聖潔的水果、具有格外意義神聖的東西。
在這裏我們真正地要感謝鄧小平,當年毛澤東寄予無限希望讓他對
“文革”做一個“正確結論”，並象教師給考生破題的“作弊答案”
一樣,事先結論給予“三七開”。試想如果當年鄧為了遷就領袖而違
心做個結論,今天的人對芒果那樣的東西肯定至少象日本人對於櫻
花那樣著迷,瘋狂。
鄧的一句話“我是不知有漢,河論魏晉”將“重任”推卸了,領袖
當年被“忽悠”了,盡管鄧免不了被再次打下去,卻保護了億萬中國
人民的良心不再被蹂躪民意不再被強奸。
沒有當初,今天的中國億萬人眾還可能沉浸在“芒果”的情節中,就
像日本人獨鍾情於櫻花一樣。
日本人對於芒果沒有特別的感情,我認識許多日本人尤其是年輕人
很討厭吃芒果,有人說除了討厭榴蓮外其次就是芒果了。卻是一部
分人吃了芒果還會的蕁麻疹的。

櫻花曆史給日本人留下的痕跡:日本人的春天就是櫻花的春天。
“櫻花”無言,讓日本人情有獨鍾；“芒果”不語，讓中國人別
具感情。