中日不同習慣的細微區別(４７)日本女人的“熟年離婚”

這裏再談日本女人到底是聰明,還是傻的問題。

 前段時間在日本流行“熟年離婚”(即中高年人的離婚)
或叫“定年離婚” (亦即中高年人退休後的離婚),這種現
象很普遍是因為日本婚姻法律的改變。

對此有些人認為進入老年階段的女人應該和老伴安
度晚年才是,還要離婚幹嗎? 謙卑忍讓到快近入“花甲”
之年就為了幾百萬的離婚賠償?
不值得,真是太傻了!

其實,“聰明”和“愚蠢”如何界定,因人而異。有的人認
為日本女人太犯傻,該在乎自己男人的“有外遇”的
時候不在乎,不該在乎男人的“過去”的時候反而在意。
為什麽她們在丈夫最初露出“不守規矩”端倪的時候,
就力挽狂瀾於家庭之傾倒?有時反而助長其囂張的氣焰?
如果發生在中國女性身上,她們更多的是,先給予自己的
男人振聾發聵地一擊,讓其“悔過自新,重新作人”,起碼
不會因為丈夫“花心” 而失去整個家庭。 “少年夫妻
老來伴啊”。人到黃昏再勞燕分飛,女人是輸不起,賠不起嘛!
在這裏充分體現了中日兩國女人的價值觀的不同,中日兩
國生活習慣的不同和對於“聰明”與 “傻”的認識不同。
如果要讓中國女人來對付日本男人,她的結局可能是“丟了西瓜撿芝麻”。
由於她的男人知道她掌握了他們“出格”的舉動,他們會更加巧妙地警惕
地改變花樣從半公開的“不倫”(Furin)戀轉入秘密的地下“婚外戀”。
男人就像愛滋病毒那樣,受到抗體的攻擊後,可以改變自己換一副麵孔
來攻擊健全的人體。一旦染上這樣的病毒除了有特效“血清”是無
法根治的。因此日本女人更傾向於視而不見, 讓其表演。
到最後才收網以保證“魚死而網不破”。
這在許多中國女性看來是“傻”的東西,而在日本女人看來是
絕頂“聰明”的一麵。

日本女性在男人麵前總是善於掩藏其真正的喜怒哀樂,因為男人
和自己沒有任何“血緣關係”,
遠遠不如和男人生下的血液傳承者的後代親近。
而中國女性更希望與自己的男人同憂共喜,她們認為自己和男人
是同一輩份,後代是下一代。
所以丈夫和自己是同心異體的存在。
日本女人在丈夫麵前表現得異常溫柔恭順,謙卑忍讓,而離開丈夫
後就是另一副麵孔。
中國女人在丈夫麵前表現是琴瑟和睦,鴛鴦不分,平起平坐,對外是
“一個鼻孔出氣”。

古人比喻得好,昂昂然翹首挺胸的稻穀其穗實不豐；那彎腰低首的
穗才是實盈豐滿的。
很多中國女人鋒芒畢露,外表上昂首闊步,走路帶來的風都會將人
吹倒,結果就像那
虛實之穗；
而那些表麵低首彎腰者,總是給人很遲鈍的印象的“傻”日本女人,
結果他們往往是笑得
最後也最美的,就像那殷殷豐實之穗。

中國現代女性多外向型,她們為了爭奪丈夫的愛可以拿出吃醋時
的看家本領:一吵,二鬧,
三上吊,尋死覓活不依不饒。
往往結果又於事無濟,“賠了丈夫又舍財”,什麽好處沒有撈著。
日本女人更內向一些, 她們為了爭奪丈夫的愛可以拿出吃醋時,家傳的寶刀:
一看,二聽,三等待,放長線釣大魚,“杠上開花大滿貫”。
最後放走一個“喪家犬”,贏得後半生衣食無憂患。

中國女性從小接受的傳統教育還沒有從儒家禮教的舊框框中逃脫出來。
比如她們認為女人應該堅守貞操,為自己的男人守身保潔。那女性心靈上的
“貞節牌坊”從古代,近代,現代至今天都沒有大的變化。
比如當中國女人受到暴徒的施暴,很多人想的是“以身殉禮”,為了一個清白。
在中國的強奸犯人屢屢得逞而很難受到製裁。因為多數女人為了自己的貞節
名聲哪怕被施暴也“打落牙齒和血吞”,不敢對外公開以後“難以做人”。這樣
使罪犯可長期消遙法外,而出現更多的受害者。所以中國女性更多的是“感性地”
生存。

而日本女性接受的教育都是為了自身的安全著想,再為社會的安全而不拘任何禮教。
如果日本女人受到施暴,她會表現的很“迎合”的樣子。為了自己的身體不吃虧她甚至
會很“主動”地“配合”凶犯完事,以取得犯人的信任,不使自己受到身體上的傷害。
最後她們會將犯人的一切特征記住,而後發製人地配合司法機關將罪犯繩之以法。
所以日本女性更多地是“理性地”生存。

上一文集談到的兩個朋友的妻子都是日本女人“理性地”生存的典型。
她們都知道自己的男人那自古至今循環的“偷雞摸狗”的本能和本性和血型,
如果能夠原諒她的丈夫,她們不會那樣“縱容”他們肆無忌憚在傷害包養“二奶”。
麵對不可救藥男人們的“沾花惹草”,她們能夠保護自己的手段就是在經濟上爭取
獨立,不會永遠受到男人的掣肘。
她們在日常的生活中“不動聲色”的一步步構築起自己不受攻擊的保壘。
當她們覺得時機已到時,“該出手時就出手”一舉奪得屬於自己老後的一切
財產。有了與丈夫共同財產的一半,就有了生活的平台,她們最終是從容微笑者。
可憐的日本男人“種瓜得瓜,種豆得豆”,最後陷入自己設計的溫柔陷阱。
難怪日本女人是全世界壽命最長的人種,雖然日本男人比較其他亞洲國家的人來
平均壽命長,而比起日本女人來要短許多,而且差距越來越大。
日本女人喜歡將日本男人作為手上玩耍的布袋一樣,這種日本男人被成為“手玉”
(Tedama)。

[zacao]

寫得好!

[sapfico]

值得我們借鑒, 雖然目前和另一半相處的不錯, 但是"仿人之心不可無"嘛. 多謝.