大保森節 興都廟裏的一夜一天

印度興都教 大保森節大保森節（Thaipusam），是興都教(Hinduism，印度教)的一個重要節日。力量之神蘇巴馬廉王（Lord Subramaniam），又稱穆盧幹王（Lord Murugan），是興都教三大神之一的濕婆（Shiva，毀滅之神）和帕爾瓦蒂（Parvati，喜馬拉雅雪山女神）的兒子。眾所周知的象神甘尼夏王（Lord Ganesha，幸運之神），正是他的兄弟。根據興都教的傳說，在大保森節那天，帕爾瓦蒂將長矛授予蘇巴馬廉王，幫助他最終打敗了惡魔蘇拉帕曼（Surapadman）。而在這個時候，濕婆的門徒Ibumban，感受到了一個神秘的指示，要他登上一座名為Pazhani的高山。Ibumban和隨從們，便身挑扁擔，兩端綁上牛奶罐，一步一步地登上了山頂。為了減輕登山的勞苦，他們一路上唱著讚美歌頌蘇巴馬廉王的曲子，載歌載舞。這些樂曲和肩擔牛奶罐的儀式，後來被稱為卡瓦第（Kavadis），意思就是行動祭壇。為了紀念這個日子，在淡米爾曆十月（公曆一月和二月之間）月圓那天，興都教信徒們（Hindu）都要舉行慶祝儀式，祈求蘇巴馬廉王的庇護和賜福，距今已有兩千多年的曆史。據說，蘇巴馬廉王有求必應，非常靈驗。在大保森節那天，參加祈福和還願活動的信徒，會以苦行僧的方式向神靈表示忠誠——或額掛銀飾（Hooks & Spikes）、或刺嘴穿舌（Vel）、或肩扛弓擔（Arch Kavadi）、或身著針座（Kavadi）。有的信徒，遍身細鉤，吊滿獻花水果錫壺佛牌等飾物；還有的信徒，鋼鉤透背，用繩索拖著一輛四輪佛龕車參加遊行。這些信徒認為，對自己肉體折磨的手段越極端，越容易得到神靈的眷顧。而大多數的信徒，則認為心中有佛足矣——他們選擇比較平和的敬神儀式，大多數女信徒，頭頂牛奶錫壺（Paal Kudam），走完整個旅程。大保森節前夕，手渦長矛的蘇巴馬廉王神像，將被放置到銀質的車輦上，抬街遊行。那把長矛，象征著智慧和勇氣。參與大保森節遊行的信徒，事先必須齋戒禱告數日，吃素戒食、戒煙酒戒女色，甚至隻能睡在地上。女的信徒，也不能化妝或噴香水。他們謝絕一切俗務，以示虔誠。新加坡（Singapore）的大保森節，從淩晨開始到淩晨結束，整整一天一夜。成千上萬的興都教信徒們，陸陸續續從實龍崗路（Serangoon Road）的實裏尼維沙伯魯瑪興都廟（Sri Srinivasa Perumal Temple）出發，赤足徒步四公裏，到達登路（Tank Road）的實裏丹達烏她帕尼興都廟（Sri Thendayuthapani Temple），登上長長的階梯，進入廟中舉行儀式。最終，他們把一路攜帶的牛奶錫壺，奉獻給那裏的蘇巴馬廉王，接受住持的撫頂賜福，得以香灰顏料塗額，便完成整個慶祝活動。這些信徒都有親朋好友環繞助陣，他們出發的之前，首先沐浴淨身，完成準備工作。出發前，他們會向眾神祈禱，祈求一路平安。走出廟門，親友會點燃一個椰子，禱告後摔破在地，象征打破重重艱難險阻。沿途，警方設置了隔離線，並在十字路口疏導交通。路邊，印度店鋪的東主，會虔誠地奉上食品奶茶，供遊行者充饑解渴。他們也用清水，為Kavadi者洗腳，消除他們的暑熱，以示支持鼓勵。一路上，信徒們擊鼓吹打，載歌載舞，好不熱鬧。新加坡種族和諧，大保森節的活動對非興都教徒開放。一年一度的大保森節，逐漸成了全民歡慶的節日。2007年，大保森節是公曆2月1日，我有幸在興都廟和遊行隊伍裏，“混”了一天一夜。。。。。。2007-2-6