一生功過任評說 仁義智勇神聖佛

小說《水滸傳》中，有一回專講“魯達拳打鎮關西”。明代思想家李贄讀到這裏，連批15個字，曰：仁人 智人 勇人 聖人 神人 羅漢 菩薩 佛。

魯達並不完美，所以從嚴格意義上來說，魯達算不上仁人，算不上聖人，算不上神人，算不上菩薩、羅漢、佛。但是，不可否認的是，中國傳統文化的終極價值，在魯達身上，通過拳打鎮關西一節，而有所體現。這終極價值，在儒釋道三教均以最高人格的形式予以體現。可以這麽說，儒釋道在最高人格層次上是相通的。

正是在這個意義上，才有了標題上對王耀武的評價，即仁、義、智、勇、神、聖、佛。也正因為儒釋道在這些最高人格上是相通的，因此下麵不事事都予以評論分類。如果你一定想看我證明他聖似孔丘智賽諸葛勇過嶽飛心如菩薩，那你可能會失望的。

王耀武戎馬一生，與別人渾身彈片傷痕不同，好像沒有受過傷。這與王耀武很早就成為獨立軍事單位的主官有很大關係，而這甚至可以追溯到直轄於軍事委員會的補一旅時期。沒有受傷，不意味著不勇敢。
有人說，夾起炸藥包去炸敵人的軍車，是勇敢。這話很對，這是勇敢，但這是士兵和底層軍官的勇敢。
有人說，端起機關槍帶著敢死隊衝鋒，是勇敢。這話很對，這是勇敢，但這是基層軍官旅團長的勇敢。
這都不是獨立軍事主官之勇。軍事主官，不應逞血氣之勇，不應逞匹夫之勇，而應以完成軍事任務為第一要義。王耀武的勇敢，表現為不避戰、不犯險，表現為嚴格執行軍令。第二次長沙之戰，前方作戰部隊失利，日軍攻到自己的軍部，衛士排排長也被日軍用刀劈死，但王耀武沒有退縮，躲過日軍後繼續指揮部隊作戰。直到接到薛嶽撤兵的命令，王耀武率部才撤出戰鬥。等到日軍撤退時，王耀武馬上率殘兵進行追擊作戰。與此相反，廖齡奇收攏潰兵後，就再也沒有回頭參加戰鬥。這可能也是王耀武對廖齡奇不滿意的地方。

在抗日戰爭時期，王耀武對命令的執行，是不打折扣的，有令則行有禁則止。作戰，也有勝有敗，但敗時，是節節退卻節節抵抗。即便在淞滬會戰、南京保衛戰和第二次長沙戰役中發生了潰敗，王耀武也在一定程度上掌控著部隊，從沒有發生過自己逃生而棄部隊於不顧的境地。
另外一個值得注意的地方是，在對日作戰中，王耀武沒有把部隊置於危險的境地，沒有被日軍包圍過。作為將軍，不慮勝先慮敗，正所謂大智若愚，大勇若怯。

在入主山東之後，王耀武幾乎把行政部門主官全部換人。我想，這不是以權謀私那樣簡單。我覺得，不管任用的是哪些人，管理者隻要能做到用其長避其短，做到人盡其才，就是一個優秀的管理者。

戰時，王耀武治軍很嚴，不管是練兵還是督戰。比如有個營長集會時走神，王耀武揮起了老拳；比如有個團長捉了老百姓的雞，王耀武下令槍斃。正因為有嚴格的要求，王耀武74軍的軍紀，在國軍裏是上數的。另外，為保持軍隊的戰鬥力，王耀武保持部隊滿員，不吃空額。打仗時更不含糊，據說他在南京保衛戰中槍斃過個別怯戰的軍官；在蘭封戰役中，他當營長的弟弟，因為提議過撤退，被他給下了兵權，改任參謀。

平時，王耀武則待人比較寬厚，與人很少有過節，不管是部屬，還是同僚或上級。說起來，可能隻有桀驁不馴的廖齡奇，讓王耀武感到不太容易相處。對於別人的困難，王耀武也是能幫忙則幫忙。濟南戰役後，那個團長劉炳昆獲釋要走了，前途未卜的王耀武也不忘給他點錢送行。濟南戰役麵臨失敗時，他真心勸省府秘書王昭建回家去照顧好老母親。

王耀武自己也有老母親，他一生都惦念著自己的老母親。他曾幻想著退休後回老家種地以侍奉老母。在濟南戰役開始之前，他把母親和家人送出了濟南，以免老母親受到戰火的傷害。這一舉動在當時是需要勇氣的，因為這會招來非議，事實上也招來了非議，好在王耀武頂住了。

陳毅曾評價說：王耀武在國民黨裏算是頭腦比較明白的。這明白，主要表現在明白自身的位置，明白自己的處境，明白自己應該幹什麽。他被俘後，在廣播中對蔣介石說：“以現在局勢看，國民黨的失敗已經注定，還要作最後的掙紮是多麽不智。最好命令全國國民黨的軍隊，立即向人民解放軍實行無條件投降，使全國立即恢複和平，國家民族多保存一點元氣。”特別是最後一句，就是現在許多內戰評論者，也停留在輸贏的層次上，並沒有達到這個高度。可惜這話，蔣介石聽不進去。

在濟南戰役期間，王耀武釋放了所有共產黨政治犯，保持濟南城內的水電基礎設施基本完好。這一點，倒讓我想起了電影《巴頓將軍》裏布萊德利對巴頓說的一句話：
“There's one big difference between you and me, George. I do this job because I've been trained to do it. You do it because you LOVE it.”（我領兵打仗，因為這是我的職責所在；而你領兵打仗，是因為你喜歡打。）
可以這樣說，王耀武很像布萊德利將軍，是在盡一個軍人的天職，而不是嗜殺，不會不擇手段。

濟南戰役失敗之時，王耀武召集部屬說：
現在我們外無援兵，內有叛逆，在十倍於我們的重兵之下，已經苦戰了8天，盡到了軍人的天職，無愧於心。我王耀武已經無“用武之地”，但我們不能“成仁”。第一，我們已經盡了天職，第二，這是內戰，不同於抗日。假如我們自戕，必遭後人恥笑。因此，我奉勸大家，放下這已無用的武器，該投親投親，該投友投友，自求生路去吧。而我是黃埔三期學生，不能擅自投共，我將親率軍士，向北突圍，以報校長栽培之恩！

一個人的性情，在順風時可能有所保留，在困境中才能見到真章。

一個人的成就，與其眼光密切相關。比較而言，俞濟時有政治視野，王耀武有戰略頭腦，張靈甫隻有戰術技巧；層次不同，各自的成就也高低不同。王耀武雖不能算是一個真正的政治人物，但也試圖從軍界向政界過渡。

寫到這裏，我想起了王耀武的自我表白：“老頭子就喜歡我這傻乎乎的愣勁。”

（下一回標題：閑話之一閑話王耀武）

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[無中生有]

文化走廊的回帖：
* 讚 -luckman88- ♂ (0 bytes) (16 reads) 06/01/2010 07:45:12
* 不過分。王能夠做人到這個程度，應該是無愧的了。 -五月河- ♂ (0 bytes) (20 reads) 06/01/2010 12:38:15
* 好文章！謝謝！ -WXCTEATIME- ♀ (0 bytes) (20 reads) 06/01/2010 18:12:29
* 王耀武的閑話應該是 -八卦帽- ♂ (18 bytes) (75 reads) 06/01/2010 18:31:01
* 確實出類拔萃。總結也很全麵。謝謝力作：） -有言- ♂ (140 bytes) (49 reads) 06/01/2010 19:04:19
　 * 你這些問題 -千古一帝- ♂ (1585 bytes) (54 reads) 06/01/2010 22:11:51
　　　* 謝謝依然耐心細致的回複。看來上當了：） -有言- ♂ (238 bytes) (46 reads) 06/01/2010 22:37:02
　　　* 噢，解釋一下“看來上當了”的意思，抱歉抱歉：） -有言- ♂ (33 reads) 06/02/2010 00:37:55