無中生有
談談文學城文化走廊裏的新鮮事兒
正文
走廊裏的文化——說說“自相矛盾”
看到史迷回來了，很是高興。高興的不僅僅是因為聽說史迷度假玩得高興，還是因為我可以著手寫上貼許諾過的《說說“自相矛盾”》了。
這次在入題之前，先做幾點聲明：
首先是感謝，感謝走廊網友的寬容，讓我這個走廊新手出過兩帖而不砸磚，謝謝。
其次是希望，希望走廊網友能像古之豪傑那樣，讓新人連出三招而不砸。我這帖正是第三帖。嗬嗬。我在此先佩服一下。
最後是請求，請求版主刪掉任何帶有髒言穢語的謾罵式的回帖，謝謝。
在走廊裏提起史迷，說是人人皆知，可能一點都不為過。剛才翻了一下過去的貼子，看到史迷進駐走廊，已整整兩年。兩年來，史迷發了一千多貼子，活躍和繁榮了走廊文化，實在是功不可沒。我們看史迷的帖子，無論是嚴謹細致的索隱，還是簡約流暢的文筆，你都能感覺到禮貌周全的口氣和認真誠實的態度，令人歎服。歎服的當然不止我一個人，歎服的還有史迷的粉絲們。大家從這次史迷出場後的一呼百應的熱烈場麵，可見一斑。
記得今年夏末，走廊版主淑女司令發了一份公告，宣布計劃在灣區款待史迷史大俠。當時史迷已因私務離開走廊半年左右，故有新手或初為人父者問：史大俠是誰？免不得又是一通介紹。待到筵宴開始，又有信使奔走於餐廳和走廊之間，通報著酒席飯桌上的盛況。嗬嗬。走廊得此殊榮者，唯史迷史大俠一人耳。
史迷的這次登場，未見其人先見其影，未聞其聲先聞其響，恐怕隻有《紅樓夢》裏王熙鳳那未見其人先聞其聲的出場，差可比擬。史迷是走廊的腕，大腕。
那麽，史迷是靠什麽在走廊揚名立腕的呢？說來也巧，走廊有兩大長盛不衰的熱門主題，一個就是上麵提到的《紅樓夢》，另一個是文革，而史迷這兩個主題都是行家裏手，熟門熟路。他想不出名都難呢。哎哎
好了，到目前為止，我想各位看官看得不亦樂乎，為了走廊裏有大俠史迷在，為了我這錦繡文章。可問題是，讓每一個人都高興，那不符合我的本性和本心。下麵我隻好調整一下行進路線，請各位看官繼續觀賞。
話說到這裏，我就先泛泛地說兩句紅學，也就是所謂的《紅樓夢》研究。我向來也是不憚以最大的惡意來揣測中國人的，但這次我要說的是，這些紅學家們，至少還保有一份童真和一份認真，比我想象的要好。問題是，他們的認真勁用的不是地方，竟皓首窮經般地利用一些真實性無法保證的背景材料，欲挖出一部文學作品背後隱藏的現實故事。可笑不？當然，這不是史迷一個人的問題，靠紅樓索隱吃飯的大有人在。這個就一帶而過，本文不再提。
現在來說文革。像我一樣，史迷也是經曆過文革的人，因此史迷對過去進行回憶式的記錄，屬回憶錄的性質，原無可厚非。問題出在史迷對自己那個文革係列的定位上。先是說“盡力客觀地，不枯燥地回顧我所經曆的那一段曆史。”遇到不同意見後，改口說是“揀幾件我知道的事情，和大家交流。不是為文革寫史，僅一人之管見也。”這說的很好，我還回帖表示讚賞這種態度。但後來又滑著往回找，說“目的是為了客觀地回憶和討論文革史實。”這就有點前後不一致了，也與史迷本人的信念相矛盾。史迷對回憶錄的看法是：“隻有一個簡單的問題，在信史方麵，一個人的回憶錄，有多少可以算作‘史實’？而且陳是一個當事人。”這是史迷在與一數字網友爭論時給出的自己看法。這種看法，理所當然地適用於其本人的文革回憶文章。自相矛盾了，是吧？
文章到這裏應該結束了，留有餘味。遺憾的是，沒有給人留有餘地。這同樣也不符合我的本性和本意，迫使我再補充幾句。
自相矛盾，沒有什麽了不起的，每個人都有過，史迷有，我也有，你作為看客也不例外。:)
如果大家注意的話，我曾給史迷的這個文革係列定過性，就是“文革演義”（有刀筆吏曾特意將此收入我的精彩回帖集裏麵。嗬嗬，謝謝）。在史迷的文革紀事裏，也時見演義筆法，比如說老毛在滴水洞裏想什麽那部分，與作者自身經曆是八竿子打不著的。所謂演義，在我看來，其中不乏認真的作品，比如《清史演義》和《三國演義》等。演義，在我看來，強似那些八卦文章，戲說曆史，忽悠人物。當然，你也可以稱其為記憶文學，或報告文學，但對不起，都屬於文學作品的範疇。
對於回憶類作品的評價，失實不失實不是判斷其作品好壞的評價標準。事實上，這類作品的失實，是不可避免的。失實通常有兩種來源：一是有意的，主觀性的，即有意的規避取舍；另一是無意的，客觀性的，包括選擇性記憶和自我想象補充。這個自我想象最要命。選擇性記憶下來的“相”，與臆想補充混合在一起，就好像新舊混在一起的中國古建築修複，就連其本人也分辨不出來，以至於腦海裏曆史久遠的“事實”竟愈來愈清晰。:) 嗬嗬
看到這裏，你可能已經忘了這篇文章是談什麽的了吧？那就好，我的目的達到了。:)
下一帖預告：說說“覆雨翻雲手”
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看到史迷回來了，很是高興。高興的不僅僅是因為聽說史迷度假玩得高興，還是因為我可以著手寫上貼許諾過的《說說“自相矛盾”》了。
這次在入題之前，先做幾點聲明：
首先是感謝，感謝走廊網友的寬容，讓我這個走廊新手出過兩帖而不砸磚，謝謝。
其次是希望，希望走廊網友能像古之豪傑那樣，讓新人連出三招而不砸。我這帖正是第三帖。嗬嗬。我在此先佩服一下。
最後是請求，請求版主刪掉任何帶有髒言穢語的謾罵式的回帖，謝謝。
在走廊裏提起史迷，說是人人皆知，可能一點都不為過。剛才翻了一下過去的貼子，看到史迷進駐走廊，已整整兩年。兩年來，史迷發了一千多貼子，活躍和繁榮了走廊文化，實在是功不可沒。我們看史迷的帖子，無論是嚴謹細致的索隱，還是簡約流暢的文筆，你都能感覺到禮貌周全的口氣和認真誠實的態度，令人歎服。歎服的當然不止我一個人，歎服的還有史迷的粉絲們。大家從這次史迷出場後的一呼百應的熱烈場麵，可見一斑。
記得今年夏末，走廊版主淑女司令發了一份公告，宣布計劃在灣區款待史迷史大俠。當時史迷已因私務離開走廊半年左右，故有新手或初為人父者問：史大俠是誰？免不得又是一通介紹。待到筵宴開始，又有信使奔走於餐廳和走廊之間，通報著酒席飯桌上的盛況。嗬嗬。走廊得此殊榮者，唯史迷史大俠一人耳。
史迷的這次登場，未見其人先見其影，未聞其聲先聞其響，恐怕隻有《紅樓夢》裏王熙鳳那未見其人先聞其聲的出場，差可比擬。史迷是走廊的腕，大腕。
那麽，史迷是靠什麽在走廊揚名立腕的呢？說來也巧，走廊有兩大長盛不衰的熱門主題，一個就是上麵提到的《紅樓夢》，另一個是文革，而史迷這兩個主題都是行家裏手，熟門熟路。他想不出名都難呢。哎哎
好了，到目前為止，我想各位看官看得不亦樂乎，為了走廊裏有大俠史迷在，為了我這錦繡文章。可問題是，讓每一個人都高興，那不符合我的本性和本心。下麵我隻好調整一下行進路線，請各位看官繼續觀賞。
話說到這裏，我就先泛泛地說兩句紅學，也就是所謂的《紅樓夢》研究。我向來也是不憚以最大的惡意來揣測中國人的，但這次我要說的是，這些紅學家們，至少還保有一份童真和一份認真，比我想象的要好。問題是，他們的認真勁用的不是地方，竟皓首窮經般地利用一些真實性無法保證的背景材料，欲挖出一部文學作品背後隱藏的現實故事。可笑不？當然，這不是史迷一個人的問題，靠紅樓索隱吃飯的大有人在。這個就一帶而過，本文不再提。
現在來說文革。像我一樣，史迷也是經曆過文革的人，因此史迷對過去進行回憶式的記錄，屬回憶錄的性質，原無可厚非。問題出在史迷對自己那個文革係列的定位上。先是說“盡力客觀地，不枯燥地回顧我所經曆的那一段曆史。”遇到不同意見後，改口說是“揀幾件我知道的事情，和大家交流。不是為文革寫史，僅一人之管見也。”這說的很好，我還回帖表示讚賞這種態度。但後來又滑著往回找，說“目的是為了客觀地回憶和討論文革史實。”這就有點前後不一致了，也與史迷本人的信念相矛盾。史迷對回憶錄的看法是：“隻有一個簡單的問題，在信史方麵，一個人的回憶錄，有多少可以算作‘史實’？而且陳是一個當事人。”這是史迷在與一數字網友爭論時給出的自己看法。這種看法，理所當然地適用於其本人的文革回憶文章。自相矛盾了，是吧？
文章到這裏應該結束了，留有餘味。遺憾的是，沒有給人留有餘地。這同樣也不符合我的本性和本意，迫使我再補充幾句。
自相矛盾，沒有什麽了不起的，每個人都有過，史迷有，我也有，你作為看客也不例外。:)
如果大家注意的話，我曾給史迷的這個文革係列定過性，就是“文革演義”（有刀筆吏曾特意將此收入我的精彩回帖集裏麵。嗬嗬，謝謝）。在史迷的文革紀事裏，也時見演義筆法，比如說老毛在滴水洞裏想什麽那部分，與作者自身經曆是八竿子打不著的。所謂演義，在我看來，其中不乏認真的作品，比如《清史演義》和《三國演義》等。演義，在我看來，強似那些八卦文章，戲說曆史，忽悠人物。當然，你也可以稱其為記憶文學，或報告文學，但對不起，都屬於文學作品的範疇。
對於回憶類作品的評價，失實不失實不是判斷其作品好壞的評價標準。事實上，這類作品的失實，是不可避免的。失實通常有兩種來源：一是有意的，主觀性的，即有意的規避取舍；另一是無意的，客觀性的，包括選擇性記憶和自我想象補充。這個自我想象最要命。選擇性記憶下來的“相”，與臆想補充混合在一起，就好像新舊混在一起的中國古建築修複，就連其本人也分辨不出來，以至於腦海裏曆史久遠的“事實”竟愈來愈清晰。:) 嗬嗬
看到這裏，你可能已經忘了這篇文章是談什麽的了吧？那就好，我的目的達到了。:)
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醜女的天空
2007-03-08 01:01:30
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悄悄話
這次是無中生友了?
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