潤濤閻的小天地
政治麵目：瓜子臉。要招人恨，恨得咬牙切齒；要惹人愛，愛得死去活來；要讓人服，服得五體投地。
----寫在六四屠殺23周年
潤濤閻
六四是一個悲劇，乃地球人的共識。它不僅僅是鄧小平個人的悲劇，也是參加學運的學生們的悲劇，亦是共產黨的悲劇，更是中華民族的悲劇。
上文提出了六四結局的根本原因，本文著重探討學運起因。
一提到八九學潮，大家一定會想到：由薄一波牽頭、鄧小平陳雲拍板決定的罷免胡耀邦，導致了知識界的憤怒，胡耀邦抑鬱而終便引發學運。其深層原因便是物價高漲、趙紫陽的兒子為首的高幹子女帶頭搞官倒，導致市民對改革走向歧途的擔憂。
如果我們隻是看到上麵所說的現象再結合共產黨專製特征便下結論說八九學潮的起因已經明了，我們就把探究真相的曆史機遇後移了。
從另一角度思考八九學潮的起因，我發現還有更深層的文化根源埋在裏邊而被政治學家、社會學家、曆史學家們忽略了。如果您想聽聽潤濤閻的另類思考，那您就再把板凳搬來，聽我細說端詳。
中國的經濟體製改革，也被上升為“改革開放”政策中的“改革”，不是鄧小平提出來的，也不是趙紫陽或者萬裏提出來的，而是源於安徽鳳陽小崗村18 戶農民1978 年開啟的包產到戶。這個大膽的“吃螃蟹”行為被安徽省委書記萬裏肯定了。雖然在1979年的《中共中央關於加快農業發展若幹問題的決定》關於農村建設提出的25項政策措施第三項中明確表述：“不許包產到戶，不許分田單幹。”但萬裏把小崗村分田到戶的經濟體製改革結果告訴了鄧小平等中央領導。到了1982年，中央才下文件全國一盤棋走小崗村農村經濟改革的道路。最早悄悄跟上小崗村等於背叛中央的是四川的趙紫陽和安徽的萬裏，這就使得在1979年就有了“要吃糧找紫陽，要吃米找萬裏”的說法。
全國範圍的包產到戶經濟體製改革，雖然讓農民吃飽了肚皮，但要說有什麽“萬元戶”也是搞副業、倒買賣的少數人。但中國的特征就是造輿論特在行，沒有去過農村的城裏人，尤其是所謂的知識分子們一看報紙電台充滿了“農民萬元戶”的報道，一下子受不了了。那時候我還在國內，在 1985 年我離開中國前就已經看到知識分子或者城裏人要找機會鬧事的苗頭了。我跟一位我非常尊重的聊友李老師談論起這個預測，他愣愣地看了我很久才問我這話從何說起。我便跟他談論起了中國傳統文化根深蒂固，讀書人甚至城裏人絕不會容忍農民成為萬元戶而自己還不是萬元戶。我那是由於研究課題的緣故，幾乎走遍了祖國大地，對農民、城裏人的收入情況非常了解，很清楚報紙電台上瞎吹的農民萬元戶根本就不是普遍現象，農民僅僅是剛吃飽飯剛有新衣服穿而已，整體收入遠遠沒有城裏人那麽多，更別說遠遠比不上按照國家幹部編製的知識分子了。
知識分子們聽說農民萬元戶後心理無法平衡是有道理的，就拿我來說，那時候我這個講師級的“城裏人”、“知識分子”每個月的工資才114元，等於十年加在一起才一萬元，還不吃不喝，遠遠比不上不讀書的農民萬元戶。中國的報紙宣傳僅僅是對鄧小平的改革歌功頌德，或者也有把經濟體製改革往城市推進的用意，但這離譜的宣傳給共產黨帶來的後果則是動蕩。我跟李老師談論這些，他聽後苦苦思索，最後給我的評論是：“小閻啊，我就喜歡聽你講道理，哪怕是謬論，你說出來也跟真理一樣邏輯嚴謹，無法反駁。”
第二天早上，李老師找我，鄭重其事地說要給我道歉。我不知何故。他說昨天對我的評論等於是對我的詆毀，後來越想越後悔。我哈哈一笑，說李老師您道歉幹嘛，我聽著很舒服，是對我的恭維啊。把謬論推理成真理，那不算牛逼誰還算牛逼？李老師聽後拍著我的肩膀大笑不止。正因為他的嚴肅道歉態度令我感動，也就無法忘記。我相信今天李老師看到此，也會想起那天的談話。
隨著時光的推移，農民萬元戶的報道更加甚囂塵上。加上城裏本來一些不三不四的無業人員包括刑滿釋放人員也搞起了餐館、倒賣香港電子表等發了財，尤其是當官的如趙紫陽的兒子也水漲船高地成為百萬富翁，城裏人尤其是知識分子們再也無法忍受了。掌握報社的那些知識分子們就開始把胡吹農民萬元戶改成了“搞導彈的不如搞雞蛋的”等為知識分子鳴不平的大肆報道了。
胡耀邦的死隻不過是知識分子鬧事的導火索。“趙紫陽的兒子倒彩電”、“趙百萬”等“官倒”也是拿得出手的口號而已。中國曆來對官員的腐敗都有很高的容忍度的。知識分子們包括城裏人真正憤怒的有兩項：一是“農民萬元戶”的大量報道令他們信以為真，城裏人是瞧不起農村人的，何況知識分子那可是“書中自有黃金屋”、“書中自有顏如玉”的傳統文化熏陶出來的“精英”，亦即“人上人”。最底層的農民竟然比知識分子還富有，那還了得？所以，鋪天蓋地的報紙比較的是“搞導彈原子彈的”與“搞雞蛋茶葉蛋”的誰更富有，所謂的“腦體倒掛”現象。
這些胡說八道的報道，徹底歪曲事實。我在1985 年年初還到過華山，親眼看到往華山山頂背水泥的農民走在我前邊。我問他們背一袋這麽重的水泥怎麽能爬山，要給你多少工錢。他們告訴我，一天隻有兩塊錢。
背一袋水泥爬山，一天隻有兩塊錢，一年也掙不到八百塊錢。如果農民很容易或者說大多數是萬元戶，怎麽可能有那麽多農民去掙那每天兩塊背水泥上山的錢？何況背著水泥爬華山之險令我至今想起來腿都顫抖。
但不明真相的城裏人尤其是知識分子們竟然相信報紙的胡說八道，真的以為農民比城裏人甚至知識分子們還富有了。
中國曆史上還有一個與其直接相關的現象：什麽物價都可以漲，唯獨農產品一旦漲價，便有了導致城裏人鬧事的危機。所以，八九學潮的另一起因便是物價上漲，城裏人或者知識分子們不能容忍的是米價糧價、肉價、菜價的上漲。即使六四殺完了後，一旦農產品漲價，包括豬肉漲價，政府就趕緊給城裏人發鋪貼。房子、家具等任何東西不論怎麽漲價都不擔心城裏人鬧事，唯獨擔心農產品漲價。而豬肉漲價，政府給城裏人的補貼是不包括沒有養豬的農民的。難道農民就不買豬肉吃？米價漲價而發給城裏人補貼時，也不給不種糧食的養豬專業戶農民補貼。化肥、農藥等工業產品漲價，政府不給農民補貼。
知識分子們以為地球人“搞導彈、原子彈的”就應該比“搞雞蛋、茶葉蛋的”收入高。我到美國後最吃驚的兩件事便是：一位韓國同學假期拉我去他老爹辦的養雞場參觀。我第一次看到美國的養雞專業戶竟然是那麽富有。他老爹告訴我很多知識，比如，他的幾十萬隻母雞一年三百六十五天天天下蛋。我以為他們的雞跟我們中國的雞不是同樣的雞，中國的雞一到夏天就不再下蛋，要孵窩。即使不給母雞的雞窩裏放雞蛋，母雞由於激素的原因，也照樣不下蛋而臥在窩裏假裝孵化雞蛋。他告訴我，隻要不讓母雞看到陽光，一直用日光燈照射，每天的周期不是24 小時，而是25 小時，母雞的生物鍾就打破了，它們就常年下蛋了。看他那豪宅，他何止是百萬富翁。比較之下，那些搞導彈的教授科學家們，辛辛苦苦都難得到研究經費，收入根本就無法跟“搞雞蛋的”相提並論。中國的知識分子們無法回答：憑什麽搞導彈的就比搞雞蛋的富有？理由何在？地球上沒有搞導彈的時間是以千萬年為單位的，但那時都不能缺搞雞蛋的。
第二件事令我吃驚的是美國農民的富有程度。對於這一點，我就不贅言了。你隨便搜索一下便知，隻要當上三代農民的農場，別說有自己的噴藥飛機、大量的康拜因之類的昂貴農機具，就是政府的農業補貼都不是搞導彈的科學家所能比的。不種糧食的地，政府給養地補貼，防止過分耕種土地。種糧食的土地，政府給各種補貼。而搞導彈的科學家們那點薪水，連一輛康拜因都買不起。
八九學潮最熱鬧的時候，也沒有農民參與，因為他們知道“搞導彈原子彈的不如搞雞蛋茶葉蛋的”是在抱怨他們，而事實上，他們搞雞蛋的做夢都想讓兒子考上大學去搞導彈。隻要留在城裏，搞什麽蛋都成。倒是有三個農民，還是湖南的，去天安門毛澤東的畫像上投雞蛋。他們心裏最明白：你們將來搞導彈的學生鬧事說是要搞民主，反對獨裁專製。而共產黨獨裁祖師爺、被你們城裏人稱為“當代秦始皇”的毛澤東的畫像還在天安門城樓上，我們搞雞蛋的農民把雞蛋裏邊的蛋清抽出來，換上墨汁，投到毛澤東畫像上去，看看你們學生的態度。
學生們把他們三人帶到廣場，然後投票，結果是把他們三人扭送到公安局！這三人的命運多麽慘，可以想象得出來。他們坐牢絕不會受到王丹等學生們在牢裏的待遇。他們出來後還有一人沒有被整成精神病，出來後接見記者時還原諒學生。
這三位農村出身的年輕人，其中有兩位是農民戶口。餘誌堅，原職湖南瀏陽縣達許鄉連頭小學教師，當年25歲，被判無期徒刑，2001年9月獲假釋出獄。喻東嶽，原職湖南瀏陽日報美術編輯，當年22歲，被判刑20年，1991年冬在獄中精神分裂，至今尚未痊愈。魯德成，原職湖南省汽車運輸公司瀏陽分公司司機，當年26歲，被判刑16年，1998年出獄，2004年底從中國大陸逃往泰國，2006年4月獲加拿大政治庇護。
曆史是無情的，曆史老人要問那些投票同意把三位誌士扭送給公安局的道理何在？天安門廣場不是你們學生的，是全國人民的，也有那三人一份。是誰給毛澤東畫像搞上雞蛋的，應該由公安機關自己去查，除非你們學生認為他們三人的所為是非法的。他們是否非法，不是由你們投票決定的。問題是：為何你們知識分子可以在廣場搞民主，人家就不能搞反對獨裁？你們有把人家扭送到公安局的權力，為何他們三人沒有把你們扭送到公安局的權力？你們搞民主，他們潑墨獨裁者，幹的是一回事啊，不就是因為他們沒有上過大學嗎？ 當曆史的車輪碾過專製製度，大獨裁者毛澤東的畫像從城樓上拿走的曆史時刻到來的那一天，把他們三位扭送到公安局的學生領袖們該如何麵對自己的曆史？
有兩個原因導致學生領袖們決定把三人扭送到公安局：一是學生們內心的軟弱，害怕政府把三人的犯罪行為栽贓給學生，令學生蒙冤，甚至改變學生運動的性質。這表明：學生們並沒有與獨裁者死磕的打算，也表明學生們沒有反對獨裁者的訴求，甚至認為那三人的行為是非法的而報案。二是學生們打從內心裏認同毛澤東的“嚴懲投機倒把分子”、“打擊資產階級個體戶”的專製製度。中國的知識分子寧願維護“萬般皆下品唯有讀書高”“書中自有黃金屋”“做人上人”的專製製度的文化根基也不追求“人人生而平等”的民主製度賴以生存的理念。
除了以上兩個解釋外再也找不到其它解釋了。這個突發的額外事件本身給觀察學生運動的性質開了一個小的天窗。因為我們不能把任何反對專製政府的運動都理所當然地看成是民主運動，中國曆史上凡是反對甚至推翻專製政府的運動都無一不是成功後自己當皇帝，與民主運動無關。把八九運動說成是“反腐敗的學生運動”是合乎曆史的，是可以經得起曆史考察的。農產品物價上漲引發學校的夥食費增加，而政府沒有增加學生的生活費，外麵宣傳的是農民萬元戶、個體戶百萬富翁，令他們無法得到心理平衡。如果政府加倍增加學生的生活費，胡耀邦死後是否會引發學潮，還很難說。如果那時有網絡報道農民還很窮的真實麵貌，萬元戶是媒體瞎吹，沒有了“腦體倒掛”、“搞導彈的不如搞茶葉蛋的”等胡說八道，胡耀邦死後是否導致學生們上街就不一定了。從另一方麵講，政府的媒體大造輿論，給改革成果唱讚歌太離譜而引發學潮，也是政府的罪有應得。
所以，中國知識分子的“人上人”觀念本來與民主、人權、自由所依賴的“人人生而平等”文化格格不入。八九學潮沒有提出“取消農民戶口”的要求與口號。要知道，把農民單獨列出不能到城市生活的農民戶口製度在任何一個民主國家，甚至絕大多數獨裁國家，都沒有的。當然除了北韓等極個別小的國家外。地球上人口最多的國家中國，知識分子竟然歧視農民以堂皇的理由“搞導彈的不如搞雞蛋的”為心中怨氣而尋找出氣口，無疑會被未來的曆史學家所驚歎。打從農村開始了包產到戶，吹捧農民萬元戶的報道連篇累牘，以至於“腦體倒掛”、“搞導彈的不如搞茶葉蛋的”宣傳充斥媒體，深入到了每一個知識分子的靈魂，也成了城裏人、知識分子與學生連同一氣找機會鬧事的動力，甚至把農民已經成萬元戶而知識分子還沒有富裕作為鬧事冠冕堂皇的理由。尤其對農產品漲價非常反感，簡直是怒火中燒。個體戶可以富，知識分子卻不是第一批富起來，那還了得！那叫“腦體倒掛”，與“書中自有黃金屋”的“人上人”傳統文化本末倒置。知識分子內心不能平衡，對政府的政策也就無法認同，怎麽看怎麽不順眼，怎麽想怎麽生氣，便尋機鬧事。
六四的血腥鎮壓是地地道道的法西斯行為，它反映了獨裁者的嗜血本性。不論學生的要求多麽不合理，那也不應該是用坦克碾壓的理由。不論下令屠殺學生市民的鄧小平，還是推波助瀾沆瀣一氣的李鵬陳希同等人，都將牢牢被釘在曆史的恥辱柱上。但我們必須清楚，連同上文所談，八九學潮的興起與悲劇結局是有其曆史文化原因的，不僅僅是表麵上的專製製度的產物。當然，六四學生的血也沒有白流，導致了天安門城樓上的大獨裁者政治騙子毛澤東的畫像遭到首次潑墨，雖然“倒蛋”者是三個湖南農民而非大學生、雖然這三位勇士被學生們扭送到了公安局。他們三人的名字必將被曆史書寫，隻是需要時間而已。
小崗村18位農民按手印畫押已經上了雕塑，被曆史記錄了下來。
後記：本文隻是求真的探討曆史，並非對死難學生的責難，更不會減少對殘暴屠夫的譴責。但我們不能感情用事，曆史是無情的，必然回歸到求真的路上。在沒有打破腐朽的傳統文化之前，一切反對專製的抗爭都會以悲劇告終。
打從共產黨掌權，怨氣積壓最多的是農民，餓死他們也要一平二調交公糧。但六四學潮跟共產黨死磕時，農民不參與。他們知道知識分子們的所謂的反腐敗，隻是知識分子們沒有得到腐敗的機會而已。事實上，六四後，淘氣的孩子有奶吃，政府讓知識分子們紛紛入黨當官，他們立刻腐敗透頂，再也不反腐敗了。表明那些學生知識分子當年的所謂反腐敗，不是文化層麵的對“人人生而平等”民主文化的認同，而是覺得自己沒有發財沒有當“人上人”而惱怒。一旦自己當官發財，便把反腐敗的訴求丟到腦後了。表明他們追求的不是民主製度下底層農民的利益與社會公正，而是自己個人的眼前利益。
再舉一個例子，我跟一位當年同情學生支持學生的朋友聊天談論起了北京高考錄取分數，本來北京市的中小學教育水平就高出農村不知多少，可錄取分數要比農村的考生低一百多分，而不是高一百多分！他聽後立刻反駁說：“我反對政府任何政策，但惟獨高考錄取時北京市考生比農村考生低一百多分這一條我支持！最早要等到我兒子考上北大清華後再改。”
沒有“人人生而平等”。中國能跑出封建的怪圈？老閻的分析刀尖處及人性的罪惡。這正是中國社會精英們刻意隱藏的。老閻為什麽沒有信“上帝”呢。隻有聖經告訴了我們是有罪的。謝老閻！
I agree with you! Beijing people was like that in the 80's, and during May - June 1989.
89年的學運，與其說是民主運動，不如說是發泄。時間越久，這個想法越強烈。
最多受一點基本的技能技術上教育而已！
1.八十年代初在知識界裏興起的思想啟蒙運動
2.官倒引發的88年席卷全國的通貨膨脹（搶購風潮）
所以89年學生和知識分子遊行，得到了幾乎來自北京各個階層市民的支持。學生更多的是為了理想和社會責任，老百姓可能為了的切身利益多一些。
我是北京人，父母是知識分子，他們當時對腦體倒掛是有意見。但這些長在紅旗下的知識分子確實被共產黨洗過腦，真的相信共產主義，相信天下興亡、匹夫有責，真的習慣性地把集體利益放在個人前麵。所以，閻哥，您的另類思考，有一點小人心了！
鄧小平是罪魁禍首!!!
23年前青年學生的局限性，23年後當然會被看得更清楚，但這並不證明，23年後的各路神仙就沒有了自身的局限性。
除了以上兩個解釋外再也找不到其它解釋了。”
有沒有第三種可能：學生認為這三人是政府的便衣，來給學生栽贓的。
之於大學生，這個時候想跟士兵續兄弟情義，太晚了。當年就該和班上成績不好的同學交好朋友還差不多。
學生太天真了，以為人民就是一個概念。不知道其實社會分化當年就已經太大了。工農子弟，考不上大學的士兵，讓他們對知識分子開槍，心裏壓力沒有想象的那麽大。
學潮時學生反對的就是上麵的政策，不是反對農民
農村人如果都有那樣的認識，隻能說他們思想的狹隘。
潤濤啊，等著挨罵吧，不過這次不是5毛們罵你。
壞了你的名頭，也坑了我們粉絲。 ：）
買茶蛋的指城市老太太，不是農民。
當時 ，個體倒爺是被痛恨的對象，不是農民。但最恨的是官倒。
潤哥現在老了？
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曆史是無情的，曆史老人要問那些投票同意把三位誌士扭送給公安局的道理何在？
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很多匪夷所思的騙術是如此不符合常識與邏輯，那為何很多人會被欺騙？
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曆史老人想問的問題恐怕比這多很多罷？
時也勢也。某個特定的時間，處於某種特定的立場，人會作出各種選擇。即使物理，也僅僅隻是基本上恒常不變，何況人倫？
六十耳順，是一種什麽樣的境界？
人們解放思想燃起的改革希望累遭打壓，普遍感到壓抑和鬱悶，找茬鬧事是真的。的的確確，悼念胡耀邦是假的，找機會鬧事是真的。
可惜了濤兄的文筆。
就像一個鳳姐穿著愛瑪仕那麽的叫人惋惜。。。
小潤濤“投機倒把”時，受盡城裏人白眼，但爺爺當年去天津賣糖時，左右逢源。另外，閻家曆史上曾顯赫很久（幾百年？），未曾遷往城市。
即使高官，在卸任之後，還是要回歸故裏，衣錦還鄉。“大戶人家”，多在鄉下。