移民與移民文學

移民與移民文學 看文獻片Sisters in the Bush有感 前幾天我在加拿大廣播公司的新聞頻道（News World）中看到了一部他們新近製作完成的文獻片Sisters in the Bush。當年歐洲移民在這片蒼茫荒原上披荊斬棘，開荒種地的一幕幕場景，觸動了我那在心中隱現了很長時間，卻始終說不清道不明的一個想法，一個衝動──將我們在加拿大的移民生活，那份期盼，算計，尋找，失落，和無奈用一個個瑣碎的，又是形象的故事表現出來，借以認識生活，總結曆史。 首先讓我簡單介紹一下該片的內容。Sisters in the Bush中的主人公是二姐妹，蘇珊娜和凱瑟琳，出身英格蘭的上流社會，夢想著成為作家。厭倦了英格蘭上流社會的貧乏生活方式，兩姐妹和她們的丈夫做出了一個從此改變了他們一生命運的決定，1832年他們移民到了上加拿大（Upper Canada），落腳於今天的Peterborough一帶。 與其他移民相比，蘇珊娜，和凱瑟琳是受過良好教育的，和相對富裕的，她們相信自己可以輕鬆地成為殖民地社會的上層人物。但是現實很快粉碎了他們的夢想。約翰和托馬斯作為前軍人，雖然可以無償地分配到土地，但他們並不懂得如何種地，他們更適於在倫敦的文學沙龍中侃侃而談，而不是在這兒開荒種地。 盡管麵對著疾病貧窮，又時甚至是饑餓，二位富家出生的小姐勇敢地麵對現實，為生存而戰。她們除了洗衣做飯外，還學會了做蠟燭，製作獨木舟下湖捕魚，和趕馬車。二姐妹在為生存而辛勞的同時，並沒有停止她們的寫作，她們把自己個人的生活經曆轉化成了不朽的文字：凱瑟琳將其和英國的姐妹及母親的書信往來匯編成冊，出版了 The Backwoods of Canada；蘇珊娜則於1852年在倫敦出版了 Roughing It in the Bush。Roughing It in the Bush和Uncle Tom’s Cabin並稱為19世紀北美文學的二部扛鼎之作。 時間過去了150多年，加拿大已從當年的先民伐木墾荒的一片荒原，發展成了後工業化國家，雖然人們的生活方式已經有了根本性的變化，為了生存我們不用去開荒種地，而是改進工廠了，但生活的本質並沒有改變，移民所麵臨的問題還是相似的。我們90年代中後期來到加拿大的移民，仍然有著與蘇珊娜和凱瑟琳當年相同的問題−−我們是為美好生活而來的，怎麽到了這兒就變成了為生存而奔忙了那。我們茫然，苦惱，甚至有點兒憤憤不平。我們該怎麽辦？於是就有了“去與留”的討論。 在“去與留”的討論中，我們會發現有著太多的算計，讓人不由地聯想到大多數移民都是工程技術人員出身，我們做可行性研究報告時，不是總在捉摸著“經濟上有利，技術上可行”嘛。其實我們捉摸來分析去的“得失”，都隻是生活的表象，而不是實質。在看似全麵，或獨到的分析中，是一個個萎頓的生命，正是“機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命。” 對於生命，對於人生是不能，也難以用可行性報告來確定方向的。在此我們呼喚生命的衝動，和對形而上學的追求。 當年的知識青年上山下鄉，那風起雲湧的社會形態，那充滿理想主義色彩的口號，那貧乏而又嚴酷的現實，為他們提供了創作的沃土，湧現出了一批知青作家，從而也產生了知青文學。 今天的移民是不是也可以產生出移民文學那？應該。因為我們也有著得天獨厚的條件：我們曾經“富過”，而現在有些“落魄”，這樣的生活落差，正給了我們重新審視生活的空間；我們親身體會了帝國主義的繁榮是怎麽產生的（曆史的和現實的）；洋大人們的善良可以表現在立法禁止超市出售活魚（在顧客麵前殺活魚被他們認為是太不人道了），卻把從發展中國家來的移民結結實實地壓在了社會的最底層；那些在國內時還是黨員的人們，到了加拿大沒有多長日子，就都紛紛入了教會改信了基督，如此容易改變的可以稱之為信仰嘛；民主當然比獨裁好，用金錢來競選當然比用槍杆子打天下來的文明多了，在國內時總覺得西方如何如何，到了這兒才真正發現，政治從來就是有錢人的遊戲，廣大勞動人民隻是跟著瞎起哄；在北美人的生存已經不是問題的現在，接下來我們應該如何生活，在仕途與我們移民無緣的時候，大家都把精力集中在了掙錢上，可房子多大算是夠住，錢掙多少算是夠花；在工業化國家裏這種把人變成機器的現代化，對人究竟意味著什麽，卓別林在電影《摩登時代》中所表現出來的人被機器所控製，人被機器所壓迫的景象現在不就發生在了我們的身上嘛；在夜闌人靜的時候我們的心靈可曾感到過孤寂，母國與我們漸行漸遠，加拿大對我們也並不在意，這兒不是我的家，那兒也不是我的家…漂泊的人們將何處為家。 願我們中間才情橫溢的二三素心人，在經曆了足夠的生活積澱之後，通過細致的梳理，和沉靜的思考，能把這生活的表象（瑣碎得應該象劉振雲的《一地雞毛》）和其背後的冷峻（異化，集體無意識，和人生的無常等）化作一個個連貫的故事，以此豐富人生，總結時代，也不枉我們在加拿大棲棲惶惶，磕磕絆絆，和尋尋匿匿了一番。 2004年7月27日定稿於西窗楓葉室

[neverd]

喜歡你說的這幾句話，

接下來我們應該如何生活，在仕途與我們移民無緣的時候，大家都把精力集中在了掙錢上，可房子多大算是夠住，錢掙多少算是夠花；在工業化國家裏這種把人變成機器的現代化，對人究竟意味著什麽，卓別林在電影《摩登時代》中所表現出來的人被機器所控製，人被機器所壓迫的景象現在不就發生在了我們的身上嘛；在夜闌人靜的時候我們的心靈可曾感到過孤寂，母國與我們漸行漸遠，加拿大對我們也並不在意，這兒不是我的家，那兒也不是我的家…漂泊的人們將何處為家。