• 讚同,孔子的儒家思想都被扭曲了,真正的孝不是盲目服從 -freespiritforever- ♀ (0 bytes) (5 reads) 11/28/08 |
• 真正的孝應是兒子對父親的尊重,但兒子擁有自己的獨立人格 -freespiritforever- ♀ (0 bytes) (8 reads) 11/28/08 |
• 那就難免發生父子對意見事情主張不一致, 比如:上哪個大學, -potatos- ♂ (90 bytes) (10 reads) 11/28/08 |
• 如果父母和子女真正擁有獨立人格,就會尊重對方的意願,而不是 -freespiritforever- ♀ (68 bytes) (22 reads) 11/28/08 |
• 嗬嗬, 看來咱們中國人頭腦裏孝的定義到底是什麽還是有很多 -potatos- ♂ (37 bytes) (8 reads) 11/28/08 |
• 觀念是可以轉變的嘛 -freespiritforever- ♀ (0 bytes) (1 reads) 11/28/08 |
• 幾千年前的思想不一定適應現在社會,當然要隨時更新了 -freespiritforever- ♀ (0 bytes) (2 reads) 11/28/08 |
• 順便推薦一篇文章:"如何培養健全獨立人格的孩子" -freespiritforever- ♀ (64 bytes) (30 reads) 11/28/08 |
• 這是今天意外收獲, 謝謝推薦! -potatos- ♂ (0 bytes) (3 reads) 11/28/08 |
• 謝謝不客氣! -freespiritforever- ♀ (0 bytes) (1 reads) 11/28/08 |
• “孝”的“孫子”效應---試論中國人奴性產生的根源 -雲易- ♀ (22979 bytes) (85 reads) 11/28/08 |
• 一派胡言。 -urfriend- ♂ (0 bytes) (4 reads) 11/28/08 |
• 理由呢? -potatos- ♂ (0 bytes) (5 reads) 11/28/08 |
• 父慈子孝 ,天倫之樂,豈是一個孝字能解釋的。 -urfriend- ♂ (345 bytes) (15 reads) 11/28/08 |
• 如果父不仁,君不義,你又該怎麽辦?繼續愚忠? -freespiritforever- ♀ (0 bytes) (5 reads) 11/28/08 |
• 樓主把奴隸和兒孫,奴性和孝行,罵奴才和罵兒孫混為一談,糊塗可笑 -萬裏飄- ♂ (0 bytes) (3 reads) 11/28/08 |
• 如果是子不義,臣不忠,父君又該怎麽辦?繼續溺愛包容? -萬裏飄- ♂ (0 bytes) (4 reads) 11/28/08 |
• 為什麽會子不義,臣不忠?有其父必有其子 -freespiritforever- ♀ (0 bytes) (3 reads) 11/28/08 |
• 如有幾個兒子臣子,有的忠孝,有的不忠不孝.又如何怪父君呢 -萬裏飄- ♂ (0 bytes) (2 reads) 11/28/08 |
• 天下的所有人際關係應該是平等的,包括父子 -freespiritforever- ♀ (0 bytes) (3 reads) 11/28/08 |
• 那當然。 -urfriend- ♂ (113 bytes) (17 reads) 11/28/08 |
• 理想當然好, 現實是, 多少父子沒有過矛盾, 有了矛盾這麽辦? -potatos- ♂ (0 bytes) (4 reads) 11/28/08 |
• 現實中,隻能放棄不切實際的想法,循循善誘,因材施教了. -萬裏飄- ♂ (0 bytes) (3 reads) 11/28/08 |
• 也就是說:如果兒子是個蠢才,就不要逼他讀書.隻要不學壞就好 -萬裏飄- ♂ (0 bytes) (2 reads) 11/28/08 |
• 理雖不錯,隻是人的認識 -richard_hz- ♂ (105 bytes) (15 reads) 11/28/08 |
• 如果所有父母都從小尊重自己兒女的獨立人格,就不會有那麽多問題了 -freespiritforever- ♀ (0 bytes) (3 reads) 11/28/08 |
• 尊重獨立人格當然重要,但是非觀念決不能含糊.否則就是溺愛了 -萬裏飄- ♂ (0 bytes) (4 reads) 11/28/08 |
• 沒錯 -freespiritforever- ♀ (0 bytes) (3 reads) 11/28/08 |
• 所以有大道(民族富強)和小義("民主"製度)之分 -萬裏飄- ♂ (0 bytes) (3 reads) 11/28/08 |
• 現實中,如果兩者矛盾,"小義"必須為"大道"讓路 -萬裏飄- ♂ (0 bytes) (4 reads) 11/28/08 |
• 請問大道(民族富強)能給普通人民帶來什麽益處呢? -freespiritforever- ♀ (158 bytes) (13 reads) 11/28/08 |
• 理想是美好的.但蘇東的結局,台灣的亂象就是現實 -萬裏飄- ♂ (0 bytes) (3 reads) 11/28/08 |
• 曆史證明:中國如果落後,就會挨打,與民主與否無關 -萬裏飄- ♂ (0 bytes) (3 reads) 11/28/08 |
• 哈!你沒想過為什麽中國落後?與民主與否無關? -freespiritforever- ♀ (0 bytes) (0 reads) 11/29/08 |
• 請舉例詳細解釋, 否則是紅衛兵是口號。 -騎豬者更勇敢- ♂ (0 bytes) (2 reads) 11/28/08 |
• 這段說的好: -potatos- ♂ (274 bytes) (42 reads) 11/28/08 |
• 回複:感謝理解! -雲易- ♀ (114 bytes) (21 reads) 11/28/08 |
• 中國傳統文化是人本。西方是神本,你讓西方人對上帝批判 -沒被占用- ♂ (266 bytes) (26 reads) 11/28/08 |
• 奴性是運毒輪們找到的一個好詞,自以為罵的痛快, -天天上班- ♂ (0 bytes) (4 reads) 11/28/08 |
• 可惜啊,奴性在他們身上體現的最足。 -天天上班- ♂ (0 bytes) (3 reads) 11/28/08 |
• 孝道和奴性根本是兩回事。對西方奴性十足的人就沒有孝道 -萬裏飄- ♂ (0 bytes) (1 reads) 11/28/08 |
• 如果是運和輪,我的回答一貫是,海外反共義士最具奴性 -沒被占用- ♂ (138 bytes) (12 reads) 11/28/08 |
• 我讚成您的第一段比較,:),另外我覺得作者是在考慮中國文化裏“人 -諾爸- ♂ (0 bytes) (9 reads) 11/28/08 |
• 《河殤》就是那種自汙自篾式,一時也風光流行過,現在還炒餿飯 -沒被占用- ♂ (12 bytes) (10 reads) 11/28/08 |
• 清朝的“領導”本來也沒大了不起的,是提倡奴性的代表吧,。。。 -諾爸- ♂ (0 bytes) (4 reads) 11/28/08 |
• 這三十年來的電視清宮戲倒是把中國人的腦子弄亂的一個源頭 -諾爸- ♂ (0 bytes) (5 reads) 11/28/08 |
• 中國曆來的朝代更迭+民族融合一直沒停過。中國人的概念 -沒被占用- ♂ (927 bytes) (11 reads) 11/28/08 |
• 唐還是胡人,明據說有點回回,那又如何,朝代更迭+民族融合+ -沒被占用- ♂ (62 bytes) (8 reads) 11/28/08 |
• 把父母當作上帝,那說明西方人奴性更足了,因為他們直接拜上帝。 -天天上班- ♂ (0 bytes) (3 reads) 11/28/08 |
• 我看西方兒童心理學是講人性化,就是西方的領導人水平太差勁了 -諾爸- ♂ (0 bytes) (4 reads) 11/28/08 |
• 做壞了牌子,不知道要“多少年”才可以恢複過來的 -諾爸- ♂ (0 bytes) (3 reads) 11/28/08 |
• 不管東西方,說一套做一套的領導人都是老鼠屎。 -諾爸- ♂ (0 bytes) (2 reads) 11/28/08 |
• 倒,當年西方文明好像被蒙古人打得落花流水。 -天天上班- ♂ (0 bytes) (2 reads) 11/28/08 |
• 其實,現代社會的所謂人權,自由,最根本原因是什麽? -天天上班- ♂ (136 bytes) (18 reads) 11/28/08 |
• of course. see 需求層次理論. 否則,人和動物有何區別? -Earthling- ♂ (0 bytes) (2 reads) 11/28/08 |
• 根本問題是, 當盡孝道和服從真理發生矛盾時,孝就是有害的了。 -potatos- ♂ (0 bytes) (6 reads) 11/28/08 |
• 那是作者文化太低,中國孝道本就有小仗受,大仗走的權變。 -天天上班- ♂ (0 bytes) (3 reads) 11/28/08 |
• 舜的父親要殺死舜,也沒說舜就站著受死。 -天天上班- ♂ (0 bytes) (4 reads) 11/28/08 |
• 說得好,看來關鍵是要有思考的頭腦,不管在那個年代。 -諾爸- ♂ (0 bytes) (2 reads) 11/28/08 |
• 文革時, -諾爸- ♂ (52 bytes) (11 reads) 11/28/08 |
• 現在西方也是鬧了不少年的思想文革,“真理”這兩個字 -諾爸- ♂ (30 bytes) (10 reads) 11/28/08 |
• 歪曲的理解孝道 -richard_hz- ♂ (2298 bytes) (15 reads) 11/28/08 |
• 看來本身下心裏一片黑暗的官員是一個社會上普遍思想混亂的亂源吧 -諾爸- ♂ (0 bytes) (4 reads) 11/28/08 |
• 是啊!這些人是始作俑者,從古至今,害人不淺 -richard_hz- ♂ (45 bytes) (7 reads) 11/28/08 |
• 看來百姓的責任也是要思考,要不然一世糊塗的 -諾爸- ♂ (0 bytes) (4 reads) 11/28/08 |
• 你可以選擇官員,沒有辦法選擇民眾 -richard_hz- ♂ (263 bytes) (16 reads) 11/28/08 |
• 普及教育真的十分重要,要不然是愚民的千古罪人 -諾爸- ♂ (0 bytes) (2 reads) 11/28/08 |
• "老百姓,順其自然便可以" I disagree. 百姓要有公民意識 -Earthling- ♂ (0 bytes) (4 reads) 11/28/08 |
• 俺想說 -richard_hz- ♂ (190 bytes) (17 reads) 11/28/08 |
• 人性, 動物性 一樣崇拜權力. -Earthling- ♂ (0 bytes) (2 reads) 11/28/08 |
• 所以當權者 -richard_hz- ♂ (112 bytes) (10 reads) 11/28/08 |
• 人性崇拜權力, 也喜歡服從 -Earthling- ♂ (52 bytes) (5 reads) 11/28/08 |
• 俺說過,俺並非否定教育 -richard_hz- ♂ (748 bytes) (14 reads) 11/28/08 |
• 包括權利意識,即參與意識和監督意識,以及義務意識,即責任意識和法 -Earthling- ♂ (0 bytes) (4 reads) 11/28/08 |
• 回複:“孝”的“孫子”效應---試論中國人奴性產生的根源 -Earthling- ♂ (6181 bytes) (18 reads) 11/28/08 |
• 這篇文章就是為真理放棄孝道的好例子, 謝謝分享! -potatos- ♂ (0 bytes) (2 reads) 11/28/08 |
• 這不過是三綱五常的局限性,孔子大多數的理論還是值得汲取的. -一家- (0 bytes) (4 reads) 11/28/08 |
• 這篇文章不是要給孔子做總結,是要討論孝道對不對的問題, -potatos- ♂ (60 bytes) (8 reads) 11/28/08 |
• 你所說的奴性其實是中國人內斂的一種處事哲學,並非什麽壞事,也不值 -潛水的龜- ♂ (142 bytes) (14 reads) 11/28/08 |
• 舉個例子,父子關於兒子上哪個大學, -potatos- ♂ (124 bytes) (10 reads) 11/28/08 |
• 人的意思隻要兒子不聽老子的就沒有奴性了? -潛水的龜- ♂ (0 bytes) (2 reads) 11/28/08 |
• 修改一下:人=你 -潛水的龜- ♂ (0 bytes) (2 reads) 11/28/08 |
• 中華民族最大的精神枷鎖是孔孟給帶上的。而孔孟又是 -subreeze- ♂ (154 bytes) (8 reads) 11/28/08 |