坐落在櫻花湖畔的傑佛遜紀念堂是吸引我們駐足的一個重要景點。
這座乳白色大理石建築在藍天白雲的映襯下異常醒目。在華盛頓那種各種樓堂館所爭顏鬥豔的地界，傑佛遜紀念堂說什麽都算不上巍峨壯觀，富麗堂皇，但它卻不失古樸端莊，精致典雅，堪稱樓堂館所一類建築的典範。 1934年，為紀念傑佛遜誕辰二百周年，美國國會通過決議，決定在首都為傑佛遜建造紀念堂。1943年完工，正式向公眾開放。
傑佛遜紀念堂和林肯紀念堂，國會大廈，白宮一起，構成了一個以華盛頓紀念碑為中心各占一方的政府建築群。 美國曆史上傑出總統可謂不少，能在市中心這塊風水寶地占一席地位，足以說明傑佛遜在美國曆史上的重要地位。
傑佛遜在美國曆史上是個非常重要的人物。這不僅僅因為他是美國第三任總統，在任時通過路易斯安那購買案把美國領土擴大了一倍，更重要的是，他是美國建國先賢中的傑出的政治哲學家，美國民主政治製度的首席設計師。舉世聞名的《獨立宣言》就是由他執筆起草的。他倡導的天賦人權，平等自由，政教分離的現代政治理念在美國曆史上產生了深遠影響。
設計傑佛遜紀念堂的光榮任務經過反複甄選，最終落到著名建築師波普（John Russell Pope）的肩上。波普深知肩上的擔子不輕，這不僅僅是因為全國人民的“殷切期望”，更重要的是傑佛遜這人太有才了。他本人就是個傑出的建築學家，他自己的莊園及著名的佛吉尼亞大學校園的建築都是他的手筆。給這麽一個建築師設計紀念堂，是不能掉以輕心的，弄不好會班門弄斧。經過認真學習領會傑佛遜的光輝思想和審美情趣，波普不負眾望，終於設計出這座頗具古典風格，與傑佛遜建築藝術風格相符的紀念堂。
1938年，在傑佛遜紀念堂的建設工地上冒出了“釘子戶”，阻礙紀念堂的建設。 傑佛遜紀念堂開工之前，潮汐湖畔已然櫻樹成林，要建紀念堂，有些櫻樹就得砍掉。於是，就出現了保護櫻花的團體，一些婦女跑到現場組成人牆，把自己綁在樹上，誓與櫻樹共存亡，阻止紀念堂施工。這使我不由得想起當年全國人民萬眾一心為建設毛主席紀念堂添磚加瓦的情形。
環繞紀念堂一周，然後由北麵的正門拾級而上，便進入紀念堂大廳。
紀念堂正中矗立著一座傑佛遜銅像。仔細端詳了一陣，覺得和我印象中的傑佛遜還算吻合：目光炯炯，若有所思，一派生命不息，戰鬥不止的勁頭兒。 周圍的遊人熙熙攘攘，照相的照相，閑逛的閑逛。想跟傑佛遜合個影，周圍的人總是走來走去的，隻好作罷，給他行個注目禮算了。 記得當年上大學的時候，學校團委學生會組織參觀毛主席紀念堂。在門外排隊等候進去瞻仰遺容的時候，人們還都有說有笑；一進門，立馬都變得滿臉悲哀。甭管外人怎麽變臉，躺在水晶棺材裏的毛主席閉著眼睛倒顯得忒安詳，連臉上的痦子老人斑都可以看得一清二楚。這時候的他已經不是在神壇上呼風喚雨的偉大領袖，卻是個平躺在水晶棺中，和我們這些瞻仰者處於一個水平線上。更確切地說，處於瞻仰者平視的視線以下。 參觀毛主席紀念堂時，總覺得把毛主席的屍體放在那兒，要是不讓他複活的話，壞了咋辦呢？好像當時人們對保存屍體的技術問題心裏都沒底，都有種擔心，但誰都不願說什麽。 看著傑佛遜的銅像，就沒這種擔心。黑色銅像矗立在明尼蘇達州出產的白色大理石基座上，給人一種萬年牢的感覺，不用擔心它什麽時候會壞。
人們提起傑佛遜，總是把他和《獨立宣言》聯係起來。在紀念堂內的大理石牆壁上，《獨立宣言》中那些為世人傳誦的文字赫然在目： “我們認為下麵這些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物者賦予他們若幹不可剝奪的權利，其中包括生命權、自由權和追求幸福的權利。為了保障這些權利，人類才在他們之間建立政府，而政府之正當權力，是經被治理者的同意而產生的。
為了支持這篇宣言，我們堅決信賴上帝的庇佑，以我們的生命、我們的財產和我們神聖的名譽，彼此宣誓。”
看了這些文字，才能理解為什麽傑佛遜紀念堂工地上能出現釘子戶，為什麽外麵的櫻花分外妖嬈。
傑佛遜紀念堂現在行政上隸屬於美國國家公園係統，是美國380個國家公園中的一個，是華盛頓市民和旅遊者觀光遊覽舉辦各種娛樂活動的好去處。在櫻花節期間，很多娛樂活動在這裏舉辦。
我們剛到的時候，戲台子上有人正在唱歌，等在湖邊看完櫻花，回到紀念堂前的時候，又趕上一幫孩子表演跆拳道。看到這種情形，不由得又聯想起毛主席紀念堂。要是毛主席紀念堂歸園林局管了，老百姓隨便進進出出，在門前搭台子唱戲，就顯得很不嚴肅，氣氛也不協調，畢竟主席還在裏麵躺著嘛，盡管他的眼睛是閉著的。
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