開心保健就是生活（一三二）【轉貼】

開心保健就是生活（一三二）
本帖最後由 開心果 於 2009-5-19 08:01 編輯

　　現在社會環境越來越好，黨和國家提倡的物質文明、精神文明和政治文明正在不斷地實現和提高，和平、民主和自由的風氣已經和正在形成。尤其是由於強力的、廣泛深入的、全麵的學習和實踐科學發展觀和“八榮八恥”，社會風氣、社會政治和經濟的麵貌都有了明顯的改善。與此同時，各種不同的意識形態通過文字和音像資料以及各種形式積極明顯的表現出來。這預示著新的“百家爭鳴”和“百花齊放”的時代即將到來。無疑，這是社會進步的表現。但這同時也給人們帶來選擇信息的困難和不良信息的汙染。
　　因此，以上討論的判斷信息正確與否的標準愈顯重要。為此，人們要把學習馬克思主義毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀擺在首位，尤其是要把學習和貫徹“全心全意為人民服務”的思想、唯物辯證法和科學發展觀擺在首位。因為科學發展觀是馬克思主義毛澤東思想發展到嶄新階段的產物，所以我們廣大樂友要把學習和踐行科學發展觀，並用科學發展觀指導開心保健，作為當前和長期的重中之重的主要任務。
　　眾所周知，開心保健的功法功理是符合科學發展觀的，可以說是科學發展觀在全民健身活動中正確和顯著的反映。因此，廣大樂友要把學習和實踐科學發展觀與學習和實踐開心保健完全結合在一起，並融為一體。
　　大家看過“三不猴”的塑像了嘛？一隻猴用兩手捂住眼睛，表示“非禮匆視”；一隻猴用兩手捂住耳朵，表示“非禮匆聽”；一隻猴用兩手捂住嘴巴，表示“非禮匆說”。我想，如果這個理能代表真理的理，即非理匆視，非理匆聽，非理匆說，那麽我們應當照辦。但是，還可能出現另一種情況，就是要因理而視，因理而聽，因理而說。就不能做“三不猴”。
　　因此，我們應當把開心保健的“五樂、四善、三和諧”作為判斷信息好壞的統一標準，而且這一標準可適用於任一社會發展階段，任何一件事，任何一個社會集團和任何一個人。
　　寫到此，我忽然想起43年前的今天，正是“文化大革命”正式開始的一天。“文化大革命”（簡稱“文革”）期間，人們用“四大”，即大鳴、大放、大字報、大辯論的形式或武器進行“觸及靈魂”的大革命。雖然許多人革命熱情高漲，而且都用毛主席語錄作指導，但是還是越來“派性”越大，越來無政府主義、分裂主義越嚴重。許多人都犯了同樣的毛病，就是自以為是未必是；就是隻批判別人，不批判自己；就是不用“四找”和“談心”的方法。由此可見，判斷信息正確與否固然重要，采取正確的態度和方法也很重要，甚至在某種意義上來講更為重要。
　　現在絕大多數康樂場都能做到基本和諧與有序。但也有個別康樂場核心組成員不夠團結而影響效果。我覺得各康樂場都有必要用“四找”的方法作一次總結工作，在充分肯定和發揚成績的基礎上，提出新的目標和相應的措施。各康樂場可以互相取長補短，共同提高。（待續）
　　　　　　　　　　　　　　　潘朝東　　2009.5.16

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