塑造陽光心態(根據清華大學吳教授錄音整理)【轉貼】

塑造陽光心態






(根據清華大學吳教授錄音整理)






今天很高興和建行北京市分行的朋友們作一個交流，我今天上午要講的專題是：塑造陽光心態。



現在大家麵臨的是一個什麽樣的環境呢?我們的財富在增加，但是滿意感在下降；我們擁有的越來越多，但是快樂越來越少；我們溝通的工具越來越多，但是深入的交流越來越少；我們認識的人越來越多，但是真誠的朋友越來越少。現在的人是拿起筷子吃肉，放下筷子罵娘。還有人說毛主席他老人家哪個時代多好，當時家裏窮得叮當響，但是心情特別好；現在家裏啥都有，該響的都響，就是心情不好。有一首歌叫《今天是個好日子》，是宋祖英唱的，歌詞是這樣的：今天是個好日子，趕上盛世咱享太平……。這些歌大家都會唱，但是深入思考歌詞的人需要有人提醒才會出現。我是在東北農村長大的，我小時經常玩“扇吧嘰”的遊戲，地麵坑坑窪窪不平，吧嘰一扇下去翹一個角，很容易被別人扇過來。我的一個小學同學跟我說，那時我最大的心願是能找到一塊水泥地玩“扇吧嘰”，現在發現到處都是能玩“扇吧嘰”的地方。他問我，現在是不是到了太平盛世了。他的話提醒了我，我發現現在的人真是生在福中不知福。為什麽這麽說呢?第一，現在想吃什麽就能吃到什麽；第二，現在想玩什麽就能玩到什麽；第三，現在想去哪兒就能去哪兒。在這種情況下，我們如果還不知道幸福，那真是人生的一大遺憾。



大家都看過清明上河圖，描繪的是北宋時期汴梁繁榮的景象，現在這種情況到處都是。如果那種情況是太平盛世，現在更是太平盛世了。生在這樣一個幸福的環境中，如果不知道什麽是福，你這一生就白過了。我們的父輩當時生活艱難，辛勤工作，希望有今天，到了今天我們卻不知道什麽是福。



那裏出了問題?我思前想後發現是我們的心態出了問題。我要提醒朋友們，好心情才能欣賞好風光，好花要有好心賞。我今天上午的講座，就是要讓朋友們建立起積極的價值觀，獲得健康的人生，釋放出強勁的影響力。你內心如果是一團火，才能釋放出光和熱，你內心如果是一塊冰，就是化了也還是零度。



今天來的朋友們都是建設銀行北京市分行的中層領導，要造福一方，首先要造福自己。你自己內心充滿熱量，才能釋放熱量。要想讓自己充滿熱量，你的家庭首先要充滿溫馨，這樣你才能把精力放在工作上。良好的心態影響個人、家庭、團隊、組織，最後影響社會。好的心態讓你成功，壞的心態毀滅你自己。



心態具有多大力量呢?有一個教授找了九個人作實驗。教授說，你們九個人聽我的指揮，走過這個曲曲彎彎的小橋，千萬別掉下去，不過掉下去也沒關係，底下就是一點水。九個人聽明白了，嘩啦嘩啦都走過去了。走過去後，教授打開了一盞黃燈，透過黃燈九個人看到，橋底下不僅僅是一點水，而且還有幾條在蠕動的鱷魚。九個人嚇了一跳，慶幸剛才沒掉下去。教授問，現在你們誰敢走回來?沒人敢走了。教授說，你們要用心理暗示，想象自己走在堅固的鐵橋上，誘導了半天，終於有三個人站起來，願意嚐試一下。第一個人顫顫巍巍，走的時間多花了一倍；第二個人哆哆嗦嗦，走了一半再也堅持不住了，嚇得趴在橋上；第三個人才走了三步就嚇爬下了。教授這時打開了所有的燈，大家這才發現，在橋和鱷魚之間還有一層網，網是黃色的，剛才在黃燈下看不清楚。大家現在不怕了，說要知道有網我們早就過去了，幾個人嘩啦嘩啦都走過來了。隻有一個人不敢走，教授問他，你怎麽回事?這個人說，我擔心網不結實。這個試驗揭示的原理是心態影響能力。又有一個教授做了一個更加殘忍的試驗，他把一個死囚關在一個屋子裏，蒙上死囚的眼睛，對死囚說，我們準備換一種方式讓你死，我們將把你的血管割開，讓你的血滴盡而死。然後教授打開一個水龍頭，讓死囚聽到滴水聲，教授說，這就是你的血在滴。第二天早上打開房門，大家都知道發生了什麽事情，死囚死了，臉色慘白，一副血滴盡的模樣，其實他的血一滴也沒有滴出來，他被嚇死了。這個試驗揭示的原理是心態影響生理。所以心態好，生理健康，能力增強；心情不好，生理差，能力差。心態就具有這麽大的力量，從裏到外影響你。



一個女士和先生吵架，一吵架就生氣，一生氣就氣十天半個月。先生說求求你了，別再生氣了。她說，不行，我要氣死給你看。她就這樣經常生氣，等到有一天她發覺肚子痛，到醫院一檢查，該長癌的地方都是癌。她死了，死給誰看啊?沒給誰看，隻是給對方一個正當的理由，讓對方再換一個。很多人就是想不開，氣死自己給誰看啊?所以說好心情給自己看。



什麽是健康啊?1989年世界衛生組織(WHO)的定義是：健康不僅是沒有疾病，而且還包括軀體健康、心理健康、社會適應和道德健康四個方麵。著名心理學家馬斯洛曾說過，健康有以下三個標準：足夠的自我安全感，生活理想符合實際，保持人際關係良好。如果你總是抱怨周圍的人，你就要調整心態。為什麽要調整心態?因為情緒對人的健康有巨大破壞作用。一般人都恐懼未來，所以在年輕的時候要多努力一些。人類共有的恐懼有六個：怕貧窮、怕被批評、怕得病、怕失去愛、怕年老和怕死亡。前兩個怕貧窮和怕被批評，經過自身努力可以改變；中間兩個怕得病和怕失去愛，經過自身努力在一定程度上可以改變；後兩個怕年老和怕死亡不可改變。所以力所能及則盡力，力不能及則由他去。我們如果能這樣想，情緒就會變好。



人有九類基本情緒：興趣、愉快、驚奇、悲傷、厭惡、憤怒、恐懼、輕蔑、羞愧。前兩個興趣和愉快是正麵的，第三個驚奇是中性的，其餘六個都是負麵的。在這九類基本情緒中，兩類是好的，六類是不好的。由於人的負麵情緒占絕對多數，因此人不知不覺就會進入不良情緒狀態。我們的目的就是要塑造陽光心態，把興趣和愉快這兩個好情緒調動出來，使大家經常處於積極的情緒當中。比如說，我現在不高興了，我就想辦法讓高興出來，就像從衣服口袋裏把它掏出來一樣。想讓哪個情緒出來，就能自如地把它調動出來，能做到這一點是超人，我們不是超人，但會努力去做。因為心境具有兩極性，好的心情使你產生向上的力量，使你喜悅、生氣勃勃，沉著、冷靜，締造和諧。胡錦濤總書記提出要構建和諧社會，陽光心態就是構建和諧社會的一個基礎。差的心情使你向下，使你憂愁、悲觀、失望、萎靡不振，甚至頹廢。如果你的心情不好，就會跟別人發脾氣，不願意配合別人的工作，人際關係就會緊張。如果一個領導心情經常不好，這種不好情緒就會像羊群中的瘟疫一樣在組織中傳染，導致團體人際關係緊張。



你們想過沒有，人來到這個世界上究竟是為了什麽?我在清華MBA班上問這個問題的時候，有人說，我來這個世界就是玩來了；有人說，我來這個世界就是為了吃喝玩樂。我告訴他們，這種回答沒錯，我們來到這個世界不就是為了吃好、喝好、玩好和樂好嗎?過去我們批判這種觀點，現在發現無論做任何事情，都是為了讓大家快樂。亞裏士多德說，生命的本質在於追求快樂，使得生命快樂的途徑有兩條：第一，發現使你快樂的時光，增加它；第二，發現使你不快樂的時光，減少它。多麽好聽啊，但是你們會發現他說了和沒說一樣，誰不知道要尋找快樂的時光，但問題是快樂在哪兒?誰不知道要躲避不快樂的時光，問題是不快樂的事情就像一條瘋狗一樣，總是追著我們，我們躲不過去。大牌人物就是有遠見，他揭示出生命的本質就是趨利避害。現在社會上經常講的執行力，就是把事情做成的能力。如何把事情做成?就要調動、整合自己和別人的資源，創造機會，其實就是領導力，領導力就是影響力，所以陽光心態是影響力的來源，是執行力的基礎。我們要把一種好思想變成行動，像我這樣的一個小人物，就要把大牌人物的思想變成我的行動。



下麵我要介紹一些工具和大家共享，看看能否達到趨利避害的效果。



第一個工具：改變態度。



我們改變不了事情就改變對這個事情的態度，一個人因為發生的事情所受到的傷害不如他對這個事情的看法更嚴重。事情本身不重要，重要的是人對這個事情的態度。態度變了，事情就變了。文革時造成了一大堆牛鬼蛇神地富反壞分子，文革後一平反，這些人又成了好人。態度變了，壞人就變好人了。事情沒有好壞之分，關鍵是我們對事情的態度。螞蟻雖小，可以破壞大堤，一個人改變了對事物的看法，事物就會改變。



有一個成語叫“塞翁失馬，焉知禍福”，英文版的解釋是這樣說的：在古老的東方，有一個智者，他的一匹馬丟了，鄰居說你真倒黴，智者回答，是好是壞還不知道呢；不久丟失的馬領著一匹野馬回來了，鄰居說，你太幸運了，多了一匹馬，智者回答，是好是壞還不知道呢；兒子騎野馬，從馬上摔下來，腿摔斷了，鄰居說，你真倒黴，就這麽一個兒子，腿還斷了，智者回答，是好是壞還不知道呢；過一段時間，皇帝征兵，胳膊腿全的年輕人都在戰場上被打死了，智者的兒子由於腿斷了不能打仗，未被征兵還活者。故事就講到這裏，我們可以繼續推理，鄰居說，你真幸運，兒子還活著，智者回答，是好是壞還不知道呢；兒子結婚了，鄰居說，你真好，斷腿的兒子還找到了媳婦，智者回答，是好是壞還不知道呢。所以從大尺度的時間來看，任何事情是好是壞還不知道呢。沒好事沒壞事，隻是有事，這樣想，人就會變得灑脫、平淡一些。



浙江大學有兩個女同學甲、乙是好朋友，大學畢業後留校當老師，很幸運，每人都生了兩個兒子。甲的兩個兒子很爭氣，都考到美國留學了，乙的兩個兒子不爭氣，全都幹了“的哥”，你們說甲、乙誰自豪?人們都羨慕甲，說你真好，兩個兒子都考到美國留學了。但是遺憾的是，甲並沒有感到開心，反而是乙的兩個兒子每逢節假日就開車看自己的母親，接母親出去玩，大事小情照顧得非常好，乙日子過得非常開心。甲非常羨慕乙，所以是好是壞還不知道呢。也許你說，不要緊，甲移民到美國就行了，就能享受天倫之樂了。我告訴你，是好是壞不知道呢，你把一棵老樹移植到另外一個地方，它根本活不了。甲適應了杭州的社會、生態係統，到美國後水土不服，語言不通，沒有朋友，孤單，她總不能每天傻呼呼吸點兒空氣，啥也不說吧，那不成了地下老鼠了嗎?杭州是世界最佳的人居地方，你移民到美國幹嗎去?美國哪有西湖啊，有湖沒人看，沒人看的地方你看它幹嗎?你總不能每天對著水發傻吧，是好是壞不知道呢!我們改變不了事情就要改變對事情的態度。



有一個女士長得很漂亮，經過漫長的選擇終於和一個男士結婚了，沒想到兩年後她被男士拋棄了，更不幸的是孩子也死了。女士萬念俱滅，準備自殺。她選擇了跳海，就上了一個老頭的船，船開到大海中，她準備跳下去。請你們告訴我，這個老頭怎麽和女士溝通，女士才能不跳海?有人這樣回答，老頭說，你看我行不行啊?我還沒老伴呢。這樣說女士一定跳下去。老頭可以這樣說，姑娘，兩年前你是啥樣子?女士自豪地說，兩年前我是單身貴族，追求我的人很多，我既沒有先生的拖累，又沒有孩子的煩惱。現在悲慘了，我既沒先生，又沒孩子。老頭說，這兩者不是一樣的嗎?兩年前你沒有先生，現在你也沒有先生；兩年前你沒有孩子，現在你也沒有孩子，你和兩年前一樣漂亮，有啥想不開的?從頭再來。老頭的話把女士給逗樂了，女士不想跳海了，從頭再來。有一首歌就叫《從頭再來》，從頭再來，就當啥事也沒發生。清華大學MBA班上有一個女老總，30多歲離婚了，長得很漂亮，在聽課時不知道腦子裏哪根神經抽搐了，對一位40多歲的男老師產生了好感。下課後她對那位男老師說，你們清華大學有沒有40多歲離了婚的男的，給我的朋友介紹一下。我的朋友跟我長得一模一樣，也是30多歲離了婚，在私企當老總。男老師一聽很動心，說，你看我行不行啊?要是我行，我把婚離了跟她。女士很認真地回答，太麻煩了，我們要個現成的。開個玩笑。



改變了態度就有了激情，有了激情就有了奮發向上的鬥誌，結果就會變化。有一個經典案例是這樣說的，一個小孩和一個水手聊天，小孩問水手，大海那麽恐怖，你怎麽敢到海上去呢?水手說，大海也有很美麗的時候。小孩問，你爺爺死在哪兒?水手說，我爺爺死在海上。小孩問，你父親死在哪兒?水手說，我父親也死在海上。小孩接著說，那你怎麽還敢到海上去呢?水手反問小孩，你爺爺在哪兒死的?小孩說，我爺爺是在床上死的。水手問，你父親在哪兒死的?小孩說，我父親也是在床上死的。水手問，那你怎麽還敢到床上去呢?別人掉到海裏你不一定掉到海裏，別人出問題你不一定出問題。奮起就會克服困難，結果就會變化。



內心愁苦命運也將愁苦，心態決定命運。講一個中國的經典案例，古時候有甲、乙兩個秀才去趕考，路上遇到了一口棺材。甲說，真倒黴，碰上了棺材，這次考試死定了；乙說，棺材，升官發財，看來我的運氣來了，這次一定能考上。當他們答題的時候，兩人的努力程度就不一樣，結果乙考上了。回家以後他們都跟自己的夫人說，哪口棺材可真靈啊。心態影響人的能力，能力影響人的命運。生命的質量取決於你每天的心態，如果你能保證眼下心情好，你就能保證今天一天心情好，如果你能保證每天心情好，你就會獲得很好的生命質量，體驗別人體驗不到的靚麗的生活。



第二個工具：學會享受過程。



享受過程，精彩每一天。生命是一個過程不是一個結果，如果你不會享受過程，結果到了是什麽，大家都知道。生命是一個括號，左邊括號是出生，右邊括號是死亡，我們要做的事情就是填括號，要用靚麗多彩的事情，好心情把括號填滿，結果到了括號就結束了。雲南有一個古城，氣候宜人，土地富饒，物產豐富，人們生活悠閑，節奏慢悠悠的。有一個英國紳士看到這裏的人們生活悠閑，就問一個老太太，夫人，你們這裏的人生活節奏為什麽是慢悠悠的?老太太說，先生，你說人最終的結果是什麽?英國紳士想了想說，是死亡。老太太說，既然是死亡，你忙什麽?生命是一個過程而不是一個結果，有人看透，有人看破。有一個年輕人看破紅塵了，每天啥也不幹，懶洋洋地坐在樹底下曬太陽，有一個智者問，年輕人，這麽大好的時光，你怎麽不去賺錢?年輕人說，沒意思，賺了錢還得花沒。智者問，你怎麽不結婚? 年輕人說，沒勁，弄不好還得離婚。智者說，你怎麽不交朋友? 年輕人說：沒意思，交了朋友弄不好會反目成仇。智者給年輕人一根繩子說，幹脆你上吊吧，反正也得死，還不如現在死了算了。年輕人說，我不想死。智者說，生命是一個過程，不是一個結果。年輕人翻然醒悟，這就叫一句話點醒夢中人。



怎麽享受生命這個過程呢?把注意力放在積極的事情上。我們認為生命如同旅遊，記憶如同攝像，注意決定選擇，選擇決定內容。旅遊的特點是從原點出發再回到原點。有人去廈門旅遊，去廈門一定要到鼓浪嶼，到了鼓浪嶼一定要到日光岩。到了日光岩一看，一塊不足15m2的岩石，上麵擠滿了人，多得都要把人擠掉下去，待不了2分鍾就要下來。花了一個星期的時間，在日光岩上隻待了2分鍾，如果從結果上看，一點也不值，但是過程重於結果。有甲、乙兩個人看風景，開始的時候你看我也看，兩人都很開心。後來甲耍了一個小聰明，走得快一點比乙早看一眼風景，乙一看你想比我早看一眼，就走得更快一點超過了甲，於是兩人越走越快最後跑起來了，原來是來看風景的，現在變成賽跑了，沿途風景兩人一眼也沒看到，到了終點兩人都很後悔。生命的本質是追求快樂不是比賽。



現在的人結婚都比較晚，孩子都比較小，有人就說，你的孩子多大了，怎麽這麽小啊?啥時才能“出鍋”啊?你問，“出鍋”後幹嗎?他說，考大學啊?你又問，上了大學後又幹嗎?他說，出國啊。你接著問，出國後幹嗎?他說，結婚、找工作啊。我的清華大學副博士導師，老兩口隻有一個女兒，考上了北京外交學院，畢業後出國到了美國，結果被一個美國男孩看中，娶了過去定居美國了。一天我在食堂碰到了他們，他們說，我們到現在才想明白，我們兩人這一輩子沒幹什麽，就給美國人生了一個媳婦。如果你現在孩子小，你要學會享受這段過程，他在你的懷抱中對著你笑，對著你哭、鬧，你會覺得很好玩。長大一點後他學會了下棋，總想贏你，當然就是玩賴，你注意他玩賴的樣子，你會挺開心的。北京郊區一個老頭，有四個兒子，家裏窮得叮當響，老頭夏天一根冰棍也舍不得吃，從來沒進過城，沒看過天安門。老伴過世了，他一個人苦苦拉扯著四個兒子，心想等兒子都長大了，一定要進城看看天安門，好好吃一頓冰棍。後來兒子大了，老頭得了嚴重的糖尿病，不能吃冰棍了，還要按時打胰島素，天安門不能去了。老頭每天躺在床上憂心忡忡，唉聲歎氣，見到兒子就說，我這一輩子幹嗎來了?天安門沒看過，冰棍沒吃過。兒子說，冰棍誰不讓你吃了，現在我們誰還吃那破玩意；天安門誰不讓你去了，你去啊。老頭一看兒子不領情，氣壞了。後來老頭總結一條道理，對待兒女要十分能力用七分，留下三分給兒孫。有些父母就怕孩子摔了，碰了，孩子見了人不會說話，那就別說了，媽媽替你說吧；孩子不會辦事，那就別辦了，爸爸替你辦了。孩子長到30多歲，見人話也不會說，事也不會辦，父母著急了，見了孩子就罵，你怎麽就不象我們呢?孩子這樣這都是父母培養的結果，他見人不會說話，你就不讓他說，那他就永遠也不會說話；他辦事辦不好，你就不讓他辦，你就剝奪了他學習的機會。如果領導者太強，把所有的事情都辦了，下屬的能力就差，這叫大樹底下不長草。



學會體會過程，有的人就找最討厭的地方去體會，這個世界總會有陰暗麵，一縷陽光從天上照下來的時候，總有照不到的地方。如果你的眼睛隻盯在黑暗處，抱怨世界黑暗，那是你自己的選擇。我在清華大學講兩門課，一門是《領導戰略》，一門是《領導學》，我今天講的專題屬於領導學範疇。締造領導力，先要締造個人影響力，我就提出了塑造陽光心態、情商和影響力。我今天要傳授給大家的理論，如果你能聽進去，悟到了，你至少增長壽命兩年。現代社會由於殘酷的競爭壓力，人心變成了“狼心”，肉心變成了“鐵心”，這套理論能把“狼心”、“鐵心”變成“仁心”，能締造家庭幸福、團隊和諧。知道什麽是末位淘汰嗎?它是森林規則。動物為了保護自己拚命地跑，把跑得最慢的留給狼，狼把它吃掉。森林規則用在了人身上，人心不就變成了“狼心”了嗎?大家都在拚命地擴大市場份額，在蛋糕不變的情況下，就是把別人的飯拿來給自己吃。競爭已經滲透到人的骨子裏麵，使人煩惱，心態變差。



競爭是殘酷的，人還得快樂，我們就在矛盾的夾縫中生存。有人會說，吳老師，你給我們說了一些相互矛盾的觀點。是的，是相互矛盾的，正因為觀點是矛盾的，所以你才可以用我講授的矛盾對付另外的矛盾，這門學問叫聰明學。解決矛盾的辦法就是不要用自己的矛刺自己的盾，我的盾是對付別人矛的，我的矛是對付別人盾的，如果你買了我的矛刺我的盾，我把盾改一下不就行了嗎。



第三個工具：活在當下。



活在當下的英文是Live in the present。活在當下的真正涵義來自禪，禪師知道什麽是活在當下。有人問一個禪師，什麽是活在當下?禪師回答，吃飯就是吃飯，睡覺就是睡覺，這就叫活在當下。



我現在問大家，對於你們來說，什麽事情是最重要的?什麽時間是最重要的?什麽人是最重要的?有人會說，最重要的事情是升官、發財、買房、購車，最重要的人是父母、愛人、孩子，最重要的時間是高考、婚禮、答辯。我告訴大家，這些都不是，最重要的事情就是現在你做的事情，最重要的人就是現在和你一起做事情的人，最重要的時間就是現在，這種觀點就叫活在當下，它是直接可以操作的。



一個人被老虎追趕，他拚命地跑，一不小心掉下懸崖，他眼疾手快抓住了一根藤條，身體懸掛在空中。他抬頭向上看，老虎在上邊盯著他；他往下看，萬丈深淵在等著他；他往中間看，突然發現藤條旁有一個熟透了的草莓。現在這個人有上去、下去、懸掛在空中和吃草莓四種選擇，你們說他幹嗎? (回答：吃草莓)，對，他吃草莓，這叫臨死前撈一口，臨退前撈一把，58歲現象。吃草莓這種心態就是活在當下。你現在能把握的隻有那顆草莓，就要把它吃了。有人說，馬上就要死了，還吃什麽?他不是還沒死嗎?機會在動態中出現，沒準老虎走了，他還可以爬上來。你把這個問題問幼兒園的孩子，孩子一定毫不猶豫回答，吃草莓。孩子比我們大人快樂，因為他們活在當下。



有人得了癌症，已經到晚期了，醫生對家屬說，別治了，沒幾個月活了，他想吃什麽就吃什麽，想幹什麽就幹什麽吧。這個病人就去旅遊，叫拉著棺材去旅遊，走到哪兒算哪兒，玩了半個中國，癌症竟然好了。有一天我突發奇想，等我老了的時候，就給幼兒園當顧問，給他們講故事，不是讓我照顧孩子們，而是讓孩子們帶領我活在當下。我設想在幼兒園旁邊建一個敬老院，中間隔著一個矮牆，人到生命暮年的時候最希望看到生命的初始，老頭、老太們每天等在矮牆邊盼著孩子們出來，這一定是一道靚麗的風景線。再搞些獎勵政策，如果哪個老頭、老太表現好，可以進到孩子的院子裏和孩子們在一起。有一個營銷經理聽了我的課，越聽越上癮，原來他當過營銷學老師，覺得講課沒意思，後來跳槽幹營銷了。他對我說，沒想到講課還這麽有意思，如果早知道我就不跳槽了，我現在很後悔。我對他說，現在聯接著過去和未來，如果你為現在後悔，你既失去了未來，又聯不上過去，你能夠把握的隻有現在。如果為過去的事情後悔，你就會消沉；如果為未來的事情擔心，你就會焦躁不安；如果你把握了現在，認真做一個營銷經理，把每天的事情都記在日記上，一邊做營銷，一邊回憶過去，一邊展望未來，缺理論你可以看書學習，日積月累，你就可以寫書，沒準你還可以超過汪中求呢，汪中求寫了一本書，叫《細節決定成敗》，你可以告訴別人，細節不能決定成敗，戰略和戰術決定成敗。都南轅北轍了，再注意細節又有什麽用?不要讓過去的不愉快和將來的憂慮像強盜一樣搶走你現在的愉快。把握現在，成就未來。



高考是孩子麵臨的人生中的第一個壓力。清華附中每年都有40多人考上清華大學，在清華附中畢業班上，有個孩子每次考試都進前幾名，人人都認為他一定能考上清華大學，結果在2004年的高考中，他發揮很失常，成績很不理想，進了二流大學。高考中的孩子，要知道把握過程，結果自然發生，要把高考當成一個過程來體驗，學會體會這段過程給你留下的記憶。我們給奧運選手的忠告是，把握現在，成就未來。雅典奧運會上的王浩，全中國的目光都集中在他身上，這是中國爭奪的最後一塊金牌了，王浩壓力太大，緊張得動作都變型了，劉國梁教練把他叫過來說了幾句，王浩上去了，最後打輸了。記者們都很失落，一個記者怒氣衝衝地質問劉國梁，你剛才跟他說啥了?你怎麽這麽無能，不能調整他的心態?劉國梁說，我告訴他要擺正心態。如何擺正心態?如果劉國梁這樣對王浩說，你現在爭奪的是中國代表團的最後一塊金牌了，你一定要想到祖國的栽培，黨和人民的期望，如果你能把這場比賽拿下，你就會得到金錢、名車、豪宅、美酒、鮮花。王浩一定輸。劉國梁應該這樣說，你現在隻要把握過程，把球打過去就行，別的一切都和你沒關係；你別怕他，他還怕你呢，他現在內心比你更緊張；你技術比他強多了，你要藐視他，你一定能打敗他!劉國梁如果這樣說，王浩就能贏。



有一個小畫家和大畫家聊天，小畫家說，大師，請你指導我一下，我怎麽才能把畫畫好呢?大畫家說，你把畫的這個地方修整一下。小畫家說，謝謝大師，我明天抽時間修整一下。大畫家說，不行，要馬上動手，萬一你今天晚上死了怎麽辦呢? 這就叫活在當下。現在我給你們提一個問題，你們有沒有一些遺憾，留下來想等到未來解決。如果有這樣的遺憾，你們今天晚上回家後馬上把它解決了。如果你要向某人道歉，今晚馬上打個電話道歉；如果你喜歡誰，今晚馬上打個電話說明你的意思。我大學同寢室一個同學，山東人，是一個很帥的小夥子，比我小六歲，個子比我高，我們每天一起打球、喝酒，周末一起吃飯，關係很好。我在清華大學當老師的時候，他在北京科技大學讀博士，我想請他吃頓飯，但是一直忙，沒空。後來他考上了航天部的博士後，承擔了一個關於大慶油田的大型課題，大慶派了兩個司機，星夜兼程駕車把他從北京接到大慶，黎明時到了哈爾濱肇東縣，司機稍微一打盹，轎車眼看要和前麵卡車追尾，司機猛一打輪，我的同學被摔了出去，死了。我知道這個消息以後，非常痛苦，我就想為什麽不早點請他吃頓飯呢?我還欠我的博士導師一頓飯，我博導的女兒在日本，老頭每個周末都請我們這些博士生吃飯，當成自己的孩子對待。沒想到這些博士生一個個都是白眼狼，我當時想等我畢業了，一定要好好的請他吃頓飯。畢業後一直忙，終於有一天，我接到一個同學的電話，說博導得了胰腺癌，住北京腫瘤醫院，我馬上去看他，說等你出院後，我請你吃飯。老頭說不能出去吃飯，怕感染。沒多長時間，老頭二次住院，不久死了。後來我就想，你要請誰吃飯一定要快點，老人會得病，年輕人會遇車禍，搞不清楚誰什麽時間就不行了，要把握現在，活在當下。



有人聽明白了，活在當下，今天晚上就去搶銀行，麻煩了。活在當下是讓大家當下快樂，現在快樂，如果現在你不開心，就不是活在當下。如果你搶了銀行，你一輩子都提心吊膽，一輩子不快樂。中國銀行哈爾濱分行的一個支行行長整了10個億，現在全國通緝他，他每天提心吊膽，不能活在當下。活在當下不等於今朝有酒今朝醉，而是今朝有酒不大醉，不使明朝有憂愁，以未來為導向活在當下。你開著一個吉普車在原野上狂奔，在享受回歸自然的野性所帶來的快樂的時候，必須知道前麵不是萬丈深淵。大夫告訴你，你有糖尿病不能吃糖。你說，吳老師說了，要活在當下，我就要吃糖，吃個痛快，這就不是活在當下，要以未來為導向活在過程當中。



有人說，反正人是要死的，我一想到我要死，我就憂傷，你讓我怎麽活在當下啊?各種宗教都說靈魂不死，如果你有宗教情結，認為人死了還會再生，這樣想你就不憂傷了。如果你沒有宗教情結，死亡是一種自然規律，如何人都不能幸免，你這樣想心情就會好些。



活在當下，就要對自己當前的現狀滿意，要相信每一個時刻發生在你身上的事情都是最好的，要相信自己的生命正以最好的方式展開。有人說，吳老師，我對我的現狀不滿意，怎麽辦?你換一種看法解釋現狀不就行了嗎?



待續


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細推物理灑行樂，何為浮名伴此身。