劍蘭閣
文學城裏一條街,風光雪月映樓台,欲知窗外塵中緣,街坊故事道出來!
日前舉行的第三屆北京人權論壇，討論了“文化多樣性與人權”的議題。繼經濟全球化之後，文化全球化也成為緊隨其後的一個過程、一種趨勢。關注文化多樣性，正當其時。
中華文明主張“己所不欲，勿施於人”，也不會“己之所好，強加於人”。孟子雲：“可欲之謂善，有諸己之謂信，充實之謂美，充實而有光輝之謂大，大而化之之謂聖。”一個人，大家認為他和藹可親，是“善”；進而有學問、有修養，才可“信”；學問淵博，人品高尚，便是“美”；光彩照人，才叫“大”；能夠轉化自己、轉化他人，超凡脫俗，眾人擁戴，方為“聖”。但這種“轉化”，並不強加於人，而是靠自己的美麗和光輝去吸引人感召人，猶如繁星當空，各自生輝，“譬如北辰，居其所而眾星共之”。
民主、平等、自由、人權，當然是好東西。既然好，就不必靠對外擴張強加於人，給別人削足適履。而要重在立足自我、反省自我、建設自我，各美其美、美人之美、美美與共，“譬如北辰，居其所而眾星共之”。
這是全球化過程中特別要注意的問題，也是維護文化多樣性特別要遵循的原則。
當今時代的主題仍然是和平與發展，但人類在自然資源的爭奪、國際秩序的平衡、意識形態的認知、宗教文明的信仰等許多問題上紛擾糾纏，矛盾不斷。生態危機、金融危機、人文危機、精神危機接踵而至。英國曆史學家湯因比說：“避免人類自殺之路，在這點上現在各民族中具有最充分準備的，是兩千年來培育了獨特思維方法的中華民族。”這個“獨特思維方法”，就是中華民族一貫追求的人與自然、人與人、人與自我的和諧。
人與自然和諧，遵循自然法則，“與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序”；人與人和諧，推己及人，與人為善；人與自我和諧，認識自我，善待自我，磨練自我，提升自我，安心為本，知足常樂，平實做人，勤勉做事。如此，就可以進退有序，俯仰皆寬。
在世界三個比較突出的文明中，西方文明更為崇尚自由，伊斯蘭文明更為崇尚公平，中華文明則更為崇尚包容。吸取三大文明的精華，升華傳統的精華，中國強調“以人為本”、“以和為貴”。
當前，我們在加快經濟發展方式轉變這一場經濟社會領域的深刻變革中，在推動科學發展、促進社會和諧的進程中，將更加注重以人為本，堅持從最廣大人民的根本利益出發謀發展、促發展，加快推進以改善民生為重點的社會建設，不斷滿足人民日益增長的物質文化需要，走共同富裕道路，促進人的全麵發展，做到發展為了人民，發展依靠人民，發展成果由人民共享。
在一個13億人口的國家，在一個迅速發展和深刻變革的國家，在一個積極參與全球化、尊重文化多樣性的國家，其人權事業的建設和發展，其“以人為本”、“以和為貴”的追求和實踐，可以“譬如北辰，居其所而眾星共之”。
(作者葉小文為本報特約評論員、中國人權研究會副會長、中央社會主義學院第一副院長)
