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《轉化生命的友誼》讀後感

(2010-10-05 06:53:47) 下一個

   在我看來,禱告最大的障礙可能是我們自以為認識的“自己”。當我們把一個“自己”放在神麵前去禱告的時候,我們先入為主的觀念成為我們和神交流的媒介。即使是我們真誠地以心靈和誠實禱告,我們聽到的還是自己的聲音多一些。本書教導我們的一個禱告途徑是,禱告如何基於神自我啟示的本性,藉著聖靈、透過聖子,到達聖父麵前。禱告不能改變神,但禱告可以改變禱告者。當我們這個“自己”完全進入三一神裏麵,才可以感受到自己的真實存在。

   侯士庭(James Houston)的《轉化生命的友誼》這本書列舉了初學禱告者需要做的三個功課:1)禱告的焦點不是禱告本身而是神。2)禱告是尋求耶穌的心意。當我們將自我的決定權交給神,就可以得到意想不到的結果,並在基督裏領受到從神而來的能力,活出新的生命。3)禱告需要輔助。如聖經、經典作品的閱讀、禁食、過群體生活等。禱告使我們人際關係不斷擴展---向神、向人、向己。這心裏路程向內是自省,向上是更多認識神,向外是與人同行。

   真實的禱告所麵臨的阻礙通常來自過去在人際關係上遺留下的傷痛不能釋懷,以至於在禱告時與他人的互動上的動機不再是尋求神的心意,而帶有其他目的,人際關係處理上出現爭競的方式。我們需要給自己、給別人一些時間和空間作他們自己,讓神在我們心裏做工,改變我們原有的習慣,並使我們有盼望。神的性情要求我們將真我敞開在神的愛中,這樣,我們生命的潛力才能釋放出來,勝過一切黑暗的權勢。

   真實的禱告必須與他人的需要有關,且能賦予我們新的生命力去重整我們的人際關係,使我們更加愛神、愛人。真實的禱告以神的同在為首要,使我們所到之處充滿自由的心靈;真實的禱告提醒我們日常的汲汲營營並非生命的全部;真實的禱告讓我們維持人性的尊嚴並享受自我獨特性的自由,又能兼愛他人。讓世界充滿更多友誼。

   真實的禱告使我們的罪惡無處遁形:這些罪都是貶抑人性,彼此惡待、與神為敵的:驕傲是造成自我中心與人疏遠的源頭,繼而產生怒氣、狂妄、貪婪、酗酒、不忠、愚昧、仇恨、同性戀、拜偶像、淫亂、嫉妒、惡毒、仇殺、放蕩、巫術、偷竊、欺詐、邪惡等。禱告的功用是摧毀這些罪惡,使人的心靈與神的活力連接起來。要擁有正直的靈需要負代價的,以下是四個重要的禱告代價:1)相遇與破碎。2)盡信神的美善。3)信任神。4)風雨未停。傾心吐意的禱告必須是把自己想要操縱人的本性放在神的權柄下,在祂的良善和憐憫中感到釋懷。

   轉化生命的禱告需要活學活用聖經,以聖經真理為基礎。聖經中記載很多禱告事例和蒙神祝福的同在的故事可以作為我們的借鑒。熟讀詩篇可以幫助我們打開心房,迎接神的進入。並且用我們心中的靈與天上的靈禱告,祈求聖靈轉化我們的性情,使我們能按神的意思去禱告。

   當聖靈運行在我們禱告中時,我們就有幸與耶穌為友,並且與祂同在,跟從耶穌的人可以直接向祂禱告,並奉耶穌的名禱告。進入禱告生活就是進入神的至深處,藉著耶穌這條禱告的道理、真理和生命,學習放下自我,從內心深處去信靠神,常活在敬畏與和諧中,以神的愛彼此相愛。

   本書可以幫助我們反省自己的禱告生活。在個人靈修方麵,操練默觀的禱告方式,在主麵前開放自己,靜心聆聽祂的呼喚。被祂的愛吸引和滿足的時候,我們就得以自由地恢複我們真實的自己,我們個人價值和安全感和身份就得以肯定。在教會事奉方麵,有時我們會因為各項事工迫切需要完成,禱告中放入很多自己的既定的目標,默觀的禱告方式提醒我們作個“在基督裏”的人,將自己整個人都安置與祂的保守之下被管理、被防衛、被引導,神知道我們更勝於我們對自己的了解。

   本書花了一些篇幅描寫保羅的禱告與友誼,讀後得益良多。將自己的一生化作禱告獻與神是一個相待高尚的理想,保羅卻用自己一生的屬靈生命為我們所有的後人樹立了美好的榜樣。我們需要兩種友情:與神為友就是父、子、聖靈為友的情誼;與人為友可以在平淡的日常生活中得到屬靈鼓勵。保羅在其三十年的服事中,將福音使命從耶路撒冷傳遍整個羅馬帝國,在各地建立教會,他偉大的服事除了其個人“與神為友”--得到從神而來的個人召命與熱誠之外,也與他“與人為友”同工團隊互相接納、齊心協力分不開的。保羅的服事中,有兩點是非常不容易做到的:1)他每一次在外麵建立了教會,都要回耶路撒冷教會交代,不要自立門戶,而是滿心盼望耶路撒冷的教會承認這是主內工作。外邦教會必須順服在耶路撒冷教會之下,他在帶領中這種沒有“自我”的態度是很不容易的屬靈境界。2)他和巴拿巴恩賜不同,卻能為福音的緣故,同心合意搭配事奉,也是很不容易。保羅的三次宣教曆程,每個地方都有人跟隨他,這和他以人為友的個性,心中掛念他們禱告中紀念他們有關。他為福音的緣故受很多的苦,苦難使得他的禱告和生活精密相連。

   基督徒成聖的道路是一個循序漸進的過程,需要在禱告上持續不斷的努力和紀律,這旅程首先是言語的禱告,然後是以默想深化我們的生命,繼而接受默觀的經曆體驗神的同在與大愛,最後,我們在狂喜出神的禱告中,看見聖靈的果子轉化我們的生命。這過程的速度,僅管我們可以因著不渴求、無紀律而使它拖慢,卻無法加快它的速度。(2010.9.21)

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