聖經中的 “小龍女”(隨筆)

最近將聖經箴言31章裏描寫的那個女性仔細琢磨推敲了一番。這是在上帝眼中全然美麗的女人。美麗這種東西，叫你一見之下就忽兒心折忽兒謙遜，你像是心心相印，比較之下又有些氣短，於是滋生出欣羨。 

   常常我們會以為上帝眼中的“最愛”一定是那與世隔絕，不食人間煙火的循道者，若付之於想象，印入眼簾的首先會是我們所熟悉的金庸筆下的小龍女，穿著飄飄欲仙的素白長衣裙，臥睡垂垂藤葛，餐蜜飲露，來去無蹤，“迥臨飛鳥上，高出世塵間。” 

可是，在上帝眼中看為美麗的這位女子是穿著親製的紫色細麻布衣的。那個時代，紫色細麻布乃上等衣料，穿著者自然家道富裕，不乏手藝高強的仆人婢女。但這女子似乎沒有被人伺候的習慣，她凡事親力親為，親力需要具備強健的體魄，雖然沒有任何文字表明她是運動健將,但你看她從黎明一直工作到深夜，以能力束腰，使膀臂有力，從不偷懶吃閑飯，有個好身體不說，她的影響力差不多滲透到周圍每個人的心思情懷裏，讓你閱讀之餘不禁目馳神授…… 

薄暮未散風依涼，這女子就靜悄悄地起身，為家人預備早餐，或中式蔥油餅或西式醃肉煎蛋，牛奶咖啡準備妥當之後，將家人叫醒。然後打開電視看天氣預報，在一家大小享受早餐之時，詢問各人當日工作學習計劃，該叮囑的叮囑，該分派的分派。晨日瞬間即逝，人去樓空。這女子未因此而安閑，隻見她整理家居，洗衣掃地，前庭後院，剪草澆水。早報讀完了，列出購物清單，她知道哪裏能買到物廉價美的東西，按照家人的喜好需求，一一采購置之。 

午後的藍天雲淡風清，女子為她夢想中的“田地”惻盡肺肝。投資買賣自然不是易如反掌，她為了改善家中財務狀況，不知花費了多少陽光明媚的下午，將所得之利購買房產地產。這“所得之利”應該不是她家族祖傳或先生的財富，她是自強不息不吃“閑飯”的！她將親力親為的節儉所得再投資，又親手裝修美化，房前栽樹後院種菜，根深葉茂，碩實累累。

 黃昏到了，斜陽依依，照著廚房窗前的煮飯花，女子再一次舉案齊眉，為家人端上熱氣騰騰的精美小菜。飯桌上她和顏悅色地和家人溝通交流，一開口就發智慧，說仁慈的言語。 

日落三更，所有人都熟睡了，這女子繼續挑燈夜戰，纖纖素手紡出縷縷棉紗柔柔布帛，她做的麻布衣人見人愛，她繡的腰帶在商品交易會上被搶購一空…… 

在這女子的生活裏，悠人的假日，是她發揮勤奮美德的大好時機，在宜人的沙灘上，她看到的不是潮漲潮落的自然美景，而是運糧的商船。換著任何平常人過此生活，大概會跌入“勞碌命”的慘雲愁霧中，可是，上天在她旺盛的精力背後賜與了堅定的心力， 使她“想到日後的景況就喜笑 ”，不為眼前的“勞碌”自怨自憐。 

她聖潔如馬利亞，對上帝認真，活出被模造的神聖品格；她仁慈如路德，張開雙手全心全意地服侍困苦孤獨的人；她智慧如亞比該，遇到錯綜複雜的人際關係時，小心措辭，根據仁慈的法則說出智慧的話；她還有一個獨特品格，是在其它的聖經女子人物身上找不到明顯參照的，那就是她對丈夫的忠貞---“一生使丈夫有益無損”。 

     顯然，妻子可以使丈夫有損，不然聖經就不會提及並列出一係列不能成為其丈夫美善泉源的婦女，如夏娃被造時原是為作亞當的賢內助的，但她卻邀請亞當一同犯罪；耶西別慫恿丈夫亞哈犯了最可憎的事，信從偶像；利伯加故意欺騙丈夫艾薩克等。這麽多“一失足成千古恨”的警鍾事件足夠讓人體察家庭關係裏小女子處事之“艱難險阻”了。試想，是像《神雕俠侶》中的小龍女那樣，和楊過一拜天地，就後會有期，消失十六年好呢？還是麵對夫婿兒女公婆十載二十年，柴米油鹽醬醋茶，日日家務清單、督促檢查貫徹執行？哪個做起來更需要“內功外力”？ 

     於是，聖經箴言三十一章就樹立了一個在婚姻關係裏滿載良善拒絕邪惡的獨特女子：每當被試探要自私、不滿、憤怒、反對或不同意時，她就堅強地抵製人性的軟弱，選擇順從上帝的計劃，令她丈夫有益無損。不是一天兩天的短期效應，而是終生使丈夫的生命充滿美善和益處，這終其一生都帶有的特質，超越了特定的時空環境，具體的情感經曆。聖經將這特質肯定為“才德”---上帝眼中的高貴品格（noble character）。在上帝眼中假以時日的具體的行為是高貴的！聖經上就有“智慧婦人建造家室”的話語。在建造的過程中,上帝的聖靈帶領著這個"小龍女",在穿越了觸境而生的悲傷、內心的不平靜、以及諸多的麻煩之後，仍然能升騰起一種對生活保持的明亮心境、善意和純真來！(《家園》2006.10)