棋經十三篇
--- [宋] 宋皇祐中學士 張擬 撰 元·嚴德甫、晏天章注釋
權輿篇第三
此篇因言棋有綱格，故先喻以權輿，蓋欲弈者以綱格為本。）
權輿著，弈棋布置，務守綱格。
------------- （權，秤錘也。輿，車底也。秤以權為主，車以輿為本。綱，大綱也，有綱則序整。格，條格也，有格則不紊。言弈棋布置，守其綱格，亦猶衡之有權，車之有輿，自然馳驅合度，麵低昂不失其正也。）
先於四隅分定勢子，然後拆二斜飛，下勢子一等。
------------- （此棋之綱格也。四隅，四角也。凡棋未了，須先於四角四四之位，分定自黑勢子，然後拆二斜飛。拆二，兩子平二路也。斜飛，兩子斜空二路也。曰斜飛者，如鳥飛之斜也。或曰：斜飛；下勢子一等，固可，而拆二亦曰下一等，可乎?答曰：歸邊拆二，多在第三線道，此是下一等也。觀劉仲甫平角勢，則可見矣。蓋不可執一而論也。）
立二可以拆三，立三可以拆四，與勢子相望可拆五。近不必比，遠不必乖。
------------- （此弈棋之綱格也，立二立三；臨邊立下二子三子也。拆三拆四拆五，謂空三路四路五路也；比，逼；乖，離也。立二於可以拆三，立三子可以拆四，或與我勢子相望，又可以拆五，蓋皆有所本而可待，非所謂虛張而妄施。苟可以拆三而拆二，則近而比，比則局促無所施。苟可以拆四而拆五，則起而乖，乖則支離而易破。）
此皆古人之論，後學之規，舍此改作，未之或知。
------------- （所謂此者，指上文務守綱格以下而言。謂此皆古人一定之論，後學當為箴規。或有舍此論而別為綱格者，我則未之知也。）
詩曰：”靡不有初，鮮克有終。”
------------- （《詩·大雅·蕩》之篇，言孰不能有初，而少能有其終者也。今之弈者，起初布置猶有綱格可觀，局勢未終，肆意妄行，不知綱格何在。故引《詩》以結之，蓋欲自始至終務守綱格也。）
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略解:
古人的棋局有座子，故布局比較簡單，這裏提到的棋形有三路二間開坼，斜飛，立二坼三，立三坼四，對應於座子時，可以坼五，認為這些棋形圍空較快，棋形也有‘彈性’，再具體點，就是說這些棋形在防範對方衝擊的同時，也是一個個‘套頭’，可以棄也可以纏上去，這裏涉及對下的子的輕重把握，和力戰場所的選擇。這是布局的基本要求，就是‘格’。
布局中這些棋形當然會有薄味，不然行棋步調緩慢，這棋也不用下了。象斜飛，也許就可能被對手衝斷，但衝不衝，什麽時候衝，就比較貓膩了，好壞難講，基本由對局者的本事來定吧。想衝擊對手，結果一不小心，落入對手的套頭中，想脫身卻不能夠，圍棋的故事，本來就是這樣來演繹的吧。布局階段這些棋形，或者說套頭，象八卦一樣，虛虛實實，變化太多，也不是當局者一時可以算清楚的，要多看高手對局，加強記憶，逐漸積累各種變化的手法。從這點來講，圍棋是一個記憶的遊戲。
而且現代圍棋布局時‘定式’太多，裏麵手筋迭發，不了解而卷進去，一個大的變化下來，基本就很難翻盤了，這種套，是應該避開的。作為業餘愛好，還是應該堅持走自己知道的，把棋局引導入自己可以理解的‘格’，這樣就不會被忽悠了。
