試析穀開來之 ’ 晉 ’ 卦淺說易
行文前先摘錄明鏡網上 (28/03) 登載的一條新聞 :”… 傳言稱薄熙來妻子穀開來曾經為薄熙來卜過一卦 , 結果為 ’ 火地晉 ’- 薄熙來因此誤以為鐵定在十八大入常 …”, 所以在 ’ 王立軍 ’ 事件爆發後 , 依然老神在在的樣子 ; 另有傳聞穀大律師和暴斃重慶的英國人命案有關 - 如果這二條新聞都屬實的話 , 那真應了 ’ 女人是禍水 ’ 這句咒語 , 看來薄熙來逃脫不了 ’ 被牽連 ’ 的命運了 ! 穀開來之所以用 ’ 晉 ’ 卦來鼓勵夫君力爭上遊 , 是自己對 ’ 易經頗有研究呢 , 還是聽了某方高士的指點而把 ’ 虛幻當實象 ’ 了呢 ? 頗令人玩味 .
易經分上經三十卦 , 下經三十四卦 ,’ 晉 ’ 卦屬下經第五卦 .’ 晉 ’ 卦卦象乃坤下離上 , 若隻問吉凶 ,’ 晉 ’ 卦象征前進 ; 若問行事 , 那必須深讀 ;’ 離 ’ 為火 , 為日 ; 坤為地 , 所以此上下卦含有 ’ 光明出現在地平線 ’ 之意 .- 大凡不求甚解 , 把 ’ 假象喻意之說 , 當勵誌篇的結果一定是害己害人 . 針對薄熙來 , 我讀 ’ 晉 ’ 卦的感受和那幫隻知捧臭腳 , 成事不足敗事有餘的烏合之眾迥然不同 , ’ 晉 ’ 卦的實際意義倒是有規勸之義 - 上卦 ’ 離 ’ 是陰卦 , 象征太陽 , 性格是依附 ; 下卦坤 , 也是陰卦 , 象征大地 , 性格柔順 ; 如果薄夫人當年能明白 ’ 晉 ’ 卦的內涵 , 就應該敦促夫君行事低調 , 緊跟中央的政策 , 把 地方治理得政治清明社會和諧 , 然後向中央報告 , 多次的被總書記接見 , 得到褒獎 … 如此才能政躬康泰 , 前途光明 … 而薄熙來行事高調 , 好大喜功 , 和中央爭奪話語權 ,, 造成了大有 ’ 尾巴搖狗 ’ 之態勢 - 現在被修理 , 是逆天道而行的結果 .
現在大家都很想知道薄熙來怎麽解套呢 ? 我們學穀開來 , 也為薄熙來同誌卜易問凶吉 - 求得‘遁’之‘豫’卦辭。（古人先卜一卦，再變動蓍草，看第二卦象）。
‘遁’ - 下經第三卦，艮下乾上，艮為山，乾為天，天遠離山，卦象為退避；從全體的卦象來看薄公子被牽連的很深； ( 事實上 , 王立軍事件 , 穀開來傳聞 … 薄熙來都難辭其咎 ) 最好的結局是遠走高飛，退隱山林，無所不利；
‘豫’是上經第十六卦辭，坤下震上 - 坤為地，震為雷，和‘遁’卦相呼應的是‘天寒之時雷入於地’，萬物伏蟄潛藏。
‘遁’卦開宗明義規勸退隱；‘豫’卦結尾：上六 冥豫 成有渝，無咎。 - 忠告及時改正，吸取教訓，就不會有什麽大災難。薄熙來何去何從就看他的領悟能力了 . 但遠離張宏良 , 孔慶東之流 , 是斷尾求生 , 擺脫牽連的不二法門 !
其實讀易經而勵誌而奮進而成功的例子微無其微，學易有成者，最多也隻能卜知你的過去，少有能確定你的將來 - 而卜知過去都是經驗之談，在規勸人戒驕戒躁，少犯錯誤，很有功效。過去的先輩和老師都不主張年輕人讀易經，血氣方剛之年去學易經，搞得少年老成，城府很深的樣子，可惜了 - 還是多叫叫‘能拚就會贏’這種口號 , 去爭取 , 去奮鬥 .- 等 到了‘人生十九不如意’的階段，再讀易經也不遲 .
易經是一部非常深奧的古書 , 和所謂的 ’ 道教 ’ 也沒有關係 , 易理能引起心靈共鳴 , 見象求道 , 道喻理明 , 理明象隱 --- 陰陽之道 , 興衰互依 … 令人晨明夕迷 , 窮究不已 ! 所以說習易者隻有心領神會上的差別 , 千萬不要相信那些為博利益而投人所好的 ’ 專家 ’- 不然就像穀開來這樣，積極的用‘晉’卦為薄熙來鳴鑼開道的結果適得其反，現在悔恨，為時晚矣！
基多山人 30/03/2012
易經乃道之解釋，是地地道道的道教。 您是不是指‘天道？’中國由於讀書人的 糊塗，至今沒有自身的 宗教，應該崇拜的 沒有 名分，，在政府的鼓勵下搞迷信卻很起勁！
2.易經對無情的預測很準。如用易經推算的每年冬至都在陽曆的12月21或22日。陽曆是西方用現代天文科學徹底觀察的數據。這一點證明易經是完全徹底的科學。
3.易經對有情的預測受三彭的影響而變化，並非易經不可用。
4.學易經和年齡沒有關係，年輕人也許學得更好，隻是要明白要學懂易經必須住於無相。但是，住於無相意味著名利已是煙雲。
5.通過經驗，可以幫助學好易經，但易經不是經驗科學。河圖洛書乃自然而成。