鄉黨篇第十 （共十七章）

鄉黨篇第十

（共十七章）

                                                                            

10．01 記夫子於鄉黨章

 

  （黨-古時500家左右謂‘黨’；鄉黨-此指孔子的父兄宗族之所在地；恂-誠實可信狀；似不能言者-謙卑遜順，不以賢知先人也；辯辯言-問必詳，言必盡之意；宗廟-禮、法之所在，朝廷-政事之所出，所問所言不可模糊也。謹爾-謹慎、不放肆；）                            孔子於鄉黨，恂恂如也，似不能言者。其在宗廟、朝廷，辯辯言，唯謹爾。

 

 

10．02 記夫子在朝廷章

 

  （朝-此指上朝；上大夫、下大夫-上朝官員的官職，夫子在魯國，曾任官職至下大夫；侃侃如-剛直貌；訚-音YIN寅，訚訚如-麵色和悅、言有條理狀；君在-此指君王視朝時；踧踖-音CU JI醋及，恭敬不安之貌；與與如-威儀中適之貌；）

  朝，與下大夫言，侃侃如也；與上大夫言，訚訚如也。君在，踧踖如也，與與如也。

 

 

10．03 記夫子授使擯者之禮章

 

  （此章記錄了接待國賓的禮數。使擯-擔任接待國賓之責謂‘使擯’；色勃如-神色端莊飽滿狀；躩-音JUE覺，字義解釋為‘盤辟貌，’是古代行禮時的動作姿態；足躩如-此指行走持重狀；揖所與立-此意向一起接待國賓的官員致意；左右手-招呼左邊的人用左手，招呼右邊的人用右手；襜-音CHAN摻；‘衣前後，襜如也’-此指禮服整齊；‘趨進，翼如也’-此指迎客時健步疾行，如鳥展翼；賓不顧-賓客已去遠之意；）

  君召使擯，色勃如也，足躩如也。揖所與立，左右手。衣前後，襜如也。趨進，翼如也。賓退，必複命曰：“賓不顧矣。”

 

 

10．04 記夫子入公門章

 

  （公門-朝廷之大門；不容-不能自容狀轉謙遜；中門-古宮廷內規：君主出入處謂‘中門’；閾-音YU 玉，門檻；不履閾-不踩門檻；過位-經過君王的座位；色勃如-神色端莊飽滿狀；躩-音JUE覺，足躩如-此指行走持重狀；言如不足者-謙遜狀，轉不可放肆；齊-音ZI谘，衣服的下擺；攝齊-提起禮服的下擺；升堂-上台階覲見至尊之意；似不息-凝神狀；出-離開；降一等-下台階狀；沒階-下完台階；‘趨，翼如也’-此指健步疾行，如鳥展翼；踧踖-音CU JI醋及，踧踖如也-恭敬不安之貌；）

  入公門，鞠躬如也，如不容。立不中門，行不履閾。過位，色勃如也，足躩如也，其言如不足者。攝齊升堂，鞠躬如也，屏氣如不息者。出，降一等，逞顏色，怡怡如也。沒階，趨，翼如也。複其位，踧踖如也。

 

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10．05 記夫子授出使者之禮儀章

 

 

（圭-用質地純白的玉製成的禮器；如不勝-敬謹之至狀；‘上如揖，下如授’-執圭之動作，手與心齊，高下適中；勃如戰色-端莊帶懼狀；蹜-音SU縮，足蹜蹜，如有循-行步緩慢、腳後跟不離地之狀；享-獻；有容色-表情和藹；覿-音DI帝，私覿-私禮拜見，公交私誼，分寸不同；愉愉如-愉悅隨和狀；）

 

執圭，鞠躬如也，如不勝。上如揖，下如授。勃如戰色，足蹜蹜，如有循。享禮，有容色。

私覿，愉愉如也。

 

 

10．06 記孔子衣服之製章

 

  （紺-音GAN甘，似天藍色，時禮服用紺色；緅-音ZOU奏，似鐵灰色，時服喪用緅色配在外衣上；飾-裝飾，此指衣領；君子不以紺緅飾-有學養的人不會要求把天藍色或鐵灰色配在平時使用的衣服的領口上；褻服-私居之服；袗-音ZHEN針，單衣；絺-音CHI赤，細麻布；綌-音XI細，粗麻布；當暑，袗。必表絺、綌而後出之-夏天服薄的單衣，出門必在單衣外服用細麻布或粗麻布質地的外套；緇-音ZI資，黑色；羔裘-黑羔羊皮製作的皮袍；麑-音NI泥，白色鹿皮；素衣麑裘-白衣配白色鹿皮袍；褻裘-睡袍；袂-衣袖；短右袂-為方便行事，衣服的右袖略短；‘非帷裳，必殺之’-除了禮服用正塊料製作，少縫如帷，其他的衣服必裁剪而成；狐貉之厚-厚的狐貉皮毛；以居-做坐墊；羔裘玄冠不以吊-古代黑色是吉色，故不可以帶黑禮帽、穿黑羔羊皮袍去參加喪禮；去喪，無所不佩-居喪期過後，即可佩帶各種飾物，古人有‘君子無故，玉不離身’之說，但參加喪禮或居喪期例外；吉月-陰曆初一；必朝服而朝-穿上禮服拜見君王；）

 

君子不以紺緅飾。紅紫不以為褻服。當暑，袗。必表絺綌而後出之。當寒，緇衣羔裘，素衣麑裘，黃衣狐裘。褻裘長。短右袂。非帷裳，必殺之。狐貉之厚以居。羔裘玄冠不以吊。去喪，無所不佩。吉月，必朝服而朝。

 

10．07 記夫子謹齋之事章

 

  （齋-此指行祭祀禮；‘必有明衣，布；必有寢衣，長一身有半’-此指在行祭祀大禮期間，必沐浴後服布製的幹淨衣服，如欲休息不可和衣而睡，必換幹淨的特別製作的寢衣，特別長出的部分用來作被，如此，以表祭祀時的虔誠和尊敬；‘齋，必變食，居必遷坐’-此指祭祀期不飲酒、不食葷；不求舒適，易地而息，祭祀乃是拜神或先人，故致潔變常以盡敬；）

 

 齋，；必有明衣，布；必有寢衣，長一身有半。齋，必變食，居必遷坐。

 

 

 

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10．08 記孔子飲食之節章

 

  （食-此指飯也；食不厭精-加工飯食要盡力而為；膾-此指切割魚肉；膾不厭細-加工魚肉要仔細合理；饐-音YI意，腐敗之食物謂饐；餲-音AI愛，食物變味謂餲；餒-音NEI內，魚餒-腐爛的魚；肉敗-腐敗的肉；失飪-沒有煮熟的食物；‘不時，不食’-五穀、果實未到成熟之時謂‘不時’，食之傷人故不食；割不正-此意不按規矩切割的熟食；不得其醬-此指醬醋等調料；不使勝食氣-食肉不超過食飯之意；‘惟酒無量，不及亂’-酒乃助興，故不為量，以不醉為節；沽酒市脯-沽、市都是‘買’之意，從來路不明處買來的酒肉；不撤薑食-進餐必備薑，古人認為薑，通神明、去穢惡，比如現代人食生魚片一定配WASABI是一樣的道理，不過薑的效用更廣泛；不多食-進食要適可而止，不可貪心；祭於公-此指國家或社團的祭祀典禮；不宿肉-肉不留過夜，古祭祀禮後，祭品中的肉不過夜，即賜於官員帶回家享用，祭肉不出三日-古代沒有冰箱，肉有不新鮮之虞，故及時食用，存儲最多不可超過三天；語-答話謂‘語’；言-自講為‘言’； 雖蔬食菜羹瓜祭-此指祭品簡單；必齋如也-也必嚴肅、敬畏，行禮如故；）

 

食不厭精，膾不厭細。食饐而餲，魚餒而肉敗，不食。色惡，不食；臭惡，不食。失飪，不食。不時，不食。割不正，不食。不得其醬，不食。肉雖多，不使勝食氣。惟酒無量，不及亂。沽酒市脯，不食。不撤薑食。不多食。祭於公，不宿肉。祭肉不出三日。出三日，不食之矣。食不語，寢不言。雖蔬食菜羹瓜祭，必齋如也。

 

10．09 記夫子不坐章

 

  （席-此指打坐的座席，席不正-此指席位擺放不合規範、違禮；）

  席不正，不坐。

 

10．10 記孔子居鄉之事章

 

  （此章記夫子在朝中任官期間回鄉時的行為；鄉人-鄉黨鄰裏；杖者-此指前輩；出-離席；儺-音NUO挪，驅除瘟疫的古禮謂‘儺’，阼階-東麵的台階；朝服而立於阼階-雖然民間行‘儺’禮已近乎戲，然夫子見‘儺’，依然誠敬以待也；）

  鄉人飲酒，杖者出，斯出矣。鄉人儺，朝服而立於阼階。

 

10．11 記孔子與人交往章

 

  （‘問人與他邦，再拜而送之’-托人問候異國他鄉的親朋，拜送使者，如親見之，敬也；康子-時魯國的正卿大夫；饋藥-贈送藥物於孔子；丘-夫子自稱；未達-不了解藥性之意；）

  問人與他邦，再拜而送之。康子饋藥，拜而受之。曰：“丘未達，不敢嚐。”

 

10．12 不問馬章

 

 （ 廄-音JIU舊，此指馬棚；不問馬-非不愛馬，蓋貴人賤畜，理當如此。）

  廄焚。子退朝，曰：“傷人乎？”不問馬。

 

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10．13 記孔子事君之禮章

 

  （君賜食，必正席先嚐之-收到君王賜於的熟食，一定正襟危坐如見君，然後先品嚐一番後，頒賜眾人共享君賜之食；腥-生肉；熟而薦之-煮熟後祭祀祖先，共享君賜之榮；‘君賜生，必畜之’-君主賜於活的牲口，必圈養，無故不殺；侍食於君-因君召而與君主共進餐之意；‘君祭，先飯’-《周禮》有記：王日一舉。即每天進餐前先行祭祀禮，然有值日官嚐食，然後君主才進餐；今因召侍食於君，不可當客，君主在行祭祀禮間，要為君主先嚐食；東首-麵向東；拖紳-古代朝服的腰帶；‘加朝服，拖紳’-病臥在床，不能著衣束帶，故把朝服和拖紳蓋在身上，以示敬上；‘不俟駕，行矣’-急趨君命，等不及馬車到來已先行了；）

  君賜食，必正席先嚐之。君賜腥，必熟而薦之。君賜生，必畜之。侍食於君，君祭，先飯。疾，君視之，東首，加朝服，拖紳。君命召，不俟駕，行矣。

 

10．14 記孔子交朋友之義章

 

  （無所歸-此指無家人辦後事；殯-辦理喪事；朋友之饋-朋友送來的禮物；雖車馬，非祭肉，不拜-如何應對朋友送的禮物呢？朋友有通財之誼，故雖送若車馬之重禮，不一定拜謝，但若送祭品中的肉分享，那必拜謝，以示對朋友之先人之敬；）

  朋友死，無所歸，曰：“於我殯。”朋友之饋，雖車馬，非祭肉，不拜。

 

10．15 記孔子容貌之變章

 

  （屍-仰臥如死人狀謂‘屍’，寢不屍-臥床休息，不取仰臥放肆狀；容-儀容；居不容-此指平日居家和藹狀；齊衰-音ZI CUEI 資崔，古時服喪期間使用的喪服謂‘齊衰’；狎-此指平日親近免禮的熟人，必變-此指必表同情；見冕者與瞽者-戴禮帽者和盲者；褻-此指熟不拘禮者；貌-禮貌；見凶服者-見到提著壽衣者；式之-‘式’就是馬車前的橫木，手扶橫木，帶著敬意俯視前方的景物謂‘式之’；見負版者-見到背著沉重的邦國圖藉者，古代圖文刻於竹木，重要卻很勞累；‘有盛饌，必變色而作’-遇豐盛宴席，必敬主人之禮遇，肅然而立，表示謝忱；迅雷風烈-天氣巨變狀；必變-十分重視之意；）

  寢不屍，居不容。見齊衰者，雖狎，必變。見冕者與瞽者，雖褻，必以貌。見凶服者，式之。見負版者，式之。有盛饌，必變色而作。迅雷風烈，必變。

 

10．16 記孔子升車之容章

 

  （綏-音SUEI碎，繩索，此指車手把，助人上車；必正立執綏-此記孔子上車時的神態，蓋君子莊敬無所不在；不內顧-不左顧右盼；不疾言-不大聲喧嘩；不親指-不指手劃腳；）

  升車，必正立執綏。車中，不內顧，不疾言，不親指。

 

10．17 山梁有雉章

 

  （雉-音ZHI誌，俗稱野雞；夫子見野雞智慧有感，學生記之；‘色斯舉矣，翔而後集’-一群野雞見到有人來即高飛，回翔審視而後下；時哉-識事務，比喻人也當見機而作、審擇所處；）

色斯舉矣，翔而後集。子見之曰：“山梁之雉，時哉！時哉！”

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