一劍飄塵
一生豪情掃江湖，劍氣曾為社稷初。飄落米國不老心，塵埃散盡無漢楚
中國人和穆斯林都應該去五星級酒店體驗人生
一劍飄塵
昨天來到這家酒店，因為是庭院風格的，建築群分散，前台特意安排了一個導遊，帶我們去房間，順便介紹酒店的布局、風景。一路上無論是在走廊、還是在花園、還是電梯，遇到酒店的工作人員，無論是清潔員、還是花匠、或者值日生，他們都會停下手上的工作，側身而立，微笑著讓我們先過。這種對待客人的方式，幾乎是每家高檔酒店的必須。即使是在非常講究人權的美國。每次麵對這種高檔酒店的服務的時候，我都體會到自我的價值，一種在日常生活中，沒有人通過這樣禮貌的方式，讓你體會到的自我價值：我對於這些酒店員工是非常重要的。就是我自己公司的員工，都不曾給我的感覺，雖然他們也非常尊重我。
我當然知道，這都是訓練出來的職業素養。這種職業素養的根本是經濟的原因：客人付出了足夠的錢，足以讓酒店如此訓練員工、足以讓員工心甘情願如此對待客人。但是，這有什麽不好呢？
首先，金錢是什麽？許多人會有不同的答案。我想說的是：金錢象征著人與人之間的關係。中國人是非常精通人際關係的，中國社會成本之高，也就是因為中國人之間的人際關係非常複雜。記得我大學剛畢業的時候，要是買一張長途臥鋪車票，還需要單位證明：處級幹部。這個證明，看起來，證明的是社會地位，其實證明的是你的人際關係。這張證明聽起來很嚴肅，有國家權力機關的硬性規定，需要單位的介紹信。但是實際上，開證明的權力就掌握在我們研究院辦公室副主任的手上，雖然他自己也隻是一個副科級，比處級幹部還小兩級。所以，隻要你和這個副主任關係好，就不難開到這張證明。看起來，你打了一個擦邊球，且不管這個政策的合理性如何。但是，實際上，你去買臥鋪的時候，僅僅憑這個證明，還未必買得著。因為有黑市的存在，有黃牛靠出售臥鋪票掙錢。所以，也許你辛辛苦苦排隊到了窗口，手裏也有處級幹部的證明，你還是買不到票。明明去烏魯木齊的隻有你一個人，你也買不到。因為售票員賣給你，對於她自己沒有任何的好處。所以，你也許還需要托人，一個和售票員相關的人。這又需要另外一種關係。實在沒有這些關係怎麽辦呢？黑市：翻倍的價格。所以，本質上，這些關係還是金錢的關係。你找了關係買票，本質上隻是節省了金錢而已。
後來，我讀到卡耐基的書，一直記得裏麵有段話，大意是：關心他人是建立良好的人際關係原則之一，必須出於真誠。不僅關心他人的應該這樣，接受關心的人也應當如此。
我之所以記得這句話，就是因為覺得這句話太虛偽了。因為在中國，注重人際關係，恰恰是來不得真誠的，而是必須非常功利的。所以，我就把他的書扔一邊去了。後來，我到了美國，才知道：原來中美兩國的國情不同。這也是我現在的思想立足點之一：討論中國問題，往往要往和美國相反的方向走，才能找到答案。
所以說，商業文明非常了不起，用金錢簡化了人際關係。美國人際關係的功利性一麵，都體現在它的商業化上。凡是有實用性的關係，都貨幣化了。所以，卡耐基所說的人際關係，在美國其實是非常純粹的人與人之間感情方麵的關係。當然，並不是說感情方麵的關係，就不能被商業化。婚姻是最關乎感情的了，也在美國被商業化了：婚前協議就是象征。但是，這種商業化本身，也受到美國各種法律的嚴格限製。比如，奧巴馬姑媽，到死的時候，都是非法移民的身份，而那個時候，奧巴馬已經第二次當總統了。
所以，我說，用錢買來的關係，買來的五星級酒店工作人員對我們的那種超乎日常生活中的友善，其實是非常好的事情。這讓你能夠明白金錢的重要性，而獲得金錢的方式，顯然是需要自己努力工作、聰明的工作。因為靠社會福利的人，一輩子也住不起五星級酒店的。
五星級酒店和你之間的關係，一方麵讓你體會到：原來人性可以美到為你停下手中的工作、站立路邊、讓你先行。另一方麵，也讓你自我的人性之美湧現出來。也許在日常生活中，你是一個走路疾風驟雨的人，但是這個時候，你可能就會放慢自己的腳步。也許你平時是根本不會微笑的人，但是這個時候麵對那些向你微笑行注目禮的員工，你不由自主就會微笑回報。即使你並沒有鑒賞力欣賞風景，但是你至少可以從哪些酒店員工的安靜、優雅的舉止中，不由自主就會學習到一種靜怡之美。
我去過各種各樣的酒店，從90年代北京的地下室旅社，到 Hotel Bel-Air的Presidential Suite，不同等級的酒店，住客的修養也是完全不同。一方麵，與經濟層次當然有關係。能夠入住高檔酒店的客人的層次顯然要高於那些住旅社的。另一方麵，也必須說：到了這種高檔酒店，人性的美，會自然而然地散發出來。曾經有大陸的朋友，天天煙不離手。到了美國，每每煙癮發作，一定要跑到建築物的外麵，找個無人的角落。這種自覺性，其實源於環境的壓力，也是自身人性美的激發：在一個禁煙的環境中，不願意因為在公眾場所吸煙被人鄙視。所以，我今天的主題就是：中國人和穆斯林都應該去五星級酒店尋找自尊。當然，要是真正的五星級，而不是中國旅遊協會評選出來的，至少要和SPG（Starwood prefered Guest)上同檔的酒店。
寫這樣的主題，難免讓人感覺有炫耀的意思，所以動筆的時候，我還是有點兒猶豫的。但是就在昨天，法國尼斯又發生了恐怖襲擊，一個穆斯林一個人屠殺了84人。這讓我豁出去要寫這個主題：炫耀就炫耀吧，好歹，我離五星酒店的距離總比中國人離南海、穆斯林離真主，要近多了啊。
實際上，在美國住這一類的五星級酒店根本談不上炫耀。這類酒店的標間，便宜的也就三百多美金一夜。即使高檔的商務套間，也就有一千美金左右的。總統套間，也就是三千美金就下得來的。但是，這種套間是足夠住一家三口的。
對於一般美國家庭，如果一年偶爾住一次兩次，真不是太了不起的開銷。想想養一輛車，一年要開銷多少？許多人不住這種酒店，隻有中國民老公王思聰那樣常年包住在五星級酒店，才是炫耀。普通中產階級不住這種酒店，一個重要原因是普通連鎖酒店已經滿足了住宿的要求：衛生、方便。實際上，我自己一個人公務的時候，也很少住這類如此高檔的酒店。但是，隻有這種高檔酒店，才真正享受到這種體貼入微的員工服務。這是為什麽我要說：人生一定要有住這類五星酒店的經驗！不是為了住宿，而是享受這份服務，在這些酒店被美輪美奐的裝飾中體會人性之美：無論是他人的美，還是自己的美。在有限的一天之內，忘記現實生活中那些肮髒和醜陋的人際關係。美好和醜惡都會改變一個人的思想，都會吸引人向著它們的方向前進。素質論的一個重要漏洞就在於：無視環境對於人性的引導性。去這種高檔酒店，體會善的一麵，雖然是用金錢買來的善。但是，要知道：衡量價值最直觀的方法，就是金錢。所以，能夠用金錢衡量的善，也是善。（抄襲太多，廣告一下，作者：一劍飄塵，文責自負）。
在中國人看來，國家強壯就是美。在穆斯林看來，信仰就是美。其實，國家也好信仰也罷，都離不開我們這個主體：人。沒有我們個人的自我意識的存在，有什麽國家？有什麽真主呢？無論國家也好，真主也好，都應該是幫助我們過更美好生活的。當我們為了南海意氣風發的時候，卻不計較居住的是七十年產權的房子。這是非常值得敬佩的無私無畏的愛國主義精神了。但是，南海就是如你所願，成為中國一個省，莫非你就可以去當個鄉長了？還是分配你一套永久產權的房子啦？所以，如果國家不能讓我們個人的現實生活變得更好，而隻是提供一份抓不到、看不見的愛國主義精神糧食，與穆斯林信仰的真主，又有什麽兩樣呢？還不如真主，真主至少可以提供死後的天堂。而愛國主義，顯然，滿足不了我們這個需求。所謂的“公共利益高於個人利益”，其實是納粹頭子戈林的名言。而戈林對待自己，顯然是“個人利益高於公共利益”的。人類曆史上，所有宣揚公共利益高於個人利益的人，無不是最自私自利的人。他們的宣揚之所以有效，都是因為他們掌握了控製宣傳機器的公權力。而不是這種宣揚本身是正確的。
顯然，無論是中國人還是穆斯林，都走在集體主義、共同利益的太虛幻境中。隻是中國人用“國家”，穆斯林用“真主”，代替了“共同利益”這個詞。所以，今天我冒著被網友們恥笑為“炫耀”的風險，寫下這個主題。如果國家和真主都不能讓你的人生變得更美好，就自己掏錢去最高檔的酒店，體會一下人性之美。這種美是真實存在於這個世界上的，也是許許多多的人可以享受到的。這種美，是源於那些為你服務的個體：酒店的員工！而不是空洞的集體：“酒店”。雖然，他們都屬於酒店的雇員。而當你內心的善——那些被瑣碎庸俗的日常生活掩藏起來的——湧現出來的時候，你不妨思考一下：我們應該愛國、愛真主，還是愛這些被商業化文明訓練有素的員工呢？這個時候，你就不再會心痛此行的花銷了。因為你知道，這是值得的：也許你從此有了真真實實的個人奮鬥目標。從此，放過南海，放過真主的處女。
20160715
公立學校的錢多數從地產稅來，你想要公立學校好，就要交地產稅養公立學校。哪有白吃午餐的道理？
你在 unincorporated area 買房就沒有地產稅，當然也沒有地方政府提供服務。
本拉登住得起5星酒店，他臨死前的住處據說也很講究，但是本拉登是鼓動支持別人去自殺攻擊，他自己可不去。
發動自殺攻擊直接殺死平民的人，是沒去住過5星酒店的人。
即使是恐怖組織也有階級；直接去送死的很少是住5星酒店的人。