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一劍飄塵
文明的衝突沒有對錯！
這句話許多中國人幾乎張嘴就來，而且他們還都可以在西方知識分子的理論中找到證據。如果我跟你說，西方知識分子是一個sb、自虐狂成堆的地方，你是不是要學著他們一樣腦殘到BDSM？
西方從上個世紀60年代的民權運動開始，就走上了多元化的不歸路。這一方麵要感謝麥卡錫主義的偏執，把社會上絕大多數的自由派知識分子逼到了對立麵。一方麵也要感謝二戰後二十多年的和平以及豐衣足食的社會環境。放在中國60年代餓死幾千萬的情況下，多元什麽？隻有吃飽喝足一元。
本質上我也是讚同多元化的，這是現代無限主義社會的特質。但是，我說的多元是在承認無限主義的情況下的多元。也就是說：這個多元的本身，就是要承認源於基督教文明的現代文明的先進性。這個是基礎。說什麽“文明的衝突沒有對錯”，是否認了這個基礎，是否認了基督教文明的巨大成就：無論從物質還是精神層麵，都改變了人類曆史的成就！而且，多元化本身，就是基督教文明發展出來的。而現在西方左派知識屆，卻用“多元化”否認文明之間的優劣，這本身就是很荒誕的喜劇。在我看來，這些人都應該遷移去ISIS生活去。讓他們體會一下，在一個否認、仇恨多元化的社會中，還能不能堅持他們偽善的文明平等的理念。
所以，文明的衝突一定是有對錯的。雖然我們沒有身處ISIS那樣的環境，我們也應該清楚：看不見劣質文明的危害，就不可能讓我們喜愛的文明長盛不衰。我的一個讀者曾經問：我們擁護自由，那麽是否應該擁護“扼殺自由的自由”？我們讚成民主，那麽我們是否應該讚成通過選舉否定民主製度的民主？關於後者，希特勒的上台就是極好的例子：通過民主上台，然後扼殺民主。最近埃及的民選政府也幹過同樣的事情。因此當埃及軍政府推翻了那個民選政府的時候，幾乎沒有受到西方國家的反對。從這點上說，至少西方的政治家們認識到：左派的那種“文明平等”論，是有害於我們現實的政治運作的。因為那種“文明平等”論已經成為sb們的宗教。而這個世界是世俗的！
讓左派們建立廟堂，去朝拜“文明平等”論吧。我們卻應該拿起武器，捍衛我們的文明：尊重個人選擇、給予個人自由的文明。
2015 12 16
一元化是否定多元化。
自助餐廳擺了各種食物讓你選，是食物的多元化；
食堂隻有一種菜，你愛吃不吃，是食物的一元化。
哪個去吃的人會認為這兩種一樣？
這是多元社會的底線。
從人類歷史與biodiversity來看，一元化的社會同質性高，容易統治，容易集權。
其缺點則是因為同質性高，缺乏創新能力與應變能力，麵對外來的劇烈變動容易全體崩潰。