老當不益壯

現居海外，常回國內，自稱

首頁文章列表博文目錄

個人資料

老當不益壯

給我悄悄話

博客訪問：

有感毛澤東詩碑

(2016-08-16 11:33:49) 下一個

在通往蘆林一號的小公園裏興建了一座“毛澤東詩碑園”（原名是“毛澤東廬山詩詞苑”）。據當地有關材料介紹說，1993年毛澤東誕辰一百周年的時候，廬山管理局為了紀念毛澤東三上廬山的革命風範，為了充分表達廬山人民對毛澤東主席的深切懷念，興建了當代最大的花崗岩石建築“毛澤東詩碑園”，展示了毛澤東曾在廬山創作的光輝詩篇。

我認為，建“毛澤東詩碑園”這種政治性很強的事，絕非廬山管理局單方麵敢為，沒有江西省委及中央有關方麵的點頭，是建不成的。

圖1、毛澤東詩碑園

“詩碑園”占地4400平方米，為傳統的中軸線對稱建築格局，背倚吼虎嶺和玉屏峰，與巍峨的筆架山相望，依山取勢，環境優雅。

詩碑園入口處，“毛澤東廬山詩詞苑”刻在一塊長2.8米、高1.4米的8噸冰川巨石上。走上台階，聳立著毛澤東與周恩來並肩站立的高大青銅塑像，塑像高2.8米，重達1.5噸。塑像後麵為主詩碑，15噸的星子花崗岩的正麵上，刻錄著毛澤東手書《七律·登廬山》：“一山飛峙大江邊，躍上蔥蘢四百旋。冷眼向洋看世界，熱風吹雨灑江天。雲橫九派浮黃鶴，浪下三吳起白煙。陶令不知何處去，桃花源裏可耕田？”背麵有江澤民書錄的《七律·登廬山》。兩邊立柱上刻著毛澤東《七律·登廬山》裏最有名的兩句：“冷眼向洋看世界，熱風吹雨灑江天”。

圖2、毛澤東、周恩來兩個人的青銅塑像

這裏為什麽聳立著毛澤東、周恩來兩個人的青銅塑像？經過那個時代的人大多百思不得其解。如果隻有毛一人的塑像，到也正常，因為這畢竟是“毛澤東詩碑園”。如果是領袖群像的話，通常都是毛澤東、劉少奇、周恩來、朱德四個人，很少有兩個人的，倒是文革前劉少奇作為國家主席，其大幅頭像照片在國慶節《人民日報》頭版曾與毛澤東的照片並列刊登過。如今這裏聳立著毛、周兩個人的塑像不知有什麽講頭？神秘與玄機是中國政治曆來的特點，總有讓人猜不透的地方。

把毛澤東1959年八屆八中全會後寫的《七律·登廬山》作為“詩碑園”的主詩，從字麵上看，倒也說得過去，畢竟詩名為“登廬山”，詩裏的第一句是對廬山的描寫：“一山飛峙大江邊，躍上蔥蘢四百旋。”但這首詩是政治詩，是反擊彭德懷等人批評大躍進的炮彈，對此毛澤東毫不隱諱。

圖3、毛澤東手書《七律·登廬山》

1959年9月1日，毛澤東主動把《七律·登廬山》和《七律·到韶山》兩首詩寄給《詩刊》主編臧克家等人：“近日寫了兩首七律，錄上正改。自以為可，可以上《詩刊》。”，並對彭德懷破口大罵：“近日右傾機會主義猖狂進攻，說人民事業這也不好，那也不好。全世界反華反共分子以及我國無產階級內部，黨的內部，過去混進來的資產階級、小資產階級投機分子，他們裏應外合，一起猖狂進攻……讓他們罵上半個世紀吧！那時再看，究竟誰敗誰勝？我這兩首詩，也是答複那些忘八蛋的。”9月7日，毛澤東就這兩首詩的修改致信胡喬木，更加明確地指出：“主題為了反右傾鼓幹勁的，是為了懲治反黨、反總路線、反大躍進、反人民公社的。”

毛澤東將權謀與藝術結合得天衣無縫，把詩詞作為政治鬥爭的利器運用的得心應手。正是其“冷眼向洋看世界，熱風吹雨灑江天”的心態，把提出中肯批評的彭德懷、張聞天、黃克誠、周小舟定性為“反黨集團”，大罵他們是“王八蛋；把本應該糾“左”的廬山會議，變成了一場聲勢浩大的“反對右傾機會主義的鬥爭”，給“熱風”火上加油，把全國變得瘋狂，結果是災害“灑江天”，造成1960-1962年餓死數千萬人的世界罕見大悲劇。

圖4、從“詩碑園”看筆架山

1981年6月，中共十一屆六中全會通過的《關於建國以來黨的若幹曆史問題的決議》，對廬山會議蓋棺論定：“毛澤東同誌錯誤地發動了對彭德懷同誌的批判，進而在全黨錯誤地開展了‘反右傾’鬥爭。八屆八中全會關於所謂‘彭德懷、黃克誠、張聞天、周小舟反黨集團’的決議是完全錯誤的。這場鬥爭在政治上使黨內從中央到基層的民主生活遭到嚴重損害，在經濟上打斷了糾正‘左’傾錯誤的進程，使錯誤延續了更長時間。”

江大人為什麽在1993年書錄《七律·登廬山》並刻於廬山？莫非1992年鄧小平南巡講話炮轟中央“不改革”後，江大人心中窩火，有苦難言，與當年挨批評的毛澤東惺惺相惜？看來該“詩碑園”政治意味深不可測。有人稱廬山是“政治山”，果然名不虛傳。

圖5、毛澤東手書《七絕·為李進同誌題所攝廬山仙人洞照》

繼續往前走，到達北麵的主碑亭。從入口到主碑亭共有８３級石階，象征著毛澤東走過的８３年戰鬥曆程。亭子中央，潔白的大理石上刻錄著毛澤東手書《七絕·為李進同誌題所攝廬山仙人洞照》：“暮色蒼茫看勁鬆，亂雲飛渡仍從容。天生一個仙人洞，無限風光在險峰。” “詩碑園”的設計刻意把此詩的題目抹去，意圖在於掩蓋此詩的政治含義。

這首詩是1963年12月發表的，刊登在人民文學出版社出版《毛主席詩詞》裏。1964年1月4日，《人民日報》第1版也刊載了這首“題照詩”。稍後，4月11日的《人民日報》發表郭沫若的解讀文章《“無限風光在險峰”——讀毛主席<七絕·為李進同誌題所攝廬山仙人洞照>》。同一版上，還刊出了署名“李進攝”的“廬山仙人洞”照（圖7）。

這首詩比《七律·登廬山》更加有名，不但因為這也是一首政治詩，更重要的是在詩的題目上特意點出了一位重要人物，為她登上政治舞台造勢。李進何許人也？老百姓不知道，但高層領導卻是知曉的，是毛澤東的夫人江青。有人甚至能琢磨出隱藏其間的政治意味。

圖6、仙人洞香火很盛

這照片是江青1959年上廬山拍攝的。據江青講，開始時江青並不在廬山，在北戴河。毛決定倒彭時，一度感到壓力很大，沒有足夠的把握，於是想到發揮江青的作用。他給江青發了一封短信，附了回擊彭德懷的草稿。江青急忙回電，倆人通話後，江青即刻於7月24日飛赴廬山。江青果然厲害，毛不好出麵的，由她出麵摸底，做工作。她先和住在山腳下的林彪談話兩小時，接著分別拜訪周恩來、李富春、柯慶施，直到半夜才回到毛的住處，完成了毛交辦的任務。她感到她可能由此出現在中國的政治舞台上，很興奮。

緊張的政治鬥爭之餘，她不忘其愛好，陶醉於攝影，“仙人洞”照便是此間的代表作。“仙人洞”照很有功力，名曰“仙人洞照”，卻不見仙人洞，雲海翻滾，點綴著幾團黑雲；蒼勁的鬆枝雄踞空中，下麵險峰挺立。在構思取景上，似有政治考量，很有深意。

圖7、江青的“仙人洞照”

書呆子郭沫若哪裏懂得政治的玄機，解此詩時，曾出於考古家的癖好，多方考證仙人洞，不僅考出其方位、形貌和景物構成，還考得“仙人”之來曆。考證完了，郭氏不得不承認：“主席的詩，和所謂仙人洞本身，看來並沒有多麽大的直接關聯。主席是在為‘廬山仙人洞照’題詩，而不是為仙人洞題詩。”

無心插柳柳成蔭，沒想到“仙人洞”由此名聲大噪，解放後曾被取締的道教在這裏死灰複燃，每天香客不斷，香霧繚繞。

圖8、江青照片中的險峰

這照片被毛澤東選中題詩，卻是在1961年9月9日，那時毛的處境遠比1959年廬山會議被動，全國大饑荒及數千萬人餓死證明毛的“大躍進”徹底失敗，黨內要求糾正毛的“左”傾路線的呼聲極為強烈。1961年5、6月在北京以及8月在廬山召開的中央工作會議上，劉少奇、周恩來、陳雲、鄧小平支持搞責任田，鄧小平提出著名的“貓論”，陳雲說：“農民已經有了怨言說：‘蔣介石手裏受難，吃飯；毛澤東手裏享福，吃粥。’這說明農民很不滿意。”

毛澤東是步步後退，心情不好，很少參加會議，毛在政治局裏的堅定支持者寥寥無幾，除了林彪、還有柯慶施、康生（政治局候補委員）。此外，就是夫人江青。他對他的醫生說：“中國共產黨裏，好人早就死完了，現在剩下的都是些行屍走肉。” 後來（1962年）召開的七千人大會上，他被迫違心地做了檢查。

圖9、江青照片中的那棵鬆樹

毛澤東決定進行反擊，開始醞釀著“文化大革命”。整個“題照詩”七言四句，有著極強的政治的隱喻：“暮色蒼茫”即代表當時他受壓的形勢；“亂雲飛渡”一看即知，就是以劉少奇為代表的掌握了中央和地方權力的“行屍走肉”，後來毛澤東給他們起了一個名字：“走資本主義道路當權派”；“勁鬆”代表他自己及黨內的革命力量；至於後兩句，換成革命話語即為：光明在前，革命者必能不畏艱險，攀上勝利的頂峰。

毛決定啟用江青，作為他反擊的炮手。他認為江青雖有些毛病，但政治上很強，敏銳，堅定，還擅長點火，有一股敢打敢拚的精神。關鍵時刻放出去，會出奇製勝。毛注意調整與江青的關係，做足了姿態，和江青一起並肩登廬山，望長江，流連山水之間，在眾人麵前擺出一幅親密和諧的圖景。毛澤東最喜歡去的地方是海拔1286米的含鄱口。含鄱嶺和對麵的漢陽峰之間形成一個巨大壑口，大有一口汲盡山麓的鄱陽湖水之勢，故得名。

圖10、親密的伴侶、堅定的戰友在含鄱口遙望山景（1959年廬山）

毛澤東為江青的照片題詩後，江青一直認為“題照詩”是獻給她的，她就是毛筆下的“勁鬆”，極為得意，製作了許多“仙人洞”照廣為散發。遇到重要人物，她還要模仿“毛體字”，將毛詩抄寫在照片背後送給對方。

江青自己又作了一首小詩《五絕·自題小照》：“江上一峰青，隱在雲霧中。平時看不見，偶爾露崢嶸。”江青把自己的名字夾在絕局裏，以表達她長期被壓的抑鬱心情。她與毛結婚時，中央曾做出她不得幹政的決定。毛澤東現在把她解放了，她要露崢嶸了。江青在毛澤東死後被審判時，曾氣急敗壞地描述她和毛澤東的政治關係：“他（毛）的一條狗”，“他說要咬的，我就咬”。