他們的馬屁和我們的馬屁

蘆笛


老加寫了篇文章，因為雜有大量馬屁而沒讓我提上導讀。這小子立即揚言要自宮，割了“瓜把”（這是敝鄉土話），嚇得我趕快遵命行事。他還憤憤地寫了篇罕見的長文出來，主張“拍馬有理論”，或曰《他們的馬屁和我們的馬屁》，開辟了一個從未有人談過的話題。我深受啟發，為此想了半天。奴才常令主子甘拜下風，這不是第一次了。

到西方最強烈的第一個感覺就是，這兒的人特別彬彬有禮，非常客氣，動不動就感謝你。記得有一次我跟人借東西，歸還時對方居然跟我說“謝謝”。我大惑不解，說應該是我感謝你啊，怎麽反倒成了你感謝我了？對方一愣，想了想什麽也沒能說出來。這問題大概還是她第一次遇到吧。其實說“謝謝”早成了鬼子的本能，隻要是別人給你遞東西，不管那東西是你的還是對方的，你接過來的同時都會本能地這麽說。後來就連我自己也養成了這不假思索的條件反射。

這也是樊弓教授的強烈感受，但他的反應和我完全不同，我是又驚又喜，覺得活到這麽大才總算知道了人的尊嚴究竟是怎麽回事。而據樊教授自己說，他開頭覺得這麽做很虛偽，很反感，後來看了胡平“文明就是虛偽”才恍然大悟，得出了“偽善也是善”的結論，最後為堅持這一真理和我打得烏煙瘴氣，這也用不著去說它了。

老加的馬屁也就是他們的“偽善”。這小子說得一點不錯。鬼子交往的一大部分內容就是馬屁。在樊教授和許多中國人看來，這反映了鬼子的虛偽，然而在我看來，它其實體現了鬼子對他人的尊重，其實就是個情商的差異問題。

所謂“情商”是個很模糊很混亂的概念，到現在我也不知道它究竟包括了哪些內容。但有一條似乎是team work的能力，也就是善於體察他人的情緒，尊重他人的尊嚴，並善於發現他人的長處和貢獻，及時肯定之，使得所有的人工作起來心情舒暢。鬼子的馬屁和客套，其實是一種高情商的表現，它體現了個人對他人的價值的理解和欣賞。這種馬屁和功利目的無關，雖然可能並不總是實事求是，但從動機來說則是非常真誠的。在一個理想的馬屁社會，大眾互拍馬屁，一團和氣，人人都非常開心，達到和諧態。

咱們從來沒有拍這種馬屁的習慣。中國人拍馬屁具有無比鮮明的目的性：討好權勢者，贏得對方的歡心，而之所以要這麽做，乃是要為自己換來實惠，亦即 “以尊嚴換實惠”。鬼子拍馬屁是為了人的尊嚴，而咱們則是為了實惠毫不猶豫地犧牲尊嚴。鬼子的馬屁是為了利他，咱們的馬屁則是為了利己。

東西馬屁本質既然不同，則對是否拍馬屁的社會評價也就完全兩樣。在中國罕有不拍權勢者馬屁的人，一旦出了這種異數，則大眾立即視為鳳毛麟角，將之捧到天上去，傳奇中“擊鼓罵曹”的禰衡和令高力士脫靴的李白都是這麽出大名的。

其實真相如何隻有天知道。誰說李白不拍惡心肉麻馬屁？看看《與韓荊州書》去！無恥到連“生不用封萬戶侯，但願一識韓荊州”的話都說出來。最後還不是求封萬戶侯，而是求人家賞識提拔，為此吹捧對方貶低自己到了令人發指的地步：

“白以此感激，知君侯推赤心於諸賢之腹中，所以不歸他人，而願委身於國士。倘急難有用，敢效微軀。……恐雕蟲小技，不合大人。……若賜觀芻蕘，……庶青萍、結綠長價於薛、卞之門。幸推下流，大開獎飾，唯君侯圖之。”

為了得到某個曆史上籍籍無名的地方官的賞識提拔，稱自己的作品為“不合大人”品味的“雕蟲小技”、“芻蕘”、“下流”，請對方“賜觀”（賞臉閱讀）、“獎飾”，真令後人沒法想象這就是為時人後人捧到天上去的“天上謫仙人”！

就算此文為偽作，禰衡和李白乃至“不為五鬥米折腰”的陶淵明都真是視權勢如糞土的潔身自愛者。那自我黨當國後，這種稀有物種也就徹底滅絕了。“思想改造”就是專門設計出來粉碎所有潛在的禰衡的脊梁的。

敝族一位老前輩當禰衡當了一輩子。據說抗戰時期蔣委員長出現在新聞片上時，所有的觀眾都必須站起來，唯老先生端坐不動，還要戟指大罵：“你個龜兒子啥子東西嘛！還要讓老子站起來！你朗格不跟我跪下來！”大眾也奈何不得。及至“解放”後他還想這麽來，立即就給捉將官裏去，死在勞改隊裏。

老蘆大約是嵇康阮籍一類轉世，從不拍領導馬屁，但即使是我，也不敢不拍我黨馬屁，當年不知道寫了多少馬屁黑板報文字，逢年過節便是搖唇鼓舌無恥拍馬之時。連我都如此，而況他人？正因為知道國人底細，我才在“民運”垃圾出來賣弄“氣節”時大罵出口：爾等若真是自吹的硬漢子，早就在黑牢裏爛光了骨頭，還能出國來賣乖？

西方對不拍馬屁的社會評價則完全相反，大眾隻會認為你是粗魯的野蠻人。之所以會出現這兩種截然相反的評價，完全是馬屁實質不同造成的：西式馬屁是出自對他人的尊重，中式馬屁則是對自己人格的心甘情願的糟踐；西式馬屁體現了對同類的真誠的愛，中式馬屁則暴露了自私導致的入骨虛偽。

前些天“科學教徒”網友轉貼了美國政府智囊機構蘭德公司評價中國與中國人的文章，我看了的感覺即使不是萬箭穿心，也是芒刺在背，隻覺得鬼目如電，人家一篇文章，勝過了拙作《醜陋的大陸人》的千言萬語，每句話都讓你賴無可賴，辯無可辯：

“中國人缺乏誠信和社會責任感。中國人不了解他們作為社會個體應該
對國家和社會所承擔的責任和義務。普通中國人通常隻關心他們的家庭
和親屬，中國的文化是建立在家族血緣關係上而不是建立在一個理性的
社會基礎之上。中國人隻在乎他們直係親屬的福址，對與自己毫不相關
的人所遭受的苦難則視而不見。毫無疑問，這種以血緣關係為基礎的道
德觀勢必導致自私，冷酷，這種自私和冷酷已經成為阻礙中國社會向前
發展的最關鍵因素。”

“中國從來就沒有成為一個法製社會，因為中國人的思維方式與守法行
為格格不入。中國人老想走捷徑。他們不明白這樣一個事實：即成就來
自於與努力工作和犧牲。中國人傾向於索取而不給予。他們需要明白一
個道理：生活的真諦不在於你索取多少而在於你能給予社會和你的人類
同胞多少。”

“大多數中國人從來就沒有學到過什麽是體麵和尊敬的生活意義。中國
人普遍不懂得如何為了個人和社會的福址去進行富有成效的生活。潛意
識裏，中國人視他們的生活目的就是抬高自己從而獲得別人的認知。這
樣一來，一個人就會對‘保有麵子’這樣微不足道欲望感到滿足。‘麵
子’是中國人心理最基本的組成部分，它已經成為了中國人難以克服的
障礙，阻礙中國人接受真理並嚐試富有意義的生活。這個應受譴責的習
性使得中國人生來就具有無情和自私的特點，它已成為中國落後的主要
原因。 ”

“中國人沒有勇氣追求他們認為正確的事情。首先，他們沒有從錯誤中
篩選正確事物的能力，因為他們的思想被貪婪所占據。再有，就算他們
有能力篩選出正確的事情，他們也缺乏勇氣把真理化為實踐。”　　　　　　　

“中國人習慣接受廉價和免費的事物，他們總是夢想奇跡或者好運，因
為他們不願意付出努力，他們總想不勞而獲。很少有中國人明白一個事
實，就是威望和成就是通過一步步努力的工作和犧牲實現的，不付出就
沒有所得。簡單來說，如果是為了謀生，那一個人隻有去索取；但如果
是為了生活，一個人必須要去奉獻。”　　　　　　　

“由於在貧窮的環境下生長並且缺少應有的教育，大多數中國人不懂得
優雅的舉止和基本的禮貌。他們中的大多數人著裝笨拙粗鄙卻不感到害
羞。他們在青少年時所受的教育就是如何說謊並從別人那裏索取，而不
是去與別人去分享自己的所有。”　　　　　　　

“中國是一個物產豐富的國家。但無限製生育政策所帶來惡果使得中國
成為了無限廉價勞動力的輸出國。這些輸出也包括那些受過教育的勞力
輸出，除了他們的教育水平，實則和其他一般苦力沒有本質上的區別。”

這些話難道不是句句是真理，一句頂一萬句？我自己都是這樣，到現在我也不明白“謀生”（索取）與“生活”（奉獻）的區別。活了快一甲子，我從來隻是蠅營狗苟，胼手胝足去謀生，從未生活過一天。

我至今百思不解的是，和日本人一樣，中國人奉行的是集體主義價值觀，而鬼子奉行的則是個人主義價值觀，然而實際效果則完全“走向反麵”，國人個個以自己為中心，無比冷酷自私，缺乏合作精神，最不適於team work，而鬼子反而是助人為樂，在肯定個人價值、充分發揮個人自由創新精神的同時也強調team work，善於發揮團隊精神。這到底是怎麽回事？

最後把跟貼答網友的要緊話加在這裏：

鬼子喜歡表揚人乃是從繈褓裏帶出來的，父母就是這麽對孩子的。有一次我和一個鬼子談這問題，他說他注意到許多中國人都缺乏自信，我說美國教育是千方百計鼓勵學生或孩子建立自信，發現自己的長處，而中國教育是千方百計要讓你喪失自信，夾緊尾巴做人。他深以為然，說怪不得會如此不同，真難想象世上有這種奇怪的教育。

因此老美個個自命不凡，個個以為他有什麽special之處，而國人骨子裏都缺乏自信，認定天外有天，自己實在算不了什麽。起碼本人就是這樣謙卑地活了一世。我導師早就發現我這個致命缺點，曾多次語重心長鼓勵我，可一點用處都沒有。

鬼子也有拍中式馬屁的人，同樣為人看不起，但比中國少見得多。關鍵在於社會運作方式不同：你若是窩囊廢，再拍上司也沒用；若不是窩囊廢，用不著拍也能得到你該得的東西，中國則不搞這套就寸步難行。這或許就是上述區別之所以產生的原因吧。

作者：蘆笛 在 蘆笛自治區 發貼, 來自 http://www.hjclub.info

上一次由蘆笛於2008-6-29 周日, 上午10:13修改，總共修改了1次
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* 洋馬屁：Your English is very good! -- 魚丈人 - (332 Byte) 2008-6-29 周日, 上午9:43 (114 reads)
o 他們常說的是Your English is better than my Chinese. -- 蘆笛 - (281 Byte) 2008-6-29 周日, 上午10:03 (116 reads)
+ 謙卑有謙卑的好處﹐humble 在英文裡可是很高的褒揚。 -- 老偷著樂 - (50 Byte) 2008-6-30 周一, 上午5:51 (30 reads)
+ 所以你有網上人格在另一邊保持平衡 -- 鐵木 - (88 Byte) 2008-6-29 周日, 下午7:25 (38 reads)
# 沒錯，我早反複說過了，我在真實生活中相當謙卑，上網後打架咄咄逼人，張狂得不行 -- 蘆笛 - (45 Byte) 2008-6-29 周日, 下午7:59 (51 reads)
+ 這話怎麽聽怎麽像slap on face。 -- 消極 - (0 Byte) 2008-6-29 周日, 上午10:34 (25 reads)
# 是麽？我也這麽毫不客氣地說過， -- 蘆笛 - (111 Byte) 2008-6-29 周日, 上午10:37 (96 reads)
o 拍馬的最高境界不是聽的人舒服，而是旁邊人。。。。 -- 消極 - (27 Byte) 2008-6-29 周日, 上午9:48 (70 reads)
+ 什麽意思？鬼子也有拍中式馬屁的人，同樣為人看不起，稱為ass-licker，但比中國少見得多 -- 蘆笛 - (62 Byte) 2008-6-29 周日, 上午10:05 (57 reads)
# 您幾位老幫菜多半在大學混的，對coporate world了解不多，這些事，當做到中層，特別 -- 消極 - (95 Byte) 2008-6-29 周日, 上午10:33 (93 reads)
* 的確，公司裏麵很多nonsense -- 鐵木 - (137 Byte) 2008-6-29 周日, 下午7:31 (47 reads)
* 那也是，公司和大學研究所畢竟不同 -- 蘆笛 - (0 Byte) 2008-6-29 周日, 上午10:35 (16 reads)
* 那個蘭德報告明顯是偽托，估計還是某國人毒眼之作，奇怪怎麽老蘆會以為是真貨？ -- 沙人 - (0 Byte) 2008-6-29 周日, 上午9:14 (22 reads)
o 是麽？我沒有察覺，就請你講述一下如何辨偽吧。即使不是蘭德公司，說的也非常準確 -- 蘆笛 - (0 Byte) 2008-6-29 周日, 上午9:18 (19 reads)
+ 看文風，消極同誌正在發揮中。。。 -- 沙人 - (0 Byte) 2008-6-30 周一, 上午12:43 (12 reads)
+ 這類文章近年來很多。美國人寫報告，新聞不會這麽用全稱判斷，很不PC，哪怕真是敵對狀況 -- 消極 - (454 Byte) 2008-6-29 周日, 上午9:46 (100 reads)
# 恩，有道理，但也未必，你看過《菊花與刀》麽？看過費正清的《美國與中國》麽？ -- 蘆笛 - (145 Byte) 2008-6-29 周日, 上午9:58 (79 reads)
* 時代不同了，現在都比較小心。是否公開也不關鍵，美國政府有解密製度，到一定年限都得見光 -- 消極 - (200 Byte) 2008-6-29 周日, 上午10:29 (68 reads)
o 那倒是，他們必須考慮國內華人的強烈反彈 -- 蘆笛 - (0 Byte) 2008-6-29 周日, 上午10:33 (20 reads)
* 馬屁是對著屁說好文。 -- 和尚 - (0 Byte) 2008-6-29 周日, 上午8:02 (20 reads)
* 引人深深深深深深深思啊。 最重要的我覺得是這一句： “中國人老想走捷徑。” 這和蘆老以前說的禪宗的思維方式有關 -- 小小衲 - (787 Byte) 2008-6-29 周日, 上午7:11 (61 reads)
* 胡說：老蘆生在福中不知福 -- xilihutu - (155 Byte) 2008-6-29 周日, 上午7:10 (108 reads)
o 多謝馬屁：） -- 蘆笛 - (0 Byte) 2008-6-29 周日, 上午8:08 (13 reads)
* 一般不會拍馬的，被拍的時候，也不知所措 -- 鐵木