為什麽中共是天生的賣國黨？

蘆笛


《一個徹底改變了中國命運的外來概念》貼出後，我意識到可能造成誤會，讓讀者以為我徹底否認“帝國主義”這曆史現象。其實不是這麽回事。

關於帝國主義是否存在過，一直在西方學術界中有爭議。據唐德剛說，費正清就持否定論調，雖然我從未見過他的這一主張。英國作為老牌帝國主義國家，其知識分子主流倒從未否認他們的祖國曾是帝國主義國家，在50年代後一直為此感到慚愧，成了他們的良心負擔。直到近年知識界才開始反思，目睹第三世界在他們撤離後發生的無窮災難，意識到帝國主義可能也有值得肯定的一麵。正是因為出現了這種苗頭，某些在印度出生的英國人近年才有了足夠的良心勇氣重訪出生地。美國右派走的更遠，包圍布什總統那夥人就曾大肆鼓吹建立“善良帝國”，甚至把羅馬帝國當成楷模。我已經抨擊過了，這完全是刻舟求劍的白日夢。在今日世界再無可能建立大帝國了。

帝國主義當然存在，這是不容否認的——英法那麽多殖民地算什麽事？發動那麽多侵略戰爭又算什麽事？如果帝國主義不存在，則殖民地也就不存在了，這種爭論在我看來完全是偽爭論，連起碼事實都敢否認。

帝國主義這個詞也不是列寧發明的，早在他出生前這詞大概就已經發明出來了。他的個人貢獻隻是一係列經典笑話， “帝國主義五大經濟特征” 就是著名例證：

“帝國主義是腐朽、垂死、壟斷的資本主義”。帝國主義乃是以發動侵略戰爭、掠取別國領土和利權、建立殖民地為特征的強國對外政策，與社會生產關係和生產方式無直接關係，並不與資本主義必然發生聯係。沙俄早就是帝國主義國家了，可即使在斯托雷平改革後也算不上真正的資本主義國家。古羅馬帝國就更不用說了。

帝國主義也未必是資本主義的必經階段，美國就沒有經過這個階段，多數資本主義國家也不曾經過這階段，現在全世界的資本主義國家也沒哪家還是帝國主義國家。列寧大概做夢也沒想到美國這最大的“帝國主義”國家正是突破了英法國際壟斷，建立世界市場的功臣。如今的資本主義既不腐朽，也未垂死，更不壟斷，反倒是列寧建立的反文明製度占全了這三條，不是隻能垮掉，便是隻好偷偷改為走資。

“輸出資本”至今仍然是西方富國的特征，可惜發展中國家千方百計要去引誘這種“帝國主義入侵”。咱們的政府還把“引進外資”當成了幹部政績的硬指標。引進外資就意味著經濟繁榮已成全民共識。

“世界領土已經瓜分完畢”也是事實，它也確實是觸發兩次世界大戰的原因之一，可列寧做夢也沒想到，西方資本主義國家並未因為爭奪世界領土而崩潰，反倒在二戰後放棄了已經霸占的世界領土，讓沒有能力管理自己的第三世界國家在獨立後不知所措，陷入無窮無盡的戰亂中，給西方特別是國際紅十字會造成了一大頭痛。

前文的要旨，不是說“帝國主義”是列寧虛構的標簽，而是指出他的“帝國主義與民族解放運動”理論對弱小民族的危害性。他提出了“全世界無產階級和被壓迫民族聯合起來”的戰略口號，把“反對帝國主義”當成了中國革命的主要任務。使得中國的自強運動從此走上了邪路，墮入無邊苦海。使用捆綁思維把所有的西方強國看成是一個統一的、永久不變的邪惡體，是本國內一切災難的根源，這種看法給中國帶來的巨大災難姑且不論，光從認識論上來看也是極度可笑的。

我已經在舊作中說過多次了，同樣是帝國主義國家，可以有本質區別，大致可分兩類：一類是英法那種比較decent的經典帝國主義國家，特點是胃口不是那麽大，本國實行民主，具有相當深厚的法治傳統以及人道主義傳統，因此對殖民地統治相對溫和，雖不實行民主，但公民一般享有相當高的自由（例如罷工、言論自由等等，當初我黨就充分利用了租界提供的這種自由），在外交中則恪守協議，一般不會幹出出爾反爾、撕毀協議的爛汙事體來。

另一類帝國主義國家則是爛汙帝國主義國家，如日本、德國以及沙俄／蘇俄。這些國家是暴發戶，本國不是民主國家，也沒有深厚的人道主義傳統和嚴格的契約觀念。暴發戶的身份決定了他們極度貪婪，缺乏人道主義傳統使得他們心狠手辣，什麽手段都能使出來。缺乏契約精神使得他們毫無國際信義，無論是希特勒、是日本人還是斯大林，簽定條約就是為了撕毀之。希特勒先撕毀慕尼黑協定，後撕毀蘇德條約；日本人則撕毀《九國公約》悍然入侵中國；斯大林則撕毀幾乎所有的國際協議：與波羅的海三國簽訂的互不侵犯條約、和中華民國北洋政府簽訂的承認中國對外蒙的主權的條約、和日本簽訂的中立條約、和國民政府簽訂的《中蘇同盟條約》，等等，等等。

另一個問題是地理位置決定的各帝國主義國家對中國的態度的區別，此之謂“地緣政治”。因為距離較遠，英法對中國的領土野心有限，美國則根本不是帝國主義國家，對中國從無領土野心，而且多次在國際場合為中國打抱不平，這連毛澤東都不能不在私下承認（參見《李誌綏回憶錄》）。

國際外交當然以逐利為目的，但英美曆來覺得維持中國的統一有利於他們的在華利益，因此希望看見中國能有一個強勢的中央政府，維持國家的統一與穩定，這就是他們何以支持袁世凱。因此，兩國和中國的國家利益在此是重合的。1921年11月至1922年2月召開的華盛頓會議簽訂了《九國公約》，締約國表示尊重中國領土與主權的完整就是明證。沒有美國人的努力，不把蘇聯排除在會議之外，日本也未必會心甘情願地放棄它已經在中國山東掠取的特權。

俄國與日本的態度就完全不同了。中國的不幸，是恰好夾在兩大爛汙帝國主義國家之間。兩國都貪得無厭，背信棄義，不擇手段，心狠手辣，都想肢解中國，掠取大量領土，因此都希望中國陷入內亂中，好渾水摸魚。一部中國現代史，也就是這兩大惡鄰爭奪中國的曆史，這我已經在《中蘇恩仇》係列裏講述過了。

毛子與日本人的差別，是前者遠比後者狡猾。日本人從來沒能學會在中國扶植走狗為他們打代理戰爭，最後隻能自己赤膊上陣入侵中國，而毛子根本就沒有這個必要，隻需唆使中國走狗替他們賣命就夠了。他們不但能讓中國為了“保衛蘇聯”和日本人打到幾乎脫陽倒斃，使得日本人為了維持侵華戰爭去和美國打起來，到最後更能解放者身份出場，兵不血刃把中國的三北化成了自己的勢力範圍，把滿洲的工廠拆卸一空，還割取了日本的南庫頁島和千島群島，霸占了人家的北方四島。人類曆史上還少見這種靠“廟算”而能不戰而屈人之兵、奪人之土的輝煌例子。

這“廟算”的成功秘訣何在？我已經在前文指出了，那就是“全世界無產階級和被壓迫民族聯合起來”的聰明戰略。馬克思主義從來否認民族利益，隻承認階級利益，列寧利用了這原始教義，把蘇聯吹成 “全世界無產階級的祖國”，全世界被壓迫民族的天然救星，從而把第三世界的民族解放運動納入為蘇聯國家利益服務的軌道。客觀來說，這政策在最初還有點“意識形態的純潔”，共產國際在最初輸出革命時還是出自一種宗教虔誠，但到了斯大林手上就完全化作帝國主義強權外交的強大工具。馬克思所謂“無產階級世界革命 ”完全變成了為蘇聯國家利益服務的第五縱隊，而共產國際則完全聽命於蘇聯的外交政策需要。

這就是新沙皇強過老沙皇的意識形態優勢——老沙皇從來沒能在全世界擁有神通廣大的代表蘇聯國家利益的第五縱隊。新沙皇之所以獲得這優勢，全靠列寧那個偉大發明。

對虔誠的共產黨人來說，“祖國”並不等於家園或是出生地。本國是否祖國，得由本國的統治階級的性質來確定，因此蘇聯才是他們真正的祖國，蘇聯的利益才是他們的國家利益。因此，他們雖然當初是愛國青年，曾為了反對帝國主義侵略而奮起救國，但到後來卻主動自覺地放棄了民族主義立場，改以蘇聯的國家利益為自己的行動出發點。

這就是中共早期的愛國誌士諸如陳獨秀、李大釗等人的墮落軌跡。李大釗當年為了日本人占據區區青島和膠濟鐵路一點點地方，在五四運動中奮起救國，但在幾年後便竟然公開向北洋政府請願，擁護蘇軍占領比山東全省還大得多的外蒙。此後更卷入蘇聯顛覆中國政府的密謀。張作霖把他從蘇聯大使館中抓出來後，公布了查抄出來的密件，雄辯證明蘇聯政府利用中共大規模顛覆中國政府的密謀，震驚了全國。但即使這也沒能讓共產黨人醒悟，因為“無產階級無祖國”這宗教信仰已經深深地烙在他們靈魂深處了。

對民族主義者來說，蘇聯這“無產階級的祖國”則和他們一樣，都是帝國主義這個整體的壓迫對象，因此乃是同舟共濟的同誌。革命要成功，就必須像孫中山在遺囑中囑咐的那樣“聯合世界上平等待我之民族共同奮鬥”，把老毛子當成自家人，心甘情願地引狼入室。

這就是列寧的“民族解放學說”的真意所在。它的巧妙，是既能喚起被壓迫民族對蘇聯的仇敵的仇恨，又能消解他們可能對自己懷有的敵意與戒心，使得第三世界日趨覺醒的民族覺悟變成了自己獨家政治資源，使得第三世界民族解放運動完全成了被自己如意操控的單向打擊力，既能打擊其他帝國主義國家，又能幫助自己的帝國擴張。中國革命的勝利就是這英明戰略的證明。

蘇聯人教會中國人把反對帝國主義當成中國革命的主要任務，把本國所有的社會問題看成是西方的罪惡，把腐敗昏庸的統治者當成帝國主義走狗，這並不是我的發現，而是張國燾的介紹。我個人的貢獻無非是早就發現了中國現代史乃是日蘇爭奪侵略中國史，曾在《中蘇恩仇》係列中講述過，指出中國的內戰和抗戰都其實是為蘇聯人打的代理戰爭。

在該係列中，我也剖析過斯大林是如何利用“無產階級國際主義”來為蘇聯的國家利益服務的，前文和本文不過是在此基礎上作了更透徹的闡述，詳盡指出了列寧的發明的工作機製。這似乎才是發人之所未發。

在《中蘇恩仇》係列中，我還指出馬教“國際主義”的死穴，那就是它在世界上隻有一個“無產階級祖國”時倒可以用之無礙，但“社會主義陣營”出現後便再也不靈了：大家都是“無產階級祖國”，憑什麽我要為你的國家利益服務？否認民族利益存在隻能最終讓“兄弟國家”翻臉成仇，大打出手。此時發生衝突的共黨國家為了維持教條的完整，便不能不把對方革出教門，宣布對方是“修正主義叛徒”，於是對方便化成了雙重敵人：宗教叛徒以及民族敵人。這就是為何共黨國家自相殘殺起來特別凶殘，其根本原因來自於馬克思“無產階級沒有祖國，決不能剝奪他們沒有的東西”的超級昏話。從智力角度來看，否認超越於階級的民族利益存在的智力錯誤，似乎並不亞於誤認為人的私有意識起源於私有財產，因而可以隨廢除私有製而消除。

作者：蘆笛 在 蘆笛自治區 發貼, 來自 http://www.hjclub.info

上一次由蘆笛於2008-7-01 周二, 下午10:09修改，總共修改了1次
返回頂端
閱讀會員資料 蘆笛離線 發送站內短信

* 關於蘇共成功的“廟算”部分，似乎和老蘆在另外一篇文章裏所闡述的“不可控”理論（並以滑鐵盧戰役為例）有所抵觸，比如德軍是 -- fatfatbear - (99 Byte) 2008-7-02 周三, 下午12:44 (47 reads)
o 是啊，可這一切都偶然地沒有發生。當然有不可控之時，斯大林的外交同樣充滿挫敗 -- 蘆笛 - (609 Byte) 2008-7-02 周三, 下午1:05 (70 reads)
+ 和德國簽訂條約後，沒有想到希特勒那麽快就撕毀條約，發動閃擊戰。他在戰爭的頭三天完全崩潰。 -- 滄浪之水 - (0 Byte) 2008-7-02 周三, 下午7:43 (10 reads)
# 對，這也是他的外交的重大敗筆，他沒想到英法會那麽不經打，用一戰的舊思維去套二戰 -- 蘆笛 - (0 Byte) 2008-7-02 周三, 下午9:30 (8 reads)
+ “曆史就是充滿了這麽多陰錯陽差的偶然”，有多少人就是從這些“偶然”中看到了所謂的“必然”規律，堅定不移的認為中共的 -- fatfatbear - (375 Byte) 2008-7-02 周三, 下午2:32 (42 reads)
# 沒錯，謀事在人，成事在天，總的來說，應該說廟算之有無還是決定了曆史發展方向的 -- 蘆笛 - (374 Byte) 2008-7-02 周三, 下午9:40 (44 reads)
* 說明：舊作《再說“帝國主義”》一文拆成《蘇聯是各民族樂園麽》與《為什麽中共是天生的賣國黨》兩篇文章 -- 蘆笛 -