北京不相信“雙贏”──醜陋的大陸人之一

作者：蘆笛
正文：


我認識的台灣人，都有一種大陸人身上見不到未鑿的天真。這次在《多維網》上看到洪
哲勝先生的文字，心頭又泛起這種感覺。洪先生對大陸人沒有“雙贏”的觀念十分困惑，
以為那是過去冷戰思維的慣性存留；他還極想說服大陸人，讓他們相信美國人隻是想在
大陸賺錢罷了，其實並沒有什麽征服中國的野心。洪先生以為大陸人可以曉之以理，動
之以情，說明他對正在磨拳擦掌、要去“統一”他家鄉的同胞是何等缺乏了解。套句斯
大林的話：咱們的腦袋是“特殊材料製成的”，和世上別的地方能見到的樣本截然不同。
咱們第一不相信世上有“好心”、“善意”；第二不相信世上有“雙贏”這檔子事。第
一個特點已在拙文《毒眼》（載上月《華夏文摘》）中說過，此處講講第二個特點。前
蘇聯有部電影名叫《莫斯科不相信眼淚》，而咱們的首都不相信妥協。

“妥協”這個詞不見於古籍，文言中也沒有意思類似的字匯，大概是新文化運動時造出
來的新詞，說明老祖宗們根本沒有這個概念。這也毫不足奇。本來，全部封建社會的政
治文化就是建立在“天無二日，國無二主”的基本假設上，君臣之間、君民之間、臣民
之間隻能是絕對專製與絕對臣服的關係。倘有爭端，則一定是針鋒相對，勢不兩立，冰
炭不容，你死我活，不共戴天，“不是東風壓倒西風，就是西風壓倒東風”，“不是你
吃掉我，就是我吃掉你”，“中間道路是沒有的”。甭說“雙贏”，就連“雙活”也是
“老貓嗅鹹魚──休想啊休想！”勝利一方，一定要“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸
王”，斬盡殺絕，除惡務盡，斬草除根，車裂大辟，去勢敲臏，滅族棄市，食肉寢皮，
犁庭掃穴，“恨小非君子，無毒不丈夫”，“寧可錯殺一千，決不放走一人”，以免養
虎貽患，姑息養奸，讓對方有朝一日卷土重來，反攻倒算，“即以其人之道，還治其人
之身”。

雖然聖賢之道講究“中庸”、“忠恕”，講究“己所不欲，勿施於人”。佛家也勸“與
人方便，自己方便”。但幾千年來誰不是說歸說，做歸做。《三國演義》上曹操道：
“寧使我負天下人，不使天下人負我”，雖是小說家言，卻是放之二十四史而皆準的真
理。慈禧太後的名言是“誰讓我一時不痛快，我就要讓他一輩子不痛快”。一名太監下
棋時說了一句：“奴才殺了老佛爺的這匹馬”，竟被拖出去活活打死。等到偉大舵把當
了家，老佛爺的風範便被發揮到了登峰造極的地步。用敬愛的林副統帥之子林立果殿下
的話來說，他是“一旦得罪人就得罪到底”。彭德懷幾句語氣溫和的忠諫，就掙來個十
年後冤死鐵窗。劉少奇在七千人大會上說了一句對“三麵紅旗”要“五、六年後再來作
結論”，就被懷疑是要在毛死後當“中國赫魯曉夫”，一個數十年的老布爾什維克就此
被打成“叛徒、內奸、工賊”。劉被活活整死不說，連他在中南海的住宅都用推土機鏟
平，真正做到了古話說的“犁庭掃穴”，讓整個人在世間的存在“事如春夢了無痕”。
當年敬愛的劉主席在開封頭發胡須長到一尺多長、裸著下體、椎心泣血、魂歸離恨天之
時，老佛爺的那句最高指示不知是否在他的心頭翻來滾去，讓他扼腕痛悔六四年與毛的
那場爭執。

君王如此，百姓又何嚐不如此，有時連智者賢臣都不能免俗。平定發匪的名臣大儒曾國
藩，竟因有一把好快刀而被百姓喚作“曾剃頭”。魯迅立誌以雜文醫治國民劣根性，卻
又專門寫了《論費厄潑賴應該緩行》，提倡“打落水狗”，幫著製造出一種在文革時達
到高峰的烈性傳染病來。那時億萬群眾奮起痛打落水狗，將其打翻在地，再踏上一隻腳，
讓他們永世不得翻身。此外還有“炮轟”、“火燒”、“油炸”、“砸爛狗頭”等諸般
花樣，極盡人類想像力、創造力之能事。所謂革命，就是一種惡毒、殘忍、冷酷、滅絕
人性的群眾大競賽，比賽誰的天良喪得徹底。誰要不幸還留著那麽一分半分，誰就是喪
失階級立場，搞地主資產階級人性論，搞妥協，搞折衷，搞調和，和稀泥，搞合二而一，
搞投降主義，搞修正主義，就要被拋進曆史的拉圾堆。“‘沉舟側畔千帆過，病樹前頭
萬木春’，讓帝修反及一切可憐蟲向隅而泣去吧，我們徹底砸爛的是萬惡的舊世界，迎
來的是紅彤彤的新世界！！！”

可惜這新世界紅則紅矣，卻是“烈士的鮮血染紅的”，而徹底砸爛的，又何止舊世界而
已。最先崩塌轟毀的，是民族的倫理支柱，而抽掉了“愛”這個支撐一切文明的支柱、
維係一切社會的紐帶，這個民族的生存也就不免岌岌乎危哉。如今，我們多的是無緣無
故的恨，卻偏偏沒有哪怕是有緣有故的愛。偉大舵把將《紅樓夢》視為兩千年的中國社
會史，確是真知灼見。如今的中國社會確如賈府一般，“一個個烏眼雞似的，恨不得你
吃了我，我吃了你”。廟堂之中的明拚暗鬥不必說，誰隻要在大陸坐過一次公車，對此
準能心領神會。

敝人出國的第一印象，不是人家的摩天大樓，高速公路，而是當地人的和藹可親，人味
十足，而且做夢也沒有想到世上居然會有微笑的警察！這才驚喜地發現原來人類不用時
時刻刻頭頂青麵獠牙，懷揣解腕尖刀也能生活在一起。舊社會是否把人變成鬼咱不清楚，
新社會把人變成獸咱是親眼目睹。無怪乎一個泱泱大國的政府日理萬機之餘，還要花心
思開展大規模的幼兒園回爐教育，教導全國人民學會說“你好”、“對不起”、“請”、
“謝謝”幾句話，也無怪名作家王蒙要出來大聲疾呼，呼喚“善良”。一個民族鬧到連
“善良”都快成了大熊貓一般亟待搶救的瀕滅物種，不亦悲夫！

一葉知秋，看一眼《大家論壇》就足以了解大陸人的一般文明水準。洪先生的文章貼在
那裏就象被蒼蠅釘滿的肉，平心靜氣的說理與卑汙下流的謾罵交相輝映，昭顯著台灣人
與大陸人的素質差別。作為一個大陸人，我不能不為這種鮮明的反差感到羞愧：難道我
們竟墮落到不罵人就不知道怎樣開口的地步了麽？莫非我們的愛國熱情就隻能用滿口的
汙言穢語來表現？擅長於人身攻擊的愛國誌士們，你們真的是來自兩千年的“禮儀之邦”
嗎？

僅此一端，也就可以明白台灣要想和大陸平等地討價還價的希望是何等渺茫。說白了，
“共產黨的哲學是鬥爭的哲學”。共產黨人不相信善良，不相信真誠，不相信崇高，不
相信平等，不相信妥協，不相信折衷，不相信調和，不相信“雙活”和“雙贏”，不相
信“人有不忍人之心”，不相信“得饒人處且饒人”，不相信“溫良恭儉讓”。他們眼
中的世界是一個充滿邪惡、陰謀、敵意、包圍、遏製、顛覆、侵略、征服、“糖衣炮彈”
與“和平演變”的世界，他們用以對付外界的手段也就是這一套。因此，他們隻相信實
力，相信顛覆，相信征服，相信圍堵封殺，相信武力“教訓”，相信弱肉強食，相信文
攻武嚇，相信“武裝鬥爭是政治鬥爭的最高形式”，相信“中子彈中出統一”。

台灣要想在與大陸的周旋中立於不敗之地，大概得按中華人民共和國先偉大舵把和中華
民國先總統蔣公的話去做，道是：“丟掉幻想，準備鬥爭”，“莊敬自強，處變不驚”
。“一國兩製”是中共決不會放棄的底線。如果台灣不想做大陸的附庸，就得麵臨大陸
強加的戰爭。不通過談判或武力來征服台灣，中共無以安天下，慰民情，定一統，文官
集團更將麵臨軍界的嚴峻挑戰，使“槍指揮黨”的固有體製危機激化。由於中共領袖的
愚蠢運作，台灣問題已經放大得不成比例，成了決定中共政權是否得以生存、大陸是否
能夠苟安下去、維持大一統的嚴重問題。因此，台灣人隻有兩種選擇：要麽接受中共的
條件而屈服，要麽就得準備應戰。如果選擇後者，就得靠自己救自己，不仰承美國人的
保護，不怕飛彈襲擊，不怕戰爭帶來經濟危機，硬著頭皮頂下去，頂到大陸內外寒熱交
攻、自身元氣虛脫之時就是出頭天。偉大舵主教導我們說：“往往有這種情形：有利條
件的恢複和被動局麵的打破，產生於‘再堅持一下’的努力之中。”

如今，海峽兩岸戰雲密布，中華民族有史以來的最大悲劇眼看就要啟幕。不相信“雙活”
和“雙贏”，立誌趕盡殺絕，最後隻會雙殘雙絕，同歸於盡。奉勸北京政府：偉大祖國
已是五癆七傷、虛不受補，實在經不住送命的折騰，還是懸崖勒馬是我黨的延年益壽之
道。妥協應當是我們立國之本，處世之道。自己要活，首先要讓別人活；政府要活，首
先要讓人民活；人民要活，也得讓政府活；大陸要活，也得讓台灣活。如果歐洲許多王
室都能從中世紀悠悠活到現在，我們又何必除了血洗仇敵滿門之外就想不出別的解決辦
法來了呢？兩千年來中國人流的血積在一起，足以淹沒整個地球，現在是結束演不完的
民族悲劇的時候了。