站起來看世界──兼再論毛澤東完全可以製止韓戰發生 - 2005-12-2 08:35 (694 reads)
站起來看世界
──兼再論毛澤東完全可以製止韓戰發生
蘆笛
昨晚進來看了下跟貼，先看見苗樣指出我敘述史實有誤，嚇了一跳──我最重視的就是這條，凡是引用的史實都有出處而且自己覺得可信，才敢介紹給讀者，怎麽會出這問題呢？立即打開看，大笑出聲，沒想到苗樣（熊樣？小樣？）還有這點幽默感。沒錯沒錯，就是你說的那回事，我記錯了。這就請你給大家介紹一下斯大林是如何從庫圖佐夫那兒弄去我大清鹿鼎公撫遠大將軍韋小寶傳到該國去的投名狀兵法吧。
接著又看了奧蘭多的評論，很覺得欣慰。沒錯，這就是老蘆的史論價值，有無可讀性倒在其次。我是試圖教給國人一種新的觀察問題的角度，那就是站起來看世界，不要跪在塵埃裏仰望偉人。而ＷＭ之輩恨我入骨，正是為了我無情打破了他的幻覺，讓他再也沒法跪得如先前一般自在了。
中國的傳統就是崇拜權勢者，到了我黨統治，就把這傳統發揚光大到了極限。隻要是身居高位的黨官僚，就必然不但是大仁大義的聖賢，而且是大智大慧、算無遺策的諸葛亮。這種洗腦的結果，就是把大眾訓練得隻會跪著看世界，所以明明是白癡行為也不敢承認，否則便是褻瀆了菩薩，罪過罪過。
老毛自己很看不上這一套，反複引用京劇《法門寺》的太監賈桂語錄譏笑之。在那京劇中，人家請那太監坐下，他說，不用，我站慣了。毛以此醜詆國人中普遍的奴性。卻不知道他就是這奴性的最大製造者。這才會有今天這怪事：我請大家站起來看世界，卻成了這些同誌的眼中釘，似乎我不是在聖殿裏撒尿，便是帶頭砸菩薩。
簡言之，我黨的洗腦，鑄造了整整幾代中國人的精神世界，使得崇拜權勢者成了他們的第一生理需要。無論是倒共還是擁共同誌，這生理需要都壓倒一切，非要找個偶像來崇拜不可。此所以左右兩派多是積極分子，那積極性就是從這生理需要來的。
除了所拜菩薩不同，兩派在叩拜這點上完全一樣。阿隨那些肉麻馬屁，倒共同誌一樣拍，隻不過對象相反而已。不信請去看他們對美國政客的無限崇拜無限敬仰。看胡平、鄭義的文字，常常讓我想起文革時期革命群眾引用毛主席語錄的虔誠。老鄭那篇《自由鳥》完全由傑佛遜、林肯等人的語錄組成，怎麽看怎麽沒勁。這還是高檔次的同誌，等而下之者如什麽寒樹教授、ＮＯＥＱ當初在此壇吹布什那個白癡的“政治智慧”，簡直要讓你吐出來。
其實我早就說過了，中國真要成為個自由國家，公民首先得把政治家視為另類，無論哪派政治家都得如此看待，這才能站起來看世界。跪著的民族是絕對不會有出息的，遑論變成自由人。所謂政治家，其實多是智力和道德比較低下的異類，許多人還有心理疾患，唯一與眾不同之處乃是他們擁有生殺予奪大權。剝去了這條，那些人的裸體其實往往比大多數常人醜多了。
這就是我寫史論的視角：將政客們還原為普通人。使用換位思考，以他們的思維方式，設身處地在他們的角度上想問題，這就是我作心理分析的基礎。分析所得的結論再用史實去驗證，看它能不能完滿地解釋決策和行為動機。這就是我的史論與專門的史學論文的區別，也是它們的價值所在。比起來，我分析共黨領袖更準確，因為我非常熟悉他們的理論和思維方式。所以，我雖然未曾親曆其事，但我自信那分析即使不中，亦不遠矣。
你覺得以我的經曆作到這步很不容易。其實此乃西方人的態度對我的影響。我在國外看了大量的名人傳記、曆史書籍和影視資料。這些東西最打動我的一點，就是人家在評論那些所謂“偉人”時，完全是采取一種人格平等的態度，站著評論曆史舞台上那些戲子，根本就不覺得他們是什麽必須對之誠惶誠恐的聖賢。
哪怕是對自然科學的天才，人家的態度也這樣，絕不會因為對方是天才就手下留情。我曾在隔壁汗衫寫了半篇《如何爬到巨人的肩上去》，介紹了許多牛頓的爛事，那全是我從英國人寫的玩意裏看來的。對造福於全人類的真正天才，人家尚且如此，何況是對偽天才政治家？我在英國時，感受最深的一條就是民間普遍對政治家的鄙視和不信任。我常常因此感喟：ＮＮＤ，這才是真正的自由人！如果中國人的覺悟進化到了人家的水平，則專製暴君也就從此失去社會土壤了。
新大陸人和HanJian網友認為毛無法使用否決權，不管毛的態度如何，小金是一定要發動戰爭的，我不同意，大概是我沒講明白吧。
斯大林最怕的就是和美國人發生衝突，他其實害了崇美恐美症。我已經說過了，他原來一直不同意動武，後來是艾奇遜的演說給他發送了錯誤信號，他才改了主意。但“不和美國衝突”一直是他考慮問題的前提。蘇聯檔案表明，１９５０年４月１０－２５日，他和小金舉行了三次會談。斯大林向朝鮮人強調指出，對南方采取軍事行動必須具備兩個條件：首先美國不進行幹預，其次是獲得中國領導人的支持。
請注意，他這兒把話說得非常明白：動武的前提是美國不幹預和中國人支持，這兩個必要條件隻要有一個不具備，他就不同意動武。
金日成使用了卑鄙的手法來規避這兩條。對第一條，他說由於有蘇聯和中國作後盾，美國不會冒險發動一場大的戰爭。對第二條，他說毛澤東一向支持朝鮮解放全國，並多次表示，中國革命成功之後將幫助朝鮮，如果需要還可以提供部隊。但金日成相信，他完全能夠依靠自己的軍隊統一朝鮮。
這第一條隻反映了小金那憤青對世界的無知。第二條則完全是他假傳聖旨，毛一直認為沒有具備武力統一朝鮮的條件。如果南韓進攻，則北韓應該堅決反擊，但不宜主動進攻。這話他對朝鮮人說過多次，小金自己耳熟能詳，曾抱怨：毛澤東同誌要我們等待南方進攻，但他們一直不進攻，我們該怎麽辦？
斯大林並沒讓小金的世界大勢分析糊弄住，他反複強調，蘇聯不準備直接卷入朝鮮事件，特別是如果美國冒險把部隊派到朝鮮，金必須同毛澤東進行商議並獲得支持。
這些原始材料把斯大林的意圖說得清清楚楚：他最大的concern，還是不惜一切代價避免和美國衝突。這就是他一定要把中國拉進來的原因。他不妨全力援助北韓發動進攻，但如果引起美國幹涉，他就要撒手不管，讓中國去兜著。這樣他便能立於不敗之地：如果美國不幹涉，則他便是朝鮮統一的恩公；如果美國幹涉了，自有中國去頂住。
真ＴＭＤ老奸巨猾的老狐狸！所以，別怪人家後來不管，人家可是先小人後君子，話早就交代在前頭了，誰讓金日成聽不進去，而毛澤東又對斯大林的意圖一無所知呢？
這兒難以理解的，是他為何要瞞著中國和小金勾搭策劃，甚至連軍援物資都特地從海上運過去，不穿過中國走近路。到最後才讓小金去征求毛的同意。我想，他在內心深處還是躍躍欲試，所以才怕因毛反對而使準備工作流產。另一種可能則是小金自己要求蘇聯人這麽幹，因為他最提防的國家其實是中國。最後一個可能是斯大林的嚴重心理疾患，此人保密成性，連自己的左手都不知道右手在幹什麽。例如他和中朝通電，從來是使用並頻繁更換化名，從不使用斯大林的名字。有的發給金日成的重要電報他甚至隻發給蘇聯駐朝大使，讓後者念給小金聽，但不給對方留下文字依據，ＴＭＤ跟皇帝下聖旨完全一樣。
１９５０年３月１３日，金日成秘密訪問北京，和毛會談，毛首次知道斯大林同意金的冒險計劃，極感震動，立刻中斷談判，令周恩來前去蘇聯大使館，要求斯大林落實金的口信。
根據蘇聯檔案中蘇聯大使羅申的電報，當晚23時30分，周恩來到蘇聯大使館，要求立即向菲利波夫（蘆注：斯大林化名）報告“毛澤東委托轉告”的事項。“朝鮮同誌通知了菲利波夫同誌的如下指示：現在的形勢與過去不同了，北朝鮮可以開始行動了；但這個問題必須與中國同誌和毛澤東本人討論。”“毛澤東同誌想要得到菲利波夫同誌本人對這一問題的說明。”電報最後說：“中國同誌請求速速回電。”
次日斯大林便給毛澤東回了專電：
“毛澤東同誌！
在與朝鮮同誌的會談中，菲利波夫和他的朋友們表示了如下的意見：由於國際形勢已經發生了變化，他們同意朝鮮人著手實現重新統一的建議。但有個附帶條件，即問題最終應由中國同誌和朝鮮同誌共同來解決。如果中國同誌有不同意見，那麽對於問題的解決就應延遲，直至進行一次新的討論。會談的細節朝鮮同誌可能會向您陳述。請電告執行情況。”
請注意，他這兒的立場和４月間和小金會談時完全一致，“問題最終應由中國同誌和朝鮮同誌共同來解決”，把自己推得幹幹淨淨，似乎完全是中國和北韓兩家的事，與他毫無相幹。
在這種情況下，毛完全可以使用否決權，表示不同意見，就能按斯大林指示“延遲問題的解決”，直至達成共識為止。這可是不折不扣地執行大老板的指示，真要這麽做了，斯大林又能有什麽話說？
最主要的是，在訪問蘇聯後，毛如果有足夠的觀察力，就應該看出斯大林的恐美情結。在與毛的會談中，斯大林多次流露出不能讓美國抓到把柄的擔心，例如對毛請求蘇聯派兵支援中共進攻台灣之役時，斯大林就以此為由拒絕了。在和斯大林親自打了那麽多次交道後，毛早該看出斯大林的滑頭，完全可以用美國很可能介入韓戰為由，把球打回給斯大林，說：中國原則上支持，但因為國力貧弱，所以如果美國介入，則我們愛莫能助，對不起，不好意西，隻好請蘇聯兜著。倘若此，則斯大林絕對不敢再同意。
可惜毛白去見了一場斯大林，連主子的心思都摸不透，竟然讓個兒曹低檔憤青小金哄騙了。在與小金會談中，毛提出了美國幹涉的可能，小金再度使出假傳聖旨的那招來，說斯大林說了，帝國主義不會幹涉，而毛居然也就相信了，真ＴＭＤ沒水平！難道到那陣他還沒看出斯大林的恐美心病和謹慎個性？
新大陸人網友說，如果毛不同意，斯大林便會動用中共內部的“俄羅斯派”搞倒毛。這根本不可能，乃是出於對黨史的不熟悉。毛的延安整風就完全是清洗那些人的。中共有別與北韓和東歐衛星國的最大的特點是兩條：第一，黨魁絕對控製了本黨；第二，雖然獲得了大量蘇援，但江山基本是靠自己打的，不是靠蘇聯紅軍開進去，在刺刀下建立傀儡政權。南斯拉夫也具備了這兩條，所以才有本錢和斯大林決裂，而斯大林一點辦法都沒有。
連艾奇遜都看出了這一點，說“中國不受蘇聯支配是美國在華的一項重要資產”，這更是中共最可貴的資產，也就是我認為中共應該在執政後實行蘇美等距離外交的客觀條件。毛完全可以這麽作而沒有這麽作，卻出於宗教狂熱去愚不可及地“一邊倒”，連“無論是在國際還是國內社會上，基於感情的友誼都遠不如基於需要的關係更可靠持久”的常識都沒有。這就是我為何說毛的“一邊倒”乃是驚天動地的白癡行為。
HanJian網友說，在東北“解放戰爭”中，北韓向南滿共黨提供了大量軍火援助，所以毛欠了人家的情，無臉否決人家的申請。此話不錯，但那軍援其實是蘇軍提供的，我已經在係列的前文中說過了。就算獲得了北韓的名義批準，那毛後來把朝鮮族組成的三個師送給北韓，那三個師都是百戰雄師，成了北韓人民軍的主力，後來屢立戰功，這人情也能抵銷了吧？
更何況毛可以以關心北韓的姿態出現，說如果引起美國幹涉，反倒可能顛覆北韓政權，那金日成還有什麽理由埋怨中國不講義氣？何況外交講什麽義氣道義？邱吉爾說的才是真理：沒有永久不變的朋友，也沒有永久不變的敵人，隻有永久不變的利益。
我對艾奇遜（不是老杜，老杜是共和黨人，當時隻是國務院外交政策顧問，後來才在共和黨政府裏作了國務卿）作了相當高的評價，老克不同意，說艾的演說導致了朝鮮戰爭。
這當然是事實，但那隻是重大失誤，並不能由此否定他的遠見卓識。請你再去看看我引用的艾的演講，那先見之明不由得你不服。我把要點總結一下吧：
１、中蘇雖然是同一教門，但中共相對獨立，並非刺刀建立的傀儡政權。蘇聯的帝國主義政策必然引起中國民族主義反彈，兩國遲早要翻臉。
難道後來的事實沒有證明這一點？
２、美國需要從長遠眼光來看中蘇關係，鼓勵中蘇破裂，而不要去扮演帝國主義角色，反倒引起中國人民的仇恨，把中國推入蘇聯懷抱。
難道後來的事實沒有證明這一點？當然，是韓戰爆發造成了這情形。美國不能不去抵禦共產主義擴張，而中國竟然悍然出兵與聯合國軍作戰，使得中美成了仇敵，中國更加跌入蘇聯懷抱。
３、防止共產主義蔓延的最好方式，還是靠受害國自己的努力。“木必先腐，而後蟲生”，受害的第三世界國家必須整頓政治，肅清貪汙，改善民生，增益民智，以此防止共黨妖言惑眾，鼓動民眾造反。這才是防止赤禍蔓延的治本之策。舍此不由，卻由美國自己赤膊上陣，向這些國家提供武力支持，什麽鳥用都沒有，反倒會讓共黨借此煽起本國民族主義情緒，讓老美在那些國家的人民心目中成了壞人。
難道後來事實沒有證明他的遠見卓識？越戰的結局跟他幾十年前預言的一模一樣。現在英美在伊拉克的冒險不是仍然還在重蹈覆轍？
當然，艾奇遜也有嚴重時代局限，可說犯了嚴重錯誤，這倒不是他那口誤導致了韓戰爆發，而是說杜魯門政府對國府援助不力，以致丟掉了大陸。不過，恐怕再給多少錢，老蔣都扶不起來吧。
如今回顧曆史，杜魯門政府能為中國人民作的最大好事，乃是應該抓住斯大林的“恐美防華”心態，在共軍過江前將中國問題國際化，以南北韓、東西德、南北越的模式解決中國問題，建立劃江而治的兩個中國。
此舉深符斯大林分而治之的對華戰略，一定會獲得蘇聯首肯或起碼是默許，再象征性地派兵威懾中共（我黨原來很怕美軍，美帝一度在山東登陸，和共軍對峙，連黃洋界上的炮都沒開，光是瞪了兩眼，土八路便宵遁了），則可能因此拯救了南中國人民也未可知。苟如此，則今日中國便如南北韓一般，我輩南佬隻需待在家裏快活逍遙，讓他們北佬一擁而出，逃到自由世界來頌共愛“國”。
民主黨政府沒這麽幹，聽任神州陸沉，應該是他們最大的錯誤。不過似乎也難苛責人家。畢竟人家是民主政府，戰後美國孤立主義一度發作，部隊大規模複員，人民根本就不想再打仗。很難想像他們會同意政府為中國冒第三次世界大戰的風險。而要指望美國朝野明白斯大林心態，看到斯大林其實也希望在中國建立南北朝，所以這方案正中他的下懷，其實沒有什麽風險可言，未免要求太高了吧。
