無神論成立的一個基礎

首先，要確定一個事物成立，就應該是主張成立一方來做證明，而有神論無法提供，那麽自然地，我們就可以認為無神論成立。打個比方，你要說你車庫裏有條龍，那麽你就應該證明你的觀點，如果你無法證明，那麽我說你車庫沒有龍，就自然成立。那麽會不會出錯呢？會的。有一種可能是確實有龍，但你無法證明之。

但如果我們展開了想，既然無法證明之有，那麽憑什麽認為之存在？這就涉及到觀測論的觀點了。KARL SAGAN 說，一條無色無味不噴火的龍（意思是它根本不能被觀測），和沒有那條龍，有什麽本質區別呢？ 就是這個意思。你無法證明，即可等於不存在。直到你能證明為止。

其次，我們換個角度來想，我們先假設有一個神是正確的。那麽正確的這個神，就應該具有特殊地位，這個地位必須特殊到他可以指出並證明其他的神是假的。如果做不到這一點，那麽有神論就成了萬神論，擴展開說，我們就應該相信任何東西的存在，比如說，有個茶壺現在正圍著太陽轉呢。你同樣無法證明沒有這個茶壺，那麽為什麽你不相信有這個茶壺呢？所以，如果采用無證據的有神論，那麽在理性的推理下，必然導致我們完全失去應該相信什麽的判斷。

這就是說，我們必須向無這一方向傾斜，如果存在和不存在都不能得到證明，那麽我們就相信那是無，而不能相信那是有。理由，就是上麵說的，一旦相信了有，那麽我們就必然要相信一隻茶壺在天上飛著，也必然要相信耶和華和佛祖一起存在著，也必然要相信你家車庫裏確實有一條龍。

那麽，你願意陷入這樣的混亂中嗎？