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來自天主教的反擊

(2007-04-14 22:43:42) 下一個
天主教當然不是大淫婦



誤解者說天主教曾殺害很多基督教徒(吻合默/啟17:6「痛飲聖徒的血」),而且梵帝岡是在羅馬城中,而羅馬城是建立在7座山上(吻合默/啟17:9),天主教教皇/主教們經常穿紫色紅色的衣服,在彌撒又用金杯(吻合默/啟17:4),又常和異教合一,故此聲稱天主教就是默/啟17章所說的大淫婦。本人現作以下回應。

A)先答大淫婦

根據聖經學者們的研究,默/啟示錄大約在羅馬王尼祿或米多仙的時代(約公元90-100年左右)所寫。簡單來說,當時羅馬帝國已迫害教會,許多教友殉道(喝聖徒的血),羅馬皇帝要國民當他像神一般來朝拜(拜其它神,在舊約中稱為「淫亂」),亦極盡奢侈之能事(穿極其昂貴的朱紅色、紫色衣服,全身點綴著金子、寶石和珍珠)。羅馬帝國的首都亦叫羅馬,此城在地理上是有七座山的,說羅馬城亦寓意整個羅馬帝國。

默/啟17所說的大淫婦就是指當時迫害教會的羅馬(帝國),但正因教會遭受她的迫害,所以不能公然說出她的名字及其它訊息,而隻能以當時基督徒一看就明的象征來表達,否則,作者立即會有殺身之禍,這部書也會被禁。

後來,天主教因曆史發展的因素,將總部(教廷)置於羅馬梵蒂岡。在小弟印象中,在主後四世紀,教會升平後,穿著紫色衣服能代表那人有某種地位,教宗主教神父們既是教會的領袖,所以他們會采用當時的習尚,用上紫色的祭衣。為表示對主耶穌的聖體聖血的尊重和敬愛,彌撒中會用金銀的杯爵盛載聖體聖血。在以前,天主教和基督教互相攻擊的年代,兩教信徒都彼此逼迫殺害,死於對方手上的基督徒不計其數。這是不幸!也是罪過!近代天主教會跟其它宗教進行「宗教交談」,並樂意與她們及世上一切善心的人士攜手建設美好的世界,但天主教卻「不是」亦「沒說」要跟佛教、道教、伊斯蘭教、印度教等其它「宗教合一」,即不是要與他們合並成(另)一個宗教。天主教的「宗教交談」,即懷著尊重的態度,互相認識、溝通、交流、了解,「交談」之後仍可堅持自己的看法和立場,並向他們傳揚福音。在香港「宗教交談」,就連基督教也有參與,多年來,參與「交談」的六個宗教(天主教、基督教、佛教、道教、伊斯蘭教、孔教)在每年農曆新年期間還一起發表新春賀詞哩!(有關「宗教交談」的問題,請另見專文)

若因教廷位於羅馬(有七座山),而主教們會穿紫色和紅色的祭衣…等等,就說天主教是默/啟17的大淫婦,按同樣的邏輯,在耶路撒冷聖殿遺址上所建的回教清真寺,也是我們基督徒的聖所了!就連穿過紫色和紅色衣服、戴過金戒指或耳環的基督教徒也有大淫婦之嫌!不幸,聽說聖公會和信義宗的牧者也會穿上紫袍,一些改革宗的教會在不同時期亦會用紅色、紫色和其它顏色的布來做裝飾!若果換了是某個基督教教派在羅馬置設總部,難道我們也該說她是大淫婦麽?基督教也「痛飲了聖徒的血」,且「和異教合一」哩!

按同樣的邏輯,默/啟12提及那象征魔鬼的龍,中國人又自稱「龍的傳人」,那麽,誰若憎惡中國人,大可以說所有中國人都是「魔鬼的傳人」,還可大聲說這是有聖經根據的,任何一個人也可在某地方(例如國語歌集,但不是英文、拉丁文字典)查到有「中國人是龍的傳人」這講法。

今日,讀過釋經學的都知道釋經/解經就是從聖經作者的用詞、上文下理、生活處境、當時的文化曆史等背景去找出作者透過這段經文要講甚麽東西,誤解者對默/啟17的「解經」卻是把發生了的事隨意拿來配合聖經詞句,就當作是經文要表達的意思,誤解者這種解經方法,相信今日對聖經有正規學術認識的人(當中包括不少基督教人士)都不會采用。

B)再說默示錄中的預言

對於以上觀點,誤解者反駁謂默/啟示錄主要是論及末世主耶穌再來之前的事,當中也記載很多末世大災難將會發生,為使基督徒知道主快再來,從而有所警惕,所以,默/啟示錄若非一本預言將來要發生的事而寫的書,它對後世便無價值。

其實,即使沒有世界末日這回事,基督徒都應時常醒寤祈禱遵行主道。

再者,根據聖經學者的研究,縱觀默/啟示錄全卷書,這些象征邪惡/罪惡的大淫婦、龍和獸最後全部被毀滅,而天主的羔羊(耶穌基督)卻得勝。整部默/啟示錄的訊息其實很簡單:邪惡/罪惡的力量雖大,但它終會失敗,唯有天主和真理勝利,這部書正是要鼓勵那些處身於艱難和受迫害的教會持守真道。

若望/約翰寫默/啟示錄不是要滿足人們的好奇,或給人拿著這部書當作水晶球般來估計何時世界末日,幾時會發生甚麽大戰、天災,主耶穌何時再來…,這些先兆根本是不斷發生的,即使國與國之間不打仗,人與人之間也時常發生衝突哩,天災人禍更是經常出現,我們們的生活就是這樣--又有戰爭,又有災禍,又有艱難,這是我們每個世代的信徒/教會在主耶穌再來之前所要麵對的處境。如果它隻是預言主後二千多年將發生的事,那麽它對尼祿、米多仙時代及這二千年來各世代信徒/教會就沒有意思了!不!這部書對每一個世代的信徒/教會都有意義,因為任何一個世代的信徒/教會仍要不斷與罪惡鬥爭,這部書給人偌大的安慰和鼓勵,並叫人警醒,不要迷失和沉溺於邪惡/罪惡之中!

拙作「淺談默示錄」會有另一些關於此書的簡單資料,讀者如欲較深入認識默示錄,可參閱思高聖經學會翻譯的《信仰旅程》第40冊,或《天道人語》第22冊。
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