正文
“羅馬天主教”是“神的教會”還是“大淫婦”？
Soul
首先，教會是人不是組織。
按哥林多前書，保羅說“、、、神的教會，就是在基督耶穌裏
成聖，蒙召做聖徒的，以及在各地求告我主耶穌基督之名的人。
基督是他們的主，也是我們的主。”
所以，每個讀這段經文的人一定要看清楚，教會乃是“人”，
而且是單單那些在基督裏麵成聖蒙召、用心靈和誠實求告耶穌
之名的人，絕對不是組織。這些特別的人，乃是基督的新娘，
所以基督是他們的主。不是真實基督徒的人，不屬於教會，屬
於真教會的人，不會以某個組織為自己的頭，因為隻有耶穌是
他們的頭。
所以，天主教廷跟“教會”一點關係也沒有！
=====
其次，教會的形體
上麵說的當然是強調的是“羅馬教廷”跟教會沒有關係，再說
一遍，上麵說的是“羅馬教廷”，而不是“羅馬天主教”。現
在我們來談羅馬天主教本身。
教會的形體，分可見和不可見兩個方麵。就其不見性而言，前
麵已經說過，教會乃是一位---基督的新娘。在此意義下，教會
絕沒有“分離”的說法。
就其可見性即地方性來說，教會乃是聚在一起奉耶穌基督之名
生活和敬拜上帝的人。仍然是人，不是組織。
所以，羅馬天主教隻是“羅馬天主教”而已，不是人，因而不
是“教會”。
到這裏，我們看出有些混亂，因為我們常常把“浸禮會、小群
教會、羅馬天主教”等稱為“教會”的。但首先我們要說清楚
的是這種混亂乃是人不嚴格的時候造成的，很多時候沒有大害。
我上浸禮會的會堂和那裏的弟兄姐妹聚會時，我可以說我“上
教會”。
但是，這種不嚴格在我們談論聖經的真理時，就需要澄清。我
上天主教堂時，我就不可以說我“上教會”，因為那裏不是教
會。這就涉及到一個很重要的問題，就是教會的地方性層麵的
功用。
===
再次，教會可見形體的功用
敬拜上帝，教導聖經，造就聖徒，彼此鼓勵扶持，守望主耶穌
的再來。這幾項內容應該是教會客見形體的基本功用。而從這
裏看來，羅馬天主教更是配不上稱為“教會”。
首先，在敬拜上帝一點上，羅馬天主教有眾多的“教皇、天使
、聖物、聖徒、聖地、聖母”要敬拜。他們把因耶穌基督的寶
血使得相信的人可以一步來到其麵前的上帝擺得“山高皇帝遠”，
讓“信徒”們不是去靠主的名來到神的麵前，反而要靠聖徒聖
母們來到主的麵前。所以，在天主堂敬拜上帝的人，很可能將
敬拜的對象指到不是上帝的地方，非常可怕。
其次，在教導聖經這一點上，羅馬天主教走到了對立麵，他們
不是在教導聖經，而是用聖經來證明他們邪惡的行徑是對的。
他們居然發明出“教皇無誤”這樣的謬論，居然在進入二十世
紀後又發明出了“馬麗亞無原罪、終身童貞女、未經死亡帶肉
身直接升天”這樣的教義出來！
其三，羅馬天主教在“造就門徒”這點上，完全是為教皇政治
服務的。他們潛心於造就那些願意為了教皇的利益---其實也
就是他們自己肚皮的利益---而效死命的僧侶爪牙，他們將聖經
的真理對廣大的陷在偶像崇拜中的“信徒”們藏起來，反而宣
講許多是似而非屬世的道理和邪惡的想象，又借教皇的“天授
權柄”強迫“信徒們”接受。
第四，在“彼此鼓勵扶持”上，羅馬天主教的“宗教裁判所”
犯下了滔天罪行。這個宗教裁判所直到今天仍然存在於羅馬天
主教的體製之內，雖然名稱有了小小的變化。
第五，在“守望新郎耶穌基督的再來”這個功用上，羅馬天主
教醉心於滿世界地擴張權勢、幹犯世俗政府的權柄、為自己堆
積搜刮如山的金銀財寶、為教皇過糜爛的生活、為教士們騎在
教民頭上作威作福而努力。隻要對她有利的，她不顧原則、不
計手段、無所不做，如聖經所說，“地上的君王與她行淫，住
在地上的人喝醉了她淫亂的酒”(啟示錄17：2)。
指望她來“守望耶穌的再來”？別做夢了。
===
稱羅馬天主教為“大淫婦”乃是合適的。因為“那女人穿著紫
色和朱紅色的衣服(皇權和財富)，用金子、寶石、珍珠為裝飾；
手裏拿著金杯，杯中盛滿了可憎之物、、、”(啟17：4)
看看這個大淫婦曆史上的荒淫無度，又看看她曆來在國際政治
中扮演的角色，就可以理解為什麽聖經說它“成了鬼魔的住處
和各樣汙穢之靈的巢穴，並各樣可憎之鳥雀的巢穴。、、、地
上的君王與她行淫、地上的客商因她奢華太過就發了大財。”
(啟18：2-3)。
這個大淫婦自稱基督的新娘，所以她自稱“我坐了皇後的位，
並不是寡婦，絕不至悲哀”(啟：18：7)。不過她的下場是清
清楚楚地寫在啟示錄裏。
這個大淫婦殘殺的基督徒，數目遠超過基督教會在異教統治時
期(羅馬帝國)被殘酷逼迫而殉道的基督徒的數目。“我又看見
那女人喝罪了聖徒的血和為基督做見證之人的血”(啟17：6)。
這樣一個可恥可惡的“教會”，難道還要為她唱讚歌不成？
每一個基督都要清楚：凡是屬於撒但和大淫婦的人，就絕對不
屬於神。跟這撒但和大淫婦“合一”的，就是與神永遠分開了，
不要糊塗。
以上是一點“簡論”，請有心的人去考察曆史、又靠察現在的
實際情況，看清楚“羅馬天主教”倒底是“基督的新娘”，還
是徹頭徹尾的“敵基督”、“大淫婦”。
Soul
首先，教會是人不是組織。
按哥林多前書，保羅說“、、、神的教會，就是在基督耶穌裏
成聖，蒙召做聖徒的，以及在各地求告我主耶穌基督之名的人。
基督是他們的主，也是我們的主。”
所以，每個讀這段經文的人一定要看清楚，教會乃是“人”，
而且是單單那些在基督裏麵成聖蒙召、用心靈和誠實求告耶穌
之名的人，絕對不是組織。這些特別的人，乃是基督的新娘，
所以基督是他們的主。不是真實基督徒的人，不屬於教會，屬
於真教會的人，不會以某個組織為自己的頭，因為隻有耶穌是
他們的頭。
所以，天主教廷跟“教會”一點關係也沒有！
=====
其次，教會的形體
上麵說的當然是強調的是“羅馬教廷”跟教會沒有關係，再說
一遍，上麵說的是“羅馬教廷”，而不是“羅馬天主教”。現
在我們來談羅馬天主教本身。
教會的形體，分可見和不可見兩個方麵。就其不見性而言，前
麵已經說過，教會乃是一位---基督的新娘。在此意義下，教會
絕沒有“分離”的說法。
就其可見性即地方性來說，教會乃是聚在一起奉耶穌基督之名
生活和敬拜上帝的人。仍然是人，不是組織。
所以，羅馬天主教隻是“羅馬天主教”而已，不是人，因而不
是“教會”。
到這裏，我們看出有些混亂，因為我們常常把“浸禮會、小群
教會、羅馬天主教”等稱為“教會”的。但首先我們要說清楚
的是這種混亂乃是人不嚴格的時候造成的，很多時候沒有大害。
我上浸禮會的會堂和那裏的弟兄姐妹聚會時，我可以說我“上
教會”。
但是，這種不嚴格在我們談論聖經的真理時，就需要澄清。我
上天主教堂時，我就不可以說我“上教會”，因為那裏不是教
會。這就涉及到一個很重要的問題，就是教會的地方性層麵的
功用。
===
再次，教會可見形體的功用
敬拜上帝，教導聖經，造就聖徒，彼此鼓勵扶持，守望主耶穌
的再來。這幾項內容應該是教會客見形體的基本功用。而從這
裏看來，羅馬天主教更是配不上稱為“教會”。
首先，在敬拜上帝一點上，羅馬天主教有眾多的“教皇、天使
、聖物、聖徒、聖地、聖母”要敬拜。他們把因耶穌基督的寶
血使得相信的人可以一步來到其麵前的上帝擺得“山高皇帝遠”，
讓“信徒”們不是去靠主的名來到神的麵前，反而要靠聖徒聖
母們來到主的麵前。所以，在天主堂敬拜上帝的人，很可能將
敬拜的對象指到不是上帝的地方，非常可怕。
其次，在教導聖經這一點上，羅馬天主教走到了對立麵，他們
不是在教導聖經，而是用聖經來證明他們邪惡的行徑是對的。
他們居然發明出“教皇無誤”這樣的謬論，居然在進入二十世
紀後又發明出了“馬麗亞無原罪、終身童貞女、未經死亡帶肉
身直接升天”這樣的教義出來！
其三，羅馬天主教在“造就門徒”這點上，完全是為教皇政治
服務的。他們潛心於造就那些願意為了教皇的利益---其實也
就是他們自己肚皮的利益---而效死命的僧侶爪牙，他們將聖經
的真理對廣大的陷在偶像崇拜中的“信徒”們藏起來，反而宣
講許多是似而非屬世的道理和邪惡的想象，又借教皇的“天授
權柄”強迫“信徒們”接受。
第四，在“彼此鼓勵扶持”上，羅馬天主教的“宗教裁判所”
犯下了滔天罪行。這個宗教裁判所直到今天仍然存在於羅馬天
主教的體製之內，雖然名稱有了小小的變化。
第五，在“守望新郎耶穌基督的再來”這個功用上，羅馬天主
教醉心於滿世界地擴張權勢、幹犯世俗政府的權柄、為自己堆
積搜刮如山的金銀財寶、為教皇過糜爛的生活、為教士們騎在
教民頭上作威作福而努力。隻要對她有利的，她不顧原則、不
計手段、無所不做，如聖經所說，“地上的君王與她行淫，住
在地上的人喝醉了她淫亂的酒”(啟示錄17：2)。
指望她來“守望耶穌的再來”？別做夢了。
===
稱羅馬天主教為“大淫婦”乃是合適的。因為“那女人穿著紫
色和朱紅色的衣服(皇權和財富)，用金子、寶石、珍珠為裝飾；
手裏拿著金杯，杯中盛滿了可憎之物、、、”(啟17：4)
看看這個大淫婦曆史上的荒淫無度，又看看她曆來在國際政治
中扮演的角色，就可以理解為什麽聖經說它“成了鬼魔的住處
和各樣汙穢之靈的巢穴，並各樣可憎之鳥雀的巢穴。、、、地
上的君王與她行淫、地上的客商因她奢華太過就發了大財。”
(啟18：2-3)。
這個大淫婦自稱基督的新娘，所以她自稱“我坐了皇後的位，
並不是寡婦，絕不至悲哀”(啟：18：7)。不過她的下場是清
清楚楚地寫在啟示錄裏。
這個大淫婦殘殺的基督徒，數目遠超過基督教會在異教統治時
期(羅馬帝國)被殘酷逼迫而殉道的基督徒的數目。“我又看見
那女人喝罪了聖徒的血和為基督做見證之人的血”(啟17：6)。
這樣一個可恥可惡的“教會”，難道還要為她唱讚歌不成？
每一個基督都要清楚：凡是屬於撒但和大淫婦的人，就絕對不
屬於神。跟這撒但和大淫婦“合一”的，就是與神永遠分開了，
不要糊塗。
以上是一點“簡論”，請有心的人去考察曆史、又靠察現在的
實際情況，看清楚“羅馬天主教”倒底是“基督的新娘”，還
是徹頭徹尾的“敵基督”、“大淫婦”。
評論
目前還沒有任何評論
登錄後才可評論.
