經上說之去，絕對是我們飛機的一個損失。

此人信教已入瘋狂，瘋狂有一個好處，就是不需要遮掩了。其他基極還需要顧及一些世俗的道德，他不需要了。所以，他暴露得最徹底，也是我們反基督最好的工具。可惜，他挺不下去了，走了。

沒有哪個基極敢於向他這樣，直接坦言：我信的上帝，就是一個殺嬰的混蛋。嗬嗬，沒有人，隻有發瘋的經上說。我說他可以完全背離人類的道德，就是因為他可以直接麵對屠殺孩子的凶手而拜他為自己的神。既然我們是人類，我們隻能按人類的道德，來叫他為崇拜魔鬼的人。

更別說他對開明基督徒的仇恨（事實上如果你仔細看他的文字，你可以發現他的仇恨矛盾百出，一方麵他諷刺CITY 刻意隱瞞耶和華殺嬰，另一方麵又不同意午餐對這一隱瞞的揭露，正如他對愛滋病基督徒問題的回避一樣，這些矛盾實在讓他無法不回避了。）。作為一個心理學家，我很清楚這種仇恨的來源是什麽。這個仇恨，和穆斯林極端主義者對宗教改革者的仇恨是一模一樣的，大家很難理解為什麽加而文會燒死他的朋友，其實也出於這種仇恨。這個仇恨的本質，是他害怕失去永生。這分析起來長了去了，這裏隻說結論。

更有趣的是，他還仇恨基督教教會有錢。事實上，基極的腦子總是很貧乏的，因為他忽視了一個簡單的道理，如果教會沒有錢，又哪裏會延續2000年？又哪裏有實力來擴張自己的影響？他經上說又哪裏有機會知道世界上有個基督教，有本百步經呢？事實上，這個問題上，為了要錢而殺死不交錢信徒的保羅看得比經上說要明白得多，沒有了錢，什麽傳教要傳到全世界，都是扯淡了，沒有經濟實力，其他宗教肯定把基督教取代掉了，那基督又不是什麽性感女郎，嗬嗬。這些問題，我打賭經上說連想都不敢想。根基還是一樣的，他害怕失去永生。

真的，沒有哪個基極比經上說更具有說服力了。正因為他的反社會反道德顯示得最明顯，他的表現就更容易讓一般人遠離基督教。這一點上，我們飛機和經上說的目的，是一致的。而反過來，如午餐，小鶩這樣的基督徒，因為符合人類的道德觀念，更容易讓人接受基督教。但既然他們不反人類道德，我們也不需要特別反對他們。

我們的同誌經上說走了。我對他，除了可憐，沒有別的感覺。我隻願人間少幾個經上說這樣的悲劇人物。畢竟，我們來人間一次不容易，珍惜生命，遠離邪教。雖然這是共產黨的口號，我今天也破例讚同一次！