揭穿基極CITY 所謂“極端反基”的謠言

在我們為了明確反對極端基督徒的目的，簡稱他們為基極的時候，CITY 依葫蘆畫瓢地使用了“極端反基”一詞。那麽我們就來分析分析，到底有沒有極端反基的存在。基極怕動腦子，但我們一定不能偷這個懶。

我們知道，基極的定義是非常明確的，即道德完全建立在聖經文字上，而與世俗人類道德衝突者，為基極。這個標準是明確而有執行可能的。舉例說，我們人類世俗的道德認為殺孩子絕對是無法容忍的罪行，但基極卻稱耶和華屠殺孩子是公義行為（與此相對的，開明基督徒則要麽否認有這樣的事情，要麽承認自己根本不理解耶和華為什麽這麽做）。再有，為了維護聖經文字的權威，不惜撒謊，狡辯，牽強附會地硬說聖經裏前後矛盾的文字為“沒有矛盾，相互補充”，這也是基極的一個表現（與此相對，開明基督徒則認為聖經是可能出錯的，隻是人類的作品）。

好，我們這裏有兩個條件，一是基極的定義，二是相對於基極的開明基督徒的表現。

那麽，所謂“極端反基”，定義是什麽？非極端反基又是什麽？

事實上大家平心靜氣地想一想，飛機所寫揭露基督教的文章，哪一篇不是實事求是，引經據典，以事實和邏輯來說服人的？而哪一篇的辯論中，基極是具有說服力的？前不久基極CITY 企圖靠小概率事件來抵賴耶和華有屠殺嬰孩的罪行，結果搞得自己的性別都成了問題（公平地想，我們每個人都可能是雙性人，這也是小概率事件。這個意思是說，如果你敢於用小概率事件來顛覆常識的話，那麽這個世界將變得不可知），以至於CITY 到今天都害怕和我說話，嗬嗬，這個例子，就是一個典型。

那麽，實事求是應用邏輯和事實來表達一個觀點，可以說是極端嗎？這個問題，請大家來回答。

反過來，不顧事實，執著於一本古代牧羊人的宗教書籍，鼓吹和人類道德相違背的價值觀，這樣的表現，可以算是極端嗎？這個問題，也請大家來回答。

我承諾過CITYHALL，隻要他撒謊，隻要他造謠，我發現一個，就揭穿一個。此文就算是我履行對她的諾言吧。