以經解經地證明，聖經裏的萬國，不是世界上所有的國家

基督徒要解釋聖經，他們往往要強調“以經解經”，什麽意思？就是說，關於聖經裏的概念的解釋，必須由聖經本身來做出。我沒有說錯吧？

比如說，在說到耶和華屠殺埃及嬰兒的時候，他們采取的就是這個方式。他們說，經上隻說了頭生，沒有提到嬰兒，所以不能說殺了嬰兒。這裏大家注意，他們必須否認一個常識：在一個國家裏，頭生孩子必然包括嬰兒。這個常識，因為沒有在聖經裏提到，所以必須被否定掉。

這就叫以經解經，概念必須完全遵照聖經本身來解釋，你不能解釋頭生為包括嬰兒，因為聖經裏沒有提到。

好，我們既然明白了他們的路子，我們就按他們的路子來。我們知道，凡謬誤，最終導致的，都是和自己矛盾。

在聖經裏，明確地有這樣一段：

魔 鬼 又 領 他 上 了 高 山 ， 霎 時 間 把 天 下 的 萬 國 都 指 給 他 看 。

這裏我們看到，聖經裏明確確認的“天下萬國”的概念，是指的一座高山上能看到的範圍。哪位基督徒敢否認這一點？

而且，即使根據解經相容的原則（即所有概念必須同時成立），聖經裏也沒有任何其他地方再提到萬國的概念範圍如何定義和劃分。所以這一處是唯一定義了萬國範圍的經文，基督徒敢不尊重嗎？

那麽，按以經解經的辦法，所有聖經裏提到的萬國，都必須是在那座高山上看到的範圍。否則，聖經內部就出現了概念不統一，就出現了矛盾，而這個矛盾，是基督徒必須避免的。

現在，還有哪個基督徒願意來告訴我，天下萬國是指的那些國家呢？