關於知和信的雙方觀點，歡迎大家參觀討論，玩叢林的人，免進

知和信，誰先誰後呢？ 來源: ICLL



首先要說，這兩個過程不斷相互影響，和人類的絕大多數行為一樣，並非單一存在。比如說，人民的素質影響政治家的產生，反過來，政治家又影響人民的素質。

人的知和信也是一樣，但首先，是有知，最早的知，是人體的感知，在人類大腦發育到一定程度之前，根本無法聽明白別人說的話，所以根本談不上信。但這個時候，卻可以根據自己的身體感覺，發展自己的知。在知積累到一定程度後，大腦才有了質的變化，開始能明白別人說的話，這個時候，才開始發展信。

所以，從人大腦的發育角度，就可以很容易地證明，知在信前。

在實踐中，信從一開始，就必須有知來支持。比如說，父母對孩子說的話，孩子就行，但陌生人說的話，孩子就很可能不信。為什麽？因為父母在長期和孩子的接觸中，建立了自己的信譽。父母通過大量和孩子的接觸和愛護，給了孩子這樣一個信息，即父母不會傷害他們，相反，信父母的話是有好處的。這個信息，不斷地被孩子的實踐所證實，也是孩子繼續保持對父母信任的基礎。

在信任的基礎上，孩子開始學習知識。我們必須承認，我們學習的知識，很大程度上是間接知識，我們自己能做的實驗很少。那麽為什麽我們信任這些知識？這是因為知識共同體本身，建立了信譽。這個信譽的建立，也是通過大量的實踐檢驗，給我們普通人不斷的新的知，而這些知都能夠得到實踐的檢驗，這個信譽，才建立起來。我們可以回頭看看古代的科學家，他們的信譽就無法和今天的科學家比。他們必須反複向公眾證明自己的觀點。而今天，HAWKING 說宇宙有大爆炸，大多數人都信了，不需要他來證明（很大程度上，證明了你也看不懂）。為什麽？因為數千年中，誠實的科學家用實踐，建立了他們的信譽。

所以，在知和信的問題上，我們很明顯地可以看出，知是基本的，信是衍生的。必須在知的基礎上，才談得上信。但他們又是相互影響的。但人類經常會發展出一些誤區，比如說，因為巨大利益（永生）的誘導下，就可以完全沒有知的基礎來發展出狂信，原因很簡單，這個狂信給他巨大的期望利益。但我們要知道，這不是一個正常的知信關係，而是受到巨大利益幹涉後的扭曲的知信關係。







有點自相矛盾呀，這個知的概念換來換去呀，你說知是感知？ 來源: josephshen


然後，在後麵又說成了知識？
另外，在孩子學習知識的時候，你又說“在信任的基礎上”，那麽，信又是在知之前了，嗬嗬。

我總結一下，除了幾個“煙幕蛋”如人民素質和政治家的關係（狗屁不通的邏輯以外），還有後麵自說自話，自我狂信之類的話。了了其實是在說：人的感官知覺在前（這點是我們承認及強調的），建立信任在後，（其實說白了，信自己的感官在前，信父母所說的在後，信任別人更後，信任書本上的間接知識再後，而且要了解真知識，還要有實踐的檢驗），再接受知識，形成自己的認知。再用自己已經相信了的知識和感官知覺，接受新知識。

其實了了說的是信在知前，嗬嗬。