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反基的一個誤區

(2006-11-23 12:17:25) 下一個
我們做飛機的,不能象基極那樣,以為自己知道的就是真理,不,我們要隨時奉行修正主義,嗬嗬,應該隨時檢討自己做的對還是不對。

就反基來說,我個人的意見是這樣,如果逢基督徒就反,就走過了。我們應該頭腦清晰,反什麽樣的基督徒,反什麽樣的基督教教義。

基極說基督教的教義從沒有變過,事實上,從古到今天,基督教的教義不是小變,而是大變。什麽變了?人對它的理解變了。以前的理解是地球是宇宙中心,平的。現在的理解不是了。以前的理解是不信就下地獄,現在不少教派認為不一定,做好事一樣可以上天堂。以前的理解是末日就要來了,現在絕大多數普通基督徒並不把這當回事了。以前理解人絕對是上帝造的,現在接受進化論的基督徒也不在少數。

世道,變了。

我們要反基督教,反誰?我認為我們應該反的,是那些極端的,按字麵理解,非要把黑的說成白的,把 2000 年前人類的認識說成真理的基督徒,這些人,是危害社會的根源。為什麽這樣說?因為他們自以為自己知道了真理,把所有不同意他們的人都看做異端或魔鬼,他們仇恨這個世界,認為世界是墮落的,他們滿心就是永生,為了這個目的可以顛覆人間一切的道德標準,他們甚至發動戰爭,暗殺墮胎醫生,阻撓進化論傳播,迫害同性戀人群。這些人,才是真正危害社會的。

但反過來,象午餐女孩這樣,燒個魚香肉絲就十分高興的普通人,基督教的教義對他們來說,更象是一個行善的理論依據,他們的根本道德價值觀念,不違反人類道德,絕大多數人是不願意撒謊的。大家注意看午餐的帖子,不知道的她就說不知道,不理解的就說不理解,什麽時候如經上說我不再渴基基這樣滿嘴胡說八道謊言連城的呢?她承認進化論,不讚成屠殺孩子,這些都符合現代人類的道德觀念。我們難道應該連她都反嗎?我們反她什麽呢?找了個虛幻的精神依托,是她個人的事情,我們需要反這個嗎?

我再打個比方,中國號稱是搞有中國特色的社會主義。但我們知道,其實經濟上就是資本主義。這就是一種掏心拳,把內瓤給掏空了,就剩一架子。我們如果今天還高喊要中國放棄社會主義試驗,還有意義嗎?主義是死的,人是活的。隻要好好搞,人民生活搞好了,你叫什麽主義,都無所謂。

同樣地,現在非極端的基督徒,還有誰敢聲稱自己手摸能治病?誰說自己敢拿蛇?誰生病了敢靠禱告而不是去看醫生?誰還相信末日就要來了?事實上稍有文化的也知道進化論如果是有大量依據支持,根本不會被寫進教科書。這些基督徒,如DAWKINS 所說,是用人類的道德去支持理解聖經,同時,也不執著於聖經的文字,他們更關心的,是自己做不做好事,而這個好壞的標準,是人類的標準,而非聖經的標準。比如聖經上說的是要全力愛主,但午餐的文字裏透露的,是她極力想愛每個人。

這就是一個掏心拳,用一個基督教的架子,包裹了人類的道德而已。如果我們反這些信徒,那麽會不會反而把他們推向極端呢?這裏有人類的心理原因,用通俗的話來說,就是疏導的效果好於批評。

所以,我建議對基督徒區別對待,其實你一看他們的帖子,就可以看出他們是不是基極,很簡單,看他們寫的是關心人類的東西,還是關心耶和華的東西。對待基極,他們改變的可能非常小,所以你批判他,卻並不指望能改變他。根據CARLSON 的說法,這些人的神經通路都重建過了,非重大打擊不會改變。我們批判他們,目的是揭露他們的謊言,讓更多的人看到基督教教義的本質。

但對於一般教眾,我不反對他們,相反,我寄希望於他們在基督教內部,用人類道德的善良,去中和基極的毒素。我不希望消滅基督教,但希望改革基督教。天主教已經改了不少,耶證也比較開明,這些教派的力量壯大,也是基督教正在改革的一個信號,我們應該做的,是推動這個本質本邪的宗教,轉正。

供各位飛機參考。
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閱讀 ()評論 (1)
評論
人品問題 回複 悄悄話 你不是教會長老嗎,用反對來宣揚和傳教,很新鮮。
現在俺對基督教非常崇敬。謝謝你的另類傳教。
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