從基督徒吃豬肉說起

前麵提到基督徒吃豬肉的事情，隻做了事件的描述，並沒有分析其中的含義。

但事實上，我們可以清楚地看到。在聖經裏，對於是否吃豬肉，有過兩個方麵的表達。

一個方麵，是耶和華和耶穌兩父子的說法：耶和華明確禁止信徒吃豬肉，並將之形成律法。而耶穌則聲稱，他爹定下的律法，“一筆一畫都不能廢去”，可見，強調了又強調，而且是明確表達的了。

另一方麵，保羅自己估計有點想吃什麽了，但這裏不明確是豬肉，所以他十分含糊地說吃什麽不是大問題，而且重點在於“吃不吃的大家都別去管別人”。

我們一對比，就可以看出。說不準吃豬肉的，是一級人物，嗬嗬，而且，說得非常明確。說也許可以吃的，是二級人物，而且，說得非常模糊，甚至連豬肉本身，都不敢提到。

但有趣的是，基督徒立刻就把後者作為自己行為的依據了。

這是個很有趣的人類心理現象。使用一切可能的手段，使情況對自己有利。

那麽您說了，我們正常人不也這樣嗎？

沒錯的，我們也會在體係裏找有利於自己的條款，並強調和執行這些條款。但我們和基督徒的本質區別是，我們有自省能力，我們清楚地知道，自己這樣做的出發點，是為了自己的利益，所以，我們有改正這些行為的能力。

但反過來，基督徒缺乏了這種自省能力，他們把自己要吃豬肉的欲望，外投射了給神，反過來，又加強了他們自己執行這些決定的信心。於是，這種自激正反饋式的思維模式，導致了他們絕不會去思考自己的這些行為是不是處於自己的利益，需要不需要修正。

這是基督教信仰最危險的部分。

老實說，豬肉，是小事了。但當他們屠殺巫婆，燒死科學家的時候，這就變成了一件嚴肅的事情。共產黨殺學生的時候，都會想一想，也許殺錯了，也許會擔上曆史的罪責，這給了他們修正的機會。但基督徒呢？他們利用聖經裏的矛盾百出，刻意製造有利於自己的解釋，借助上帝名義為非作歹，而他們自己，卻從不擔心自己做錯了。

瘋狂地自以為知道絕對真理的人，他們的名字，是基督徒，他們還有個近親，叫法西斯。