再揭穿水壺朋友的所謂反駁，之四

第四個問題: 前後次序?
水壺回答: 四福音都是選擇性的記載了耶穌的生平. 隻有路加福音聲稱是"按次序"記載的. 其它三部沒有這樣的宣告. 很明顯, 約1-2章的"次日,再次日,又次日, 第三日"不是我們通常意義上的"明日, 後日, 大後日"等概念. 隻不過是他的文法表達方式而已.因為耶穌從受洗到傳道之間有40日之久, 約翰不可能不知道.





我們的第一個約定：

我們必須先說好，我們隻能實事求是地按文字的通行標準來理解文字，否則你硬說黑就是白，文字要人死，精意要人活，那我們就不費口舌了。您可以通過一切手段來曲解文字，最後說那是沒有矛盾和虛假的，這卻說明你本身無心脫離基督教，我說過，我們理解你是在說謊了。

這一點，你當時是沒有提出異議的。


我們再來看你現在說的話：
約1-2章的"次日,再次日,又次日, 第三日"不是我們通常意義上的"明日, 後日, 大後日"等概念.

更可笑的是，如果那三本福音中沒有明確表示是按時間順序寫的，就可以隨便解釋時間順序，那麽，請問這三本福音中，明確表示所寫耶穌是和路加中所寫耶穌同一個人同一件事嗎？沒有啊。那麽，你為什麽認為這三本寫的和路加裏寫的故事是同一個事情呢？

嗬嗬，用一個謊言去遮蓋另一個謊言，其結果，就是漏洞越來越大。沒跑。




嗬嗬，我什麽也不說了，讓大家評論吧。