正文
如果曆史上有耶穌這個人的話，那麽他也可以算是一個宗教改革家了。他廢除了猶太教中許多清規戒令，雖然他為了策略的需要聲稱他並不希望廢掉這些戒律，但事實上他對猶太教的戒律進行了大範圍的改革。
而相反地，法利賽人，也就是原猶太教的教徒首領，則完全保持了猶太教的本色，至今猶太人仍然保持著舊約上的所有戒律，他們並不接受耶穌進行的宗教改革，也就於基督教分道揚鑣了。
今天的自由派基督徒，事實上對基督教也進行了很大程度上的改革，他們寬容並尊重其他宗教的信仰，並不以嚴格執行聖經裏的戒律和要求，事實上那2000 多年前的戒律今天看起來很多已經是反人性，甚至是殘忍的了。
我認為這些自由派的基督徒倒更具有耶穌當年的精神，他們更注重於善的一麵，注意，這裏的善，是從人的標準出發的一個判斷，比如說，他們並不認為殺死同性戀人，是一個正確的要求。事實上我知道的不少基督徒是讚成同性戀婚姻合法化的。
而與之相反的是，原教旨基督徒則固守於2000 年前的文本聖經，認為那裏的一絲一毫都不能被改變，他們至今反對給予同性戀人合法婚姻地位，至今仍然盲目反對已經具有係統科學性的進化論。
大家可以比較一下，這些原教旨的基督徒，是不是更象法利賽人呢？如果耶穌活到今天，他是會要求大家原教旨地嚴格執行聖經呢？還是再繼續進行一係列的宗教改革，比如廢除掉對同性戀人的詛咒呢？
而相反地，法利賽人，也就是原猶太教的教徒首領，則完全保持了猶太教的本色，至今猶太人仍然保持著舊約上的所有戒律，他們並不接受耶穌進行的宗教改革，也就於基督教分道揚鑣了。
今天的自由派基督徒，事實上對基督教也進行了很大程度上的改革，他們寬容並尊重其他宗教的信仰，並不以嚴格執行聖經裏的戒律和要求，事實上那2000 多年前的戒律今天看起來很多已經是反人性，甚至是殘忍的了。
我認為這些自由派的基督徒倒更具有耶穌當年的精神，他們更注重於善的一麵，注意，這裏的善，是從人的標準出發的一個判斷，比如說，他們並不認為殺死同性戀人，是一個正確的要求。事實上我知道的不少基督徒是讚成同性戀婚姻合法化的。
而與之相反的是，原教旨基督徒則固守於2000 年前的文本聖經，認為那裏的一絲一毫都不能被改變，他們至今反對給予同性戀人合法婚姻地位，至今仍然盲目反對已經具有係統科學性的進化論。
大家可以比較一下，這些原教旨的基督徒，是不是更象法利賽人呢？如果耶穌活到今天，他是會要求大家原教旨地嚴格執行聖經呢？還是再繼續進行一係列的宗教改革，比如廢除掉對同性戀人的詛咒呢？
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