創造世界以前的上帝

創造世界以前的上帝

　　“創世記”的寫成決不會超過二千五年以前，它一開始就說：“起初上帝創
造天地。”(“創世記”第一章第一節)這個，“起初”究竟是指甚麽時候呢？相
信聖經的記載的人們，計算世界“從起初創造天地”到現在已有七千四百四十五
年。

　　我們姑且相信這點。但人的求知智能決不能對此感到滿足。如果上帝是在七
千四百四十五年以前開始創造天地，那末在這個時間以前是怎麽樣的呢？宗務院
出版的聖經對這點的回答是：當時“地是空虛混沌，淵麵黑暗，上帝的靈運行在
水麵上。”(“創世記”第一章第二節)

　　最初用希伯來文寫成的聖經有許多譯本。這些譯本相互間有時有很大差別。
這些譯本曾由以卡烏奇教授為首的十二位最有名的神學教授審查修訂。經過對照
猶太人的原文檢查校對以後，聖經上這個地方原來應當是這樣：“地是空洞荒涼
(猶太語是托古瓦包古)，海洋(猶太語：捷果姆)上全是黑暗，上帝的靈(猶太語：
阿赫艾洛吉姆)運行在水(猶太語：加馬伊姆)上。”“托古瓦包古”的確切意義
給予我們這樣一幅大地的圖畫：“地是原始的平靜水麵。”這就是說，曾有過原
始的平靜水麵，“曾阿赫義洛吉姆”，即艾洛吉姆神靈(以後我們將知道這隻是
古代猶太人相信的許多神中的一個)的氣息，曾運行在這個平靜水麵上。

　　艾洛吉姆的靈，或者上帝的靈究竟在哪兒運行呢？它原來就在大地上空和深
淵上空的黑暗裏運行。這就是說，那幅圖麵正如關於創造世界的可笑神話裏所說
說的那樣：中間是深淵，沿邊緣是空虛。而上帝的靈就運行在這種空虛上麵，在
我們這個行星的原始海洋上麵 (這種空虛的消遣可並沒有使他感到厭煩！)。

　　如果說世界是在七千四百四十五前創造的，那末艾洛吉姆這個神的靈在這之
前究竟在幹些甚麽呢？他在深淵上究竟是運行了幾年，還是幾千年呢？這個上帝
的靈是從哪兒來的呢？上帝自己又是從哪兒來的呢？

　　牧師們很喜歡向我們無神論者提出這樣的問題：世界是從哪裏來的？物質是
從那裏來的？是甚麽東西引起運動的？這都是很重要的問題，我們無神論者正在
解答，而且一定要解答。但是，當我們回答說，物質永久存在著的時候，牧師們
卻很不高興。同時，他們卻認為可以拿甚麽上帝的“靈”，猶太人的神艾洛吉姆
之靈，由半野蠻、半遊牧民族幻想捏造的成千上萬的神之一的靈，即億萬年運行
在“空虛深淵”上的艾洛吉姆之靈的神話來欺騙信徒。得啦，這阿赫艾洛吉姆原
來不是虛幻的東西嗎？不是經至摸觸，一經科學之光照射即成泡影的嗎？！

　　從“創世記”關於創造世界的神話裏，我們將看到，後來成為聖子耶穌的聖
父的猶太人的艾洛吉姆，沉溺於在空虛深淵上的無聊飄蕩，是因為他不知道，如
果他改變這種秩序，或者更確切點說，改變這種混亂狀態，是否會有好結果。但
是，正如聖經所敘述的，牧師們所武斷的，約七千四百四十五年以前，這位上帝
終於突然說話了。在這以前他說過甚麽嗎？這無論是在聖經或其他任何書籍裏，
我們都無從得知。那末究竟從那裏得知大地在形成前是個甚麽樣子呢？誰看見過
創造世界之前上帝之靈是怎樣運行在世界上空的呢？誰聽見過艾洛吉姆最初說的
這些話呢？上帝最初說的這些話和整個故事不顯然是虛構和捏造的嗎？東正教徒
對這點回答說：“聖經(現在我們是指所謂“摩西五經”)是上帝的啟示錄，聖經
上記載的一切，是摩西在西乃山上作的筆記。”我們還將不止一次地提到這一點，
並要提到西乃山，看看摩西在那裏幹些甚麽，看看他用了多少速記員來記下耶和
華上帝講的話。

　　可是目前我們暫且看看上帝是怎樣著手創造世界的。

　　“創世記”敘述說：

　　上帝說：“要有光。於是就有了光。上帝看光是好的，就把光和黑暗分開
了。上帝稱光為晝，稱黑暗為夜，有晚上，有早晨，這是頭一日。”(“創世記”
第一章第三到第五節)

　　信徒們，你們難道想不到這個永恒的上帝是根本甚麽也不知道嗎？他甚至不
知道光是好的。他既然從來沒見光，又怎麽會知道光是好的呢？你們難道想不到：
這個隻要說要有光就有光的上帝，為甚麽竟數十億年、數百億年、億億億年在黑
暗裏運行而不說要光呢？！

　　信徒們，你們想過沒有：這個注定永恒地在空虛和黑暗中運行的上帝或上帝
的靈沒有人可以交談，該有多麽寂寞，該有多麽難過啊。可以設想，這是多麽令
人難受的生活，在這個猶太人的上帝還沒有勉強低聲說出“要有光！”這三個字
以前，永遠忍受混亂狀況和黑暗，像隻瞎眼小貓一樣在黑暗裏到處亂碰，他的生
活該有多麽空虛無聊啊！