從尼西亞會議看JESUS 是神的兒子的虛偽性

對基督教最大的諷刺!我們今天所知道的《聖經》是由羅馬的異教徒皇帝康斯坦丁大帝整理的。他一生都是個異教徒，隻是在臨終的時候才接受了洗禮，因為那時他已經無力反抗了。康斯坦丁在世時，羅馬的官方宗教是拜日教——信奉‘無敵的太陽’的宗教，而康斯坦丁是當時的大主教。然而不幸的是，在羅馬發生的一場宗教騷亂愈演愈烈。耶穌被釘上十字架三百年後，他的追隨者成幾何倍數地增長。基督徒和異教徒開始衝突，矛盾加劇，最後雙方甚至威脅要把羅馬一分為二。康斯坦丁決心幹預此事。公元325年，他決定用一個宗教來統一羅馬。那就是基督教。

為什麽一個信仰異教的皇帝要把基督教作為國教呢

康斯坦丁是個非常精明的商人。因為他看到基督教正處於上升階段，他無非就是要支持能獲勝的一方。曆史學家們至今仍對康斯坦丁表現出的雄才偉略極為讚賞，因為他竟然讓那些拜日教的教徒轉而信仰了基督教。他把異教的標記、紀年和儀式都融入正在不斷壯大的基督教，從而創立了一個雙方都能接受的混合宗教。

實際上是變形。基督教的標記中可以找到許多異教的痕跡埃及的太陽圓盤變成了天主教聖人頭上的光環。古埃及生育女神伊希斯懷抱兒子光明之神荷露絲的壁畫為聖母瑪麗婭抱著小耶穌的畫像提供了藍本。幾乎所有天主教的儀式——如主教加戴法冠、聖壇、禮拜式上唱榮光讚歌以及領聖餐等等——都直接來自那些早期的神秘異教。

那些聖像沒有一個是基督教自己的。基督教之前的神靈密斯拉——波斯神話中被稱之為‘上帝的兒子’或‘世界之光’的光明之神——出生於十二月二十五號。他死後被埋進了石墓，三天後就複活了。另外，十二月二十五號還是古埃及冥神、古希臘神話中的美男子阿多尼斯以及酒神狄俄尼索斯的生日。而新出生的奎師那神也會被供奉上黃金和乳香。甚至基督教每周的禮拜日也是從異教那裏偷來的。

本來基督教遵奉的是猶太人的禮拜六安息日，但康斯坦丁卻把它改成了異教徒們敬奉太陽的那一天。時至今日，大部分人都會在星期天早上去教堂做禮拜。但他們都不知道，那是異教徒們每周一次供奉太陽神的日子，也就是‘太陽日’。

在這次宗教大融合中，康斯坦丁需要強化新基督教的基石，因此他組建了著名的‘尼西亞聯合會’，聯合全球的教會。

尼西亞是《尼西亞信經》的產地。

在這次大會上人們就基督教許多方麵的問題都進行了辯論和投票，比如像複活節的日期、主教的職責和聖禮的管理，當然也包括耶穌的神性。

在那個時候之前，耶穌的追隨者們認為他是一個凡人預言家，一個偉大而能力超群的人。但無論如何，他是一個人，一個凡人。不是上帝的兒子

‘耶穌是上帝的兒子’是由官方提出的，這一說法在尼西亞聯合會上被投票通過。投票結果比較接近，險些沒被通過。但不管怎樣，確立耶穌的神性，對羅馬帝國的進一步統一以及增強梵蒂岡中心的權力都至關重要。

通過確立耶穌神性的手段，康斯坦丁把耶穌變成了一個超脫於人類世界、權力不容侵犯的神。這不僅揭開了異教徒們進一步挑戰基督教的序幕，還使得基督的追隨者們隻能通過羅馬天主教堂——這個唯一確定的神聖途徑——來給自己贖罪。

把耶穌確立為救世主對充分發揮羅馬教堂和羅馬帝國的政府職能非常關鍵。許多學者都宣稱，早期的羅馬教堂把耶穌從他原來的追隨者那裏偷走了，抹殺了他作為人類的要旨，把他裹進不可侵犯的神的鬥篷裏，以此來擴大他們自己的權力。我就此寫過好幾本書。