羅素《為什麽我不是基督徒》節選

教會是怎樣阻礙進步的

我說今日的教會依然阻礙著人類的進步，你也許覺得有些過
火。我並不認為這樣。現在隻說一件事實。請你們原諒我提到這樣
的事。這不是令人愉快的事，但是教會強迫我們談論令人不愉快的
事。假定在我們今天居住的世界上，有一個天真無知的少女嫁給了一
個梅毒病患者，天主教會就說：“這是不可變更的神聖誓約。你們必
須共同生活一輩子。”女方還不能采取任何措施以預防生養患梅毒病
的嬰兒，這就是天主教的主張。我認為這是窮凶極惡的殘忍，隻要人
類天然的同情心還沒有被教條完全泯滅，隻要人類的道德天性對苦難
的感覺還沒有達到麻木不仁的地步，誰也不能說這種事情是合乎情理
的，這種事態應該繼續下去。
這還隻是一個例子。目前，教會仍然擁有各種手段堅持它所稱為
的道德，使各種人民蒙受不應有和不必要的痛苦，當然，正如我們知
道的那樣，它仍然反對減輕世界上痛苦的各種各樣的發展和進步。因
為它把某些同人類幸福毫無關係的狹隘的行為準則，美其名為道德；
如果你認為應該做這做那，因為它有利於人類幸福，他們卻說這同問
題毫無關係。“人類的幸福與道德有什麽關係呢？道德的目的並不在
於讓人類幸福“

恐懼是宗教的基礎

我認為宗教基本上或主要是以恐懼為基礎的。這一部分是對於未
知世界的恐怖、一部分是象我巳說過的。希望在一切困難和紛爭中有
個老大哥以助一臂之力的願望。恐懼是整個問題的基礎——對神秘的
事物，對失敗，對死亡的恐懼。恐懼是殘忍的根源，因此，殘忍和宗
教攜手並進也便不足為奇了。在這個世界上，我們依靠科學的力量已
經開始能了解一點事物、掌握一點事物。科學終於在同基督教的鬥爭
中，在同一切教會勢力們鬥爭中，在一切陳腐箴言的逆流中，一步一
步艱難而頑強地發展起來了。科學能夠幫助我們戰勝多少世代以來人
類一直生活在其中的怯懦的恐懼。科學能使我們懂得，我們捫心自問
也該知道：我們再也不要到處尋找子虛烏有的幫助，再也不要幻想天
上的救星，而寧可腳踏實地，依靠我們自己在地上的努力，把多少世
紀以來教會造成的這個世界改造成為適於生活的地方