一位中國作協作家的心裏話
當下，一些站在政治製高點、掌握著輿論大權的理論家們，正在揮舞著大棒猛批曆史虛無主義：對這個的批判是曆史虛無主義，對那個的否定是曆史虛無主義，貶損這個是曆史虛無主義，懷疑那個是曆史虛無主義……。可是，在我們的生活中，多年來巨大的曆史虛無主義籠罩著我們，束縛著我們，扭曲著我們，愚弄著我們，這些理論家卻熟視無睹，無動於衷。
我們的文學家、藝術家，把八年抗日戰爭的故事寫盡了，寫絕了，打開屏幕，抗日神劇幾乎天天都有，“把小日本趕出中國去”的口號，我們的耳朵都聽出繭了！可是，10年文化大革命的故事至今卻無人涉獵，電影、電視劇連一部也沒有，打開屏幕，搜遍所有頻道，連“文革”的影兒都見不到！
我們能把三年解放戰爭寫得威武雄壯，淋漓盡致，卻對“三年自然災害”諱莫如深，避而不談。我們能把1942年的大饑荒寫得驚心動魄，發人深省，卻對1960年三年大饑荒遮遮掩掩，生怕人知。
我們能把古田會議、遵義會議、西柏坡會議寫得活靈活現，振聾發聵，卻把1959年的廬山會議、1970年的廬山會議這兩次改變中國命運、最讓人驚心動魄的會議，壓在深山，不讓人提，如此重大絕好的題材，至今所有的文學和影視作品不敢涉獵。
我們歌頌毛澤東為人民解放苦苦尋路，英勇奮鬥，寫到新中國建立便戛然而止，解放後更曲折更漫長的曆史卻按下不表……。至於建國以來發生的一連串重大事件，如三大改造、三反五反、批武訓、揭高崗、反胡風、反右派、反冒進、大躍進、大煉鋼鐵、公共食堂、反右傾鼓幹勁、七千人大會、四清運動等等等等，何等的曲折跌宕，驚心動魄，隻攪得國家天翻地覆！又是何等豐富多彩，波瀾壯闊，成千上萬甚至幾億人都激動地參與！如此絕妙的重大題材，我們的無數的文學家、劇作家、藝術家卻無人涉獵，我們的一些權威領導和意識形態竟然將這些題材設為永遠的禁區，誰也不敢碰，一碰就倒黴！
這不是曆史虛無主義是什麽？掩蓋曆史，埋沒曆史，不敢正視曆史，不讓藝術家們客觀真實地記錄和描寫曆史。上下五千年的曆史可以寫，建國前的所有曆史可以寫，唯獨建國後的三十多年的曆史不能寫。當下一些政治家、理論家製造的曆史虛無主義迷霧，可謂充塞天地，綿綿不絕！你們有什麽理由有什麽臉麵揮舞大棒指責別人是“曆史虛無主義”？！
有人說，對於上述重大事件，黨中央在80年代初的《關於建國以來若幹曆史問題的決議》中已有正確的結論，後人就不要在這上麵糾纏了。此言十分欠妥。且不說當時由於曆史和認識的局限，隨著時代的發展和檔案的解密，人們越來越覺得那個決議不盡準確，即使那個決議完全正確，但是黨中央作出結論，並不是要把這些曆史事件收藏入庫，封存起來，冰凍起來，故意設立一個永遠的禁區，讓人們不敢碰不敢摸不敢寫不敢說。既然有了正確的結論，就應當讓我們的作家、藝術家放開手腳，展開思路，去挖掘它描寫它批判它歌頌它，讓人們對那段曆史有一個形象的直觀的客觀的準確的認識，給人們以深刻的啟示和感悟。
然而直到今天，我們的成千上萬的作家藝術家竟然無一人敢碰這些禁區，舞台上屏幕上銀幕上，有關此類題材的作品連一部也見不到。當年柯慶施號召“大寫十三年”固然荒謬偏執，而現在我們拋棄三十年（其實遠不止30年），屏蔽三十年，把我們國家一段活生生的曆史完全閹割掉，大搞曆史的“虛無”，不是更加偏執荒謬嗎？
不錯，我們的中央文件、中央宣傳部文件，也沒有明文規定不準寫這些重大事件，國家憲法上也規定公民有言論自由和寫作出版自由。然而人們都明白，有一隻巨大的魔手在嚴厲束縛著限製著控製著作者的自由，使人們不敢寫不願寫也不能寫。
在這種巨大的曆史虛無主義的管控下，那一段曆史被嚴嚴實實地包裹起來了。雖然個別理論家對這段曆史有星星點點的披露和評論，但隻能點到為止，半遮半掩；而我們的主流媒體對此守口如瓶，文學界對此更是噤若寒蟬。以至於現在的無數青少年對這段曆史懵懵懂懂，一知半解，甚至是一無所知；不少人對這段曆史的認識歧義叢生，矛盾重重，有的認識竟截然相反，針鋒相對，在一些媒體上義憤填膺地打開了無休無止的口水戰。
美國做得不對，不等於中國可以照樣，批評麥卡錫主義的書多了去了，你看了嗎？