揮一揮手的博客
揮一揮手，不帶走一片雲彩，招幾個人生知己，能否？
拉什迪為何被追殺
英國作家拉什迪八十年代寫了詩篇：魔鬼撒旦。結果遭到當時伊朗宗教首領霍梅尼下達的追殺令。拉什迪奔逃流竄，改名換姓，甚至還整容，躲避追殺。
霍梅尼死了，但生前沒有撤銷成命，所以追殺令依然有效。快三十年了，殺手依然虎視眈眈，忠於成命，要拿拉什迪一命。
拉什迪犯了那條戒令，以致性命不保，危在旦夕？
在詩篇裏，他褻瀆了先知默罕默德，即伊斯蘭教的開創者。
我沒有看過拉什迪的原著，但看過介紹。因為對穆罕默德，以及和伊斯蘭教搭邊的人和事我興趣缺缺。從我粗略得來的映像，一天要做五次禱告、男人穿大袍女人戴麵罩，等等，此種文化令人窒息，沉重。
那是另外一個世界，自己是完全可以和它隔絕的。
9.11之後，為了了解伊斯蘭教，我專門借了一本書來看，是英國一個宗教學者、伊斯蘭宗教專家寫的。我稍微知道了一些這個宗教和其創立人穆罕默德的事情。
阿拉伯地區由遊牧部族組成，穆罕默德創教的過程也是和各個部族拚命廝殺的過程。穆罕德最終能夠取勝，完全是因為他時常以真主的教喻來鼓勵部下和部族成員，他儼然具有了傳達上帝旨意的中間人的神聖地位，這情形在相隔十幾個世紀後的一百五十年前在中國人洪秀全身上又看到類似的複活。
穆罕默德並不是每戰必勝的，有些部族聯盟比他強大。他遭遇過多次滑鐵盧。但是他的宗教信仰——憑著對真主的虔誠，他總是度過難關。所以伊斯蘭教從一開始就是戰鬥的宗教。《古蘭經》是他在戰爭階段一時一地所說的話的總匯。
穆罕默德在一次遭遇強大對抗時，曾經把自己關在帳篷裏七天。出來後宣布他再次聽到了真主的教喻，要怎樣怎樣做。
其實呢，在這七天裏麵，他曾經考慮過和強大對手妥協，信心動搖，直到最後時刻才否決了這個想法。據信這是先知遭遇的人生最大的難關之一。他本人並沒有忌諱這個動搖信心的瞬間。聖人是不存在的。
神，都是後人樹立的。
當然，後來穆罕默德又戰勝了對手，直至統一了阿拉伯世界。伊斯蘭教盛行，和基督教爭奪世界。穆罕默德成為領袖，宗教偶像。
他的曾經猶豫、動搖，因為有損於他的崇高形象，被他的後繼者從史料中抹去。在幾百年、上千年的曆史中就成為一個疑點，一個追蹤的根源。
聖人無錯、怎會有錯？
這是伊斯蘭教的官方態度。任何懷疑穆罕默德此點的說辭都是對先知的玷汙。
而拉什迪的《魔鬼詩篇》裏的章節就牽涉到了穆罕默德在帳篷裏內心交織反複的情節，並且采用了與伊斯蘭教相反的觀點。
恰巧霍梅尼是個原教旨主義的宗教首領，於是下達命令：凡汙我先知者，殺無赦！
伊斯蘭教是戰鬥的，教徒是虔誠的，虔誠到狂熱。他們用鮮血和生命來捍衛領袖的聲譽，領袖的聲譽，就是他們賴以信仰的宗教的聲譽。
領袖有汙點，就是自己的宗教有不純正的因素了，那麽自己信它，就------對於虔誠的教徒來說，這樣邏輯推論下去，最後的結果隻有自己去死；所以，要追殺誣蔑先知的人。
其實，聖人是不存在的。先知也是沒有的。
說了一大段，還是回到主旨。
怎樣評介毛澤東呢？因為這個問題和中國人有關。
毛澤東曾經作為神氏被吹捧為太陽，光芒萬丈，照耀萬代千秋。他是中國馬列主義神壇上的一尊神像。信徒們狂熱，可是這和世界上宗教信徒的熱忱又不是一回事。
毛教崇拜的是世俗權利，暴力，階級鬥爭。
毛澤東一生，確曾幹過幾件驚天動地的事情，比如建國。但是，無論他做了什麽，改變了什麽，在他承受了“萬歲、萬歲、萬萬歲”歡呼之後，在他承受了“萬壽無疆”的稱頌之後，他就完全的降落到封建帝王的格例，他建立的功勳，隻是個人奮鬥的成果。毛澤東是繼陳勝吳廣，劉邦、李世民、朱元璋、李自成、洪秀全之後，利用中國文化裏迷信傳統，繼承了五鬥米道、一貫道以及洪秀全之天國神化教義的精髓，達到造反奪取天下的又一個農民領袖。他比他的前任們更厲害，把人性的弱點看得更深刻，而且，借用了最時髦的洋貨——馬列教義。
穆罕默德曾經的雜念一動，都遭到信徒們的堅決否定，這類同我們經曆過的狠鬥私心一閃念。有點誅心論的痕跡了。
阿拉伯人和伊斯蘭教徒明白，先知穆罕默德不能夠有任何汙點，所以拚命否認反對任何質疑先知的企圖。畢竟，穆罕默德先知隻是在帳篷裏，在心裏默默鬥爭，遲疑，反複，而且最後是自己否決了動搖的念頭。
他的教民有理由捍衛先知。誅心論等於莫須有，那是中國人的傳統，阿拉伯人的文化是有就有，沒有就是沒有；沒有說成有，就幹掉你。
毛澤東接受和享受萬歲、萬壽無疆的姿態，是舉世矚目的。根本不需采用誅心論莫須有的手法來栽贓他，鐵板釘釘，他親手把自己釘在曆史的帝王墓碑上，雖然他死後睡的是水晶棺材，那隻是表示科技的進步，而不是思想的進步；相反，正是一種倒退的體現。
世道嬗變，我們沒有理由為前朝歎息，但我們完全有責任褒貶時政。我曾經為毛澤東暗暗痛惜，一世英名，就毀在這萬歲的口號中。如果沒有萬歲，他所做的一切，確乎可以證明是為了強大民族的道路而作的探索，雖擾民猶可原宥。一喊萬歲，百姓就成陪葬，一切作為隻是成就一己帝王之夢的顯證。
以他的長子毛岸英為例。不喊萬歲，毛澤東為革命捐獻長子，一門英烈，可敬可佩；一喊萬歲，就是立嫡傳子，赴朝隻是為增強軍事才能，培養軍界人脈；喪命就是出乎程序的意外了。
這不是誅心之論，雖然有必要拷問探究一下心靈根源，也是以其人之道還治其人之身。自己有所作為，就容不得別人不做它解。
自己站得正，才能髒水不汙身。
一個人，在建立個人霸業的同時，完全有可能和有必要給跟隨他的人馬帶來相對的功勳和利祿；擴而大之，一個領袖在建立新朝代的同時，作出對新朝有益的創建，是必須的，和其英明、偉大與否不能等而論之。試問，中國曆史上哪一個新皇帝不是開創了新天地新氣象的？且無需多論毛澤東在建國後實行的一係列政治經濟運動帶來的惡果。
沒聽說過：天使和魔鬼，隻是一步之差？真理和謬誤，不也是一線之差？
真的以為曆史是妓女，可以隨意玩弄？不喊萬歲，毛澤東有可能成為天使，一喊萬歲，毛澤東肯定就是魔鬼了。難道天使魔鬼可以做等量交換、或者如他自己所說，可以三七開的？三分天使七分魔鬼？抑或三分魔鬼七分天使？
一分魔鬼，足以永世不得翻身了！
人世古難全的事情很多，貞節牌坊和婊子就是曆來古難全的事例。袁世凱妄想做皇帝，穿龍袍改帝製，還沒享用萬歲、萬壽無疆幾天，就被曆史釘在恥辱柱上。毛澤東汲取曆史經驗，他不穿龍袍，改穿軍裝；也不在勤政殿，而在天安門城樓上聽取臣民呼喊萬歲、萬壽無疆。他顛覆了傳統，把封建王朝恢複拔高到曆史新水平。數風流人物，原來如此。
荼毒不可謂不深也！
對毛澤東，古難全的標準當然也適合於他。他不能做了封建帝王，還享用馬克思主義頭銜。做了萬歲爺，還要世人捧他為英明領袖。任何人在曆史麵前，都沒有豁免權。
前不久俄羅斯議會表決通過了譴責前蘇聯領袖、曾被捧為世界革命領袖的斯大林的殘暴虐殺行徑，之後又決議將前偉大革命導師列寧的陵墓遷出紅場並予以火
化。這些決議得到俄羅斯百分之70人民的讚同。俄羅斯人民和政府為中國人民和政府做了示範，中國革命是師蘇聯革命為樣板的，毛澤東又曾被追捧為馬恩列斯毛並舉的革命領袖。
毛澤東這尊神像根基早已鬆垮，隻等著中國廣大人民發一聲喊，將它掀翻，火化了事。反暴君反專製潮流浩浩蕩蕩，無人可以阻擋。拉什迪在中國不會遭追殺，徹底否定毛澤東的日子很快會到來。
有人認為毛澤東做過一些有益的事，而一味地拔高他，誇大他。
白癡的糞便也能作肥料，有常識的人不會因此讚美白癡吧；皇帝換了新裝，就不是皇帝了嗎？
中國文化裏麵的黑厚因子在毛澤東製下得到惡性而且堂而皇之的表現和擴展。毛澤東應該為中國人的人性惡負全責。應該為中國文化的衰退敗落負責。
伊斯蘭教徒為先知的名譽拚命，至少還有些理由。雖然方法過於激烈極端。
捍衛毛澤東就有點莫名其妙了，除非把自己看作以前的臣民，甚至奴才，才能夠心安理得的崇拜。
那是要喊：萬歲、萬萬歲的呀！
要做小李子：渣！
不扳倒毛澤東這具假像，將遺禍民族，禍害人類。
除此之外，還能做什麽？！
漢南兄好。
謝謝含嫣光臨.