揮一揮手的博客
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道德淨化和心靈自由
《金色筆記》讀後感
《金色筆記》裏寫安娜和她的政治導師結合多年，每晚睡在一起卻從沒有發生過性關係。她的政治領路人是個一絲不苟的斯大林主義者，自然也是政治正確的執行者，同時也是一個道德淨化者。後來安娜終於和一個英國空軍的年輕士兵在南非的草地上冒雨野合。作者有大段的心理和景物結合的描寫，用筆依然很平淡，但震撼人心。人的身體自由，但靈魂並不一定自由。當靈魂自由了，激情才會真正迸發出來。
作者塑造了亨利（？）這個德國裔的馬列主義者，此人陰鶩深沉，有堅定的信念，因而也是道德至上的實用主義者。兩者似乎很難並存，其實假如一個人信奉道德淨化，那麽他的眼光挑剔，眼裏望出去幾乎盡是敵人，基於這點，一旦這種人有了權力，那麽他就會時常使用淨化的手段。道德淨化是馬列主義改造世界的精神號召，成為人類理想倉庫中最新鮮最具蠱惑力的品種。為了達到淨化目的，於是幾乎每個共產政權都采用了清洗手段。
這已經成為人類曆史上的醜惡記錄之一。
《金》是07年諾貝爾文學獎得主、英國作家朵麗斯-萊辛的主要作品，可以看作是她的自傳。幾本不同顏色的筆記本分別記載了主人公精神、情欲以及人生的軌跡。這本書最吸引我的地方在於通過安娜，反映了共產主義理念如何在歐洲的一代人精神上產生的作用及其結果。其實我們這一代人，盡管身處亞洲，遭遇到的情況相同，我們看到許多批判和反思，甚至親身經曆了理念瓦解的過程。在現代文化解構上，我們有先天的崇洋傾向，就是在政治上，這種傾向更明顯，因為馬列主義、共產社會主義的巢穴來自歐洲。對於中國，這種思潮可以稱作空穴來風，當時，中國的思想倉庫基本已經爛光淘空了。
我們一代人接受了大量的馬列宣傳，其實對此真正的了解卻極其膚淺。看了《金》，深刻體會到一個靈魂從崇拜到質疑，直至覺醒的過程。我看到了活的馬列主義，在運動過程中的社會主義。歐洲的知識分子和中國的知識分子截然兩重天，同為文化傳播人，歐洲的知識分子有相對獨立的人格和反思的勇氣，他們似乎天生注定不和政府合作，是自謀生路的思考者，和靈魂的自我流放者。相較之下，中國的現代知識分子脫胎於古代士大夫，讀書隻為仕途用，再大的學問假如朝廷不啟用，那就是鬱鬱不得誌的一生。難怪幾百年前的封建胥吏加才子蘇東坡的豁達，至今可以成為文人們的精神楷模。中國的知識分子因襲傳統基因，他們難能正麵自己，也就更難做到直麵人生。這一類典型人物，當今之世，惟餘秋雨為榜首。也難怪乎，矯揉做作的《千年一歎》可以拿來歎曆史，歎人生，膚淺的做秀竟還可以博得滿堂喝彩。
看《金》書，更深刻感觸的是，安娜的時時反思。反思是一種靈魂的拷問，也是思考的另類形式。它總是捫心自問，以求得自心的印證，這也是靈魂獨立的特征。
再以此相較，中國人的思考形式裏缺多的是反思，更多的是批判。
批判當然也是一種否定，在邏輯上也可以定論為反思。不過批判的對象往往是客體——比如什麽主義，什麽路線，等等，等等。它很少也很難深入地觸及靈魂。所以一切批判，如我們看到的，都是走過場。
靈魂不反思，就隻能在原地兜圈子。最明顯的例子，至今我們還能看到原版義和團精神仍充斥曆史和現實的各個角落。
反思當然也是一種批判。兩者之間的差距，是文化的差距抑或是思維邏輯的差距暫且免論，但實際產生的效果，卻有明顯不同。當今中國，缺的是反思，太濫的是批判。就拿文學作品來說，批判揭露的作品汗牛充棟，真正具有震撼靈魂的反思作品卻寥若晨星。
也許，做為一種政治活動，批判就像一場熱身，輕鬆又瀟灑；反思猶如桑拿，要出一身大汗，深及肺腑。
我們，太需要反思了。
《金》書裏還有一個情節：南非黑人喬治是個勞苦大眾，卻接受了社會主義信仰，時常從老遠的鄉村來到城裏和安娜以及幾個年輕飛行員會麵，參加嚴肅的卻是毫無結果的政治會議和討論。他同情酒吧廚師的黑人娘子，認為她遭受了白人欺壓。於是他引誘娘子上了床，並致使她懷孕了。這個過程作者用不少篇幅來描寫，所謂匠心獨用，結局迥異。喬治自始至終為廚娘子擔憂，甚至在艱難生活中不惜承擔私生子的撫養，他那時已經有五個孩子，好像其中也有的是私生子。他憂心仲仲地和安娜他們商量討論，很認真地態度。這一點略帶愚昧的愛心，讓人感動。他的情欲和他的主義是一致的，沒有人格分裂的痕跡。
假如這件事發生在中國的鄉鎮和城市裏，會是怎樣一種局麵呢？我們應該對這類故事不會陌生。
我想，顯示出來的有兩種結局：
一是鼓動廚師娘造反，和廚師離婚；二是假如是喜歡上了廚師娘呢（小說裏黑娘子很性感的），發生了關係，然後采取躲避逃避的態度是比較普遍的；萬一東窗事發，寧願向組織坦白寫檢查了事，也不會和廚師娘公開同居或者幹脆結婚------
這就是中國的現狀。可以看出，一樣是馬列主義，傳入不同地域，結出的果實不一樣。人性，才是檢驗一切的標準，否則，評判就失去準則。
個人認為，《金》書裏最精彩的部分（吸引我）是黑色章節，有出色的描述；其他各色無非是一個獨立的女知識分子如何在滔滔不絕的表現自己而已。上床就上床吧，還拖帶許多理由，似乎很有女權人格。由此看出，獨立不一定非得坦率，有的時候還是要扭扭捏捏。畢竟是有些知識，那也是一種通病吧。
粗粗映像：一個獨立的，反思的靈魂，對人的正確認知是如何重要。
其次，道德淨化的最終結果，導致愚昧。
《金色筆記》不是一本傳統意義或者嚴格定義上的小說，更像一本歐洲知識分子的自傳體的實錄。
閱讀欣賞這樣一本書，需要伴隨投入的心情，沒有娛樂成分；深夜時分或者獨自靜靜地閱讀，才能體驗出那份拷打心靈的分量。我樂於建議那些懷抱道德淨化的夢想的人去翻翻這本書，這不會是件枯燥的事的。
其次，道德淨化的最終結果，導致愚昧。”
‘金色筆記’根本是一本虛擬文章，在這胡說八道的基礎上能反思出真理嗎！？道德淨化是每一個健康民族永遠的內容，唯有宗教才能擔當這一大任，在明白了政治和宗教的二分法後，再去讀“金色筆記”-如果還有胃口的話-也許會改變‘粗粗映像’
曾見“南揮北禿”一笑。））
第五節中的感歎也時有過
文化背景不同的緣故？
你的讀感就是一篇值得讀者寫讀後的思想篇。
有畫新作嗎？
老上海故事(20集) --經典正宗, 幾乎失傳, 吾實乃忠實粉絲。 一如 老禿筆---“丫挺的“ 老北京胡同串子一般地道, 嘿嘿。
自道德淨化和心靈自由至直麵人生, 令魯迅汗顏。一如紅樓夢 ” 濁世難容清白人” … 一聲長歎 – “唉”