揮一揮手的博客
揮一揮手，不帶走一片雲彩，招幾個人生知己，能否？
正文
毛子身邊的人，不是任何事都有責任的。關於毛子的個人私事，身邊的人就隻能幹瞪
眼不能參與了，任由他獨斷乾綱瀟灑自如。他們也曾努力過，試圖幹涉毛子的夫妻
關係，並達成過中央文件，限製毛子身邊的女人參與政事，但多年以後便被毛子顛
覆。
毛子的政治生涯波瀾起伏，他的情欲生活照樣多姿多彩。作為一個男人，他在床上
和在政治舞台上的表演同樣引人注目。論說毛子離不開他的業績，關於他的那些吊
事，也是不得不說的故事，否則，就不是一個完整的毛子形象。毛子的性愛史和他
的政治霸業一樣，同樣是眼花繚亂浪漫隨意。
前麵說過，忽悠打開了論說曆史和人物的天窗，它未必要達到曆史學說的翔實和精
深，也肯定不同於傳統春秋筆法。天寶遺事是怎麽述說的呢，不會是尋章摘句老雕
蟲吧，不就是一壺茶幾個人聊天的形式？不外是海闊天空，但決不是憑空想象而已。
情欲二字是人類的魔障之一，英雄難過美女關，說得就是這回事。
政治家的情欲比普通人強烈的多。普通人三餐加一覺，每天的作息正常，喜怒哀樂
24小時內輪換抒發，床上嘿咻依體力時間地點對象而定，一次，兩次，三次------盡
興而為，小日子過得順暢充實。政治家就不同了，喜怒哀樂壓抑在心裏，腦子裏隨
時在思考國家大事，其中百分之九十九點九是陰謀詭計，吃睡沒有時間，他的封閉
性很強壓力極大，終日活在麵具之後。政治家的胸腹就如一具高壓爐，性欲成為自
由發泄的唯一管道，他的小頭就是一個氣壓閥門，他的喜怒哀樂借著那一刻高潮的
到來，噓------一下噴瀉而出。
床上，隻有在床上，才是政治家本性的釋放。
毛子偉大，可也跳不出本性的藩□，在情欲上打轉。一回到本性，就沒有偉大可言，
其實都是小人了。
毛子絕對可以稱得上男子漢。首先他有野心，還有手段；其次，相貌堂堂，身高1米
82，有女人氣，投身演藝界也夠條件的了，假如演憂鬱小生可以和趙丹有得一比。
可惜當年去了北京找尋革命，要是到了十裏洋場的上海，再邂逅江青一類的女尤，
中國當代史肯定就得改寫；毛子還才情兼備，會寫詩填詞，豪放婉約都得心應手，
就是不會來杜甫那套秋風歌，也禁止別人唱哀鴻遍野，以免掃了自己浪漫詩興。毛
子的書法越過兩晉宋元明清，直追懷素，有漢唐雄霸之氣。中央黨校推廣毛子思想，
其實不如推廣毛子書法來得實際，這是文化，看得出承傳突破。百姓家裏牆頭掛一
幅毛子書法條幅，隨便怎樣比案頭上擺一套毛子全集要來得效果好。
毛子從小立下大誌，之後又在危難中奔波，感情於他是革命的障礙之一，婆婆媽媽
卿卿我我不適合締造霸業。於是毛子很早就把感情拋棄。楊開慧不幸作了毛子第一
個女人（之前父親包辦羅姓女子為妻，史載毛子未曾同房），可是毛子鬧革命根本
無暇顧及妻子和孩子，任其死亡和流浪。很難說楊開慧嫁給毛子有什麽幸福感，唯
一引起毛子懷念的也隻是將近五十年後在一首唱和的詞中做為主角被提到，這算是
晚來的懷念吧（蝶戀花-答李淑一）。而當年楊開慧身陷囹圄等待秋決之時，毛子正
在山上做大王，打土豪分田地忙得正熱鬧，而且恰巧以前在湖南造反時抄過湖南督
軍何健的老家，於是何健公仇私怨一起報，一怒之下砍了毛子太太的頭。何健不是
蔣介石，就是一魯莽粗人，隻知道揮刀成一快，要是謀略深一些把毛子原配作為人
質養起來，無疑是吊在毛子頭上的一把道德利劍，讓他在床上或者炕頭上與女人嘿
咻時時有無形的壓力，或許還能促使毛子的人性回歸也說不定；至不濟，可以遏製
那些後來的女人上毛子的床那麽麻利順當那麽肆無忌憚，讓她們時時有二奶的心理
壓力，這多少會減低一點做愛時的快感吧。造成床上的不痛快，也算是一種政治報
複，一種精神打擊。
賀子珍在當年的井岡山時期，可謂軍中之花。她出身當地豪族，讀過書，有個性，
長的漂亮，而且會衝鋒陷陣打仗。是當時井岡山寨主袁文才的愛將和寨寶。毛子帶
著中央委員的頭銜插隊落戶井岡山，又儒雅有風度，於是袁便將賀引薦給新寨主，
有意撮合兩人的結合。其時，楊開慧正在獄中受難，賀子珍十七歲，正是豆蔻年華。
兩人何時上的床呢？有沒有小手先拉拉，拍拖一陣然後再共偕秦晉之好呢？這已無
從稽考了。根據當時革命的情勢來看，今天不知明天事，應該是有幹先幹起來再說
的可能極大，和說幹就幹幹革命一樣，同樣不是請客吃飯，不是作文章，不能那麽
從容不迫，那麽雅致的，上床急就章當然比作七步詩容易的太多了，跨一步一翻身
就到了對岸。
不要拿道德這事說事，前麵已經說過，毛子為革命已將感情道德拋一邊兒，隻留下
性欲和手段。
楊開慧是毛子革命的第一個情欲犧牲品，那麽，賀子珍就是第二個。
賀子珍與毛子一共懷過十胎，養下六個，活的死的送人的，最後隻有李敏留在賀子
珍身邊。毛子的性功能和精子的質量並沒有因革命的壓力而稍減，反而特別旺盛，
這也許和鬥誌有關。在長征途中，賀子珍人工流產三次，幾乎是在擔架上走過草地
的。在那樣生命危急的情況下，毛子的性欲絲毫不減，賀子珍成為瀉欲的工具。有
資料說憂鬱症的人性欲特強，這是否是一種佐證呢，這還要由專家來鑒定，此處隻
能存疑。毛子在長征途中患了疾病，又不得誌，鬱鬱寡歡，他也是被抬出草地的，
白天和同樣躺在擔架上的王稼祥張聞天串謀；晚上，風高黑夜月，他就翻下擔架找
賀子珍解悶兒，天蒼蒼，野茫茫，風吹草低------，那種野合的遼闊舒暢也是熏陶
毛子浪漫情懷不可缺少的養料。待稀裏嘩啦一瀉之後，賀子珍的革命任務也就完成
了大半，接下來就等著刮宮手術。以當時的惡劣自然條件和粗劣的醫療技術，賀子
珍吃了多大苦頭可想而知。
都說賀子珍脾氣不好，是毛賀離婚的根本原因。賀家小姐何以脾氣不好呢？可以這
樣說，那是被毛子逼的！他們隻有性的交結而無情的溝通，賀子珍精神上備受折磨，
脾氣如何好的起來？
走出草地，住進窯洞，條件逐漸好起來了，有了小朝廷的氣象，賀子珍的厄運接著
來了。延安成為革命的燈塔，許多青年學子奔聚而來，女學生女青年女人──不同
層次不同年齡的女人為這個西北山寨小城帶來萬紫千紅的景象，也為剛露雛形的小
朝廷帶來春意。
現在的傍大款和尋小蜜養二奶，其發軔期當在延安時期，並已經初具規模了。當年
王實味就是看不慣小朝廷的種種不良風氣加以揭露，終至激怒整個領導層，被打成
敵特（也是康生經辦）而被迫害致死。以毛子這樣的身份和才情，不拈花惹草是說
不過去的，才情無以抒發。在第一波開放（那時還無需改革，是革命）的浪潮中，
大奶們明顯處於劣勢，她們雖然革命意誌依然堅定，但雪山草地搜刮了她們的青春，
已成黃臉婆；而且不懂風情，在床上幹事和幹革命一樣的幹脆利落。史沫特萊這個
騷貨子（賀子珍語）的到來又為開放形勢推波助瀾，她身邊還有一個女翻譯吳莉莉。
毛子們學起跳舞了，摟摟抱抱，這下大奶們感到危急了，憤怒了。賀子珍以第一夫
人身份首先發難，捉毛子和吳莉莉的奸，和史沫特萊大吵特吵還揪打起來。她一看
後繼者如山如海，聽聞還有上海來的當紅影星，豈是自己能阻擋得了的？想想自己
為革命為毛子吃的那些苦，一氣一急，妒火攻心，於是瘋了傻了。那多次流產、養
育、失散流離，一切犧牲皆付之東流。
毛子早有寧負天下人的雄心，已有心理準備，為賀子珍打點好後路，將她送出窯洞，
一送送到西伯利亞。當然，第一次玩，雙方兩敗俱傷，吳莉莉也被送出延安，史沫
特萊也請走人。
這就為下一場更精彩的戲創造了舞台。
毛子既然伸出了手，嚐到了甜頭，欲火怎熄得下來？可以這樣說，馬列主義於毛子，
有點無師自通自學成才的意思，也就是說在造反方麵有點天才吧，那麽在女人方麵，
史沫特萊是毛子的開蒙老師。毛子的才情，其實是適合拈花惹草博女人歡心的，一
經點播便一發不可收拾。恰巧這時來了一位北國胭脂南方風味的影星，引得毛子春
心大動，在窯洞裏譜出一闕驚天動地革命二人轉。
在江青之前，毛子和丁玲調過情，打打鬧鬧，真真假假，丁玲是毛子窯洞裏的常客，
時不時地腰身一閃，門簾兒一掀，就來了，誰知道上過沒上過毛子的炕？他們之間
還曾談論過做了皇帝封將的玩笑，可見關係非同一般。起碼是吃吃豆腐你有情我有
意的吧？後來丁玲看到江青，自知不敵便主動出局。
毛子對於江青，有革命導師的師誼，而江青於毛子，則有床上老師的師情。在此之
前，毛子還保持農民本色，大多數性交狀況如同種地打夯，哼吱哼吱有數量沒質量。
那江青是何許人啊，上海時期的風流韻事不少，有證可考的就起碼和四個男人同居
過，是那種表麵上清純骨子裏淫蕩的女人。當她用含情脈脈的眼光瞟一下毛子，再
用十八小妹般嬌嫩的聲音請教毛子，最後像依人小貓在毛子身上磨蹭，毛子心旌搖
拽不能自己了。江青一上了炕，如同上了戲，金瓜白玉黑毛鳳，即顯出身手，那床
上天地洞中乾坤教毛子開了眼界。毛子越玩越高興，金風玉露一相會便激發豪情無
數，文思泉湧靈感勃發，在窯洞裏指導革命，毛子人生最輝煌的時期，就是延安窯
洞時期。江青於中國革命實有激發教化之功勞。
天生一個仙人洞，無限風光在險峰。二十年後，毛子題詩給江青，這是總結，也是
安慰，江青心領神會。這個時候，兩人已經分居。
革命進入新形勢，頂替江青的現在是鳳姐了。鳳姐的出現，當然是汪東興拉的皮條。
以毛子的性情，有誰可以長期共事和共□的？鳳姐就做到了這點，從初入宮到毛子
崩駕，成為毛子的心腹、左右手，（史載毛子最後幾年見人都由鳳姐安排。連江青
都對她禮讓三分）幾十年如一日。真正體現了：召之即來，來之能戰，戰之能勝的
戰略戰術，關鍵還在：揮之即去，去之無影。讓毛子體驗心想事成的境界，揮灑自
如，滿足帝王的尊榮。毛子的許多經典名言，其實仔細推敲，都含有性意味，可以
大膽猜測：這些話，原本是枕邊的悄悄話，一經整理拔高，就變成治國良言了。想
當初，全體國人當聖言學習啊。毛子無疑是天下最有才的！
當然，鳳姐僅僅有這一點本事，是不夠的。
知道楊貴妃何以在六宮粉黛中獨為玄宗寵愛？
說到底，是床上功夫奠定地位，是風情獨領風騷。一般佳麗見了天子，早魂出九天，
隻有閉目屏息四肢八岔任皇帝搗鼓。皇帝泄是泄了，可是唱獨角戲心裏不爽。碰到
個心靈手巧還嘴巧的，身段柔軟會翻滾的，更會哼唧哼唧哎吆哎吆配樂的，皇帝自
然心爽，每次想起她，日日要日她。這就是後宮得寵的唯一原因。這點功夫倒也是
天賦，不是後天學來的。想來鳳姐是有此天賦的，竟能隨伺毛子幾十年而終不棄，
以不明不白之身份送終，也是人間奇緣一段。據說鳳姐曾懷孕過，但終於沒有生下
龍的傳人，使得毛孫新宇能獨享龍脈，牛氣十足。中南海的一切私密都保存在大內
檔案館裏，隻有待以後解了密才能告白於世。這幾年鳳姐經常和當年媒娘汪東興一
起出席各種毛子的紀念場合，都已是白發蒼蒼的老人，一個老臣，一個枕邊人，該
是一起訴說玄宗舊事的好搭檔吧。
毛子善於總結革命經驗，對於男女關係的形式與性交和革命之聯係，通過多次摸索
和實踐，也獨創蹊徑自有心得。做夫妻擔當太大，而且夫妻關係是平等的，毛子隨
著地位提升威望日隆，平等意識已成為不可接受之事實。楊開慧於毛子，早年遇害，
讓毛子背了負情負義黑鍋；賀子珍於毛子，是夫妻又是戰友，所以橫蠻；江青於毛
子，是夫妻又是學生，所以難纏；這一切都消散毛子的革命激情，有損領袖麵子，
捆綁自己的手腳。而像鳳姐這樣的關係，如同家傭黨奴，地位擺在那裏就容不得她
發威，伺候的麵麵俱到而且忠心耿耿感恩戴德。延安時期中央發文幹涉江青和毛子
的關係始終是毛子心裏的暗結。都是夫妻惹得禍！毛子的革命事業發展的如火如荼
景色壯觀，他把億萬人民把玩掌控在手心；而他的兩性關係卻呈現相反發展的趨勢：
變得越來越簡單直接，隨心隨意，他把世上唯一還能對自己有約束的夫妻關係也實
際廢除，真正成了打傘的和尚。毛子晚年依舊充滿浪漫激情，和他擺脫了婚姻的種
種羈絆而性欲又發泄得流利順暢有直接關係。毛子革命，毛子浪漫，把個世界攪得
雲水翻騰，自己卻不受黨紀國法甚至家庭夫妻的製約。後人對毛子和女人們的傳聞
津津樂道，他們根本不知道毛子在人類婚姻關係上也造了反，顛覆傳統，創造出一
種新型的無產階級的男女關係。
毛子的後繼者們沒有他的心胸骨格，卻有樣學樣畫虎類犬，也是學得了皮毛丟了精
髓，弄成官人包二奶的陋習醜規，致使黨風腐敗，民風日下。毛子再怎麽滴，他為
革命獻出一切了；你們這些貪官汙吏，配嗎？
毛子在性對象的選擇上，也始終保持了樸素的農民特色，他也曾嚐試過洋味和小資
情調，到頭來還是覺得土生土長的村妞最合口味，紅嫂□出來的雞湯──真好喝啊。
以他的權勢，找什麽明星閨秀還在話下？這一點他和克林頓的品味一樣，不忘家鄉
味，階級烙印深深打在靈魂裏了。
在坊間，有很多證據確鑿的傳說，說毛子怎樣的荒淫。對於沒有史料依據的傳說，
這裏就不予引用發揮，這是八卦，不是忽悠了。什麽是忽悠呢？就是用說書的形式
說基本史實，做得成功的有易中天先生，在CCTV開講壇呢。盡管忽悠不是正規的曆
史研究，但也絕不能流於八卦水準。忽悠還是要有忽悠的原則和身價的。在目前一
切真實史料都埋沒在大內檔案館裏的情況下，似乎也隻有忽悠一條道走。其實毛子
在兩性關係上的作為，主要的不是荒不荒的問題，是：不患寡而患不均，在那個年
代有點隻許州官放火，不許百姓點燈的意思。
毛子那點花花事，不說天下是他打下來的，享受一點又如何？過去皇帝哪個不是三
宮六妃的？就是放在今天，也就是個平民水準啊，比民工強一些。子生也早矣！
毛子為革命奉獻出一切，他得到了什麽呢？無非是多聽了萬歲呼聲，其實放在今天，
富豪們假如有興趣，花點錢也可以天天聽山呼萬歲的。給員工多加一點錢，他就喊
你爺了。不是就有富豪在自己的豪宅前豎了一棟十幾米高的本尊雕像，也是大招
手動作，他告訴記者，這是當年他的夢想。毛子喜歡吃紅燒肉，那玩意現在是當憶
苦菜吃了。睡硬板床，現在民工都睡席夢思了。毛子喜歡女人，那個男人不喜歡女
人呢？多睡了幾個，就成為曆史汙點了？後人也太苛刻了吧，你（們）自己不就比
當年毛子風流多了？
不過那也是沒有辦法的事。浪淘盡，千古風流人物。留下的，也隻有那風流故事可
以吊人胃口。因此，忽悠毛子的風流事，說說他的性聞，此篇不是第一篇，也絕不
會是最後一篇。
請繼續關注下集：四，毛澤東的遺產（完結篇）
特此更正並致歉：《甲申三百年祭》作於1944年，而非建國之後。
眼不能參與了，任由他獨斷乾綱瀟灑自如。他們也曾努力過，試圖幹涉毛子的夫妻
關係，並達成過中央文件，限製毛子身邊的女人參與政事，但多年以後便被毛子顛
覆。
毛子的政治生涯波瀾起伏，他的情欲生活照樣多姿多彩。作為一個男人，他在床上
和在政治舞台上的表演同樣引人注目。論說毛子離不開他的業績，關於他的那些吊
事，也是不得不說的故事，否則，就不是一個完整的毛子形象。毛子的性愛史和他
的政治霸業一樣，同樣是眼花繚亂浪漫隨意。
前麵說過，忽悠打開了論說曆史和人物的天窗，它未必要達到曆史學說的翔實和精
深，也肯定不同於傳統春秋筆法。天寶遺事是怎麽述說的呢，不會是尋章摘句老雕
蟲吧，不就是一壺茶幾個人聊天的形式？不外是海闊天空，但決不是憑空想象而已。
情欲二字是人類的魔障之一，英雄難過美女關，說得就是這回事。
政治家的情欲比普通人強烈的多。普通人三餐加一覺，每天的作息正常，喜怒哀樂
24小時內輪換抒發，床上嘿咻依體力時間地點對象而定，一次，兩次，三次------盡
興而為，小日子過得順暢充實。政治家就不同了，喜怒哀樂壓抑在心裏，腦子裏隨
時在思考國家大事，其中百分之九十九點九是陰謀詭計，吃睡沒有時間，他的封閉
性很強壓力極大，終日活在麵具之後。政治家的胸腹就如一具高壓爐，性欲成為自
由發泄的唯一管道，他的小頭就是一個氣壓閥門，他的喜怒哀樂借著那一刻高潮的
到來，噓------一下噴瀉而出。
床上，隻有在床上，才是政治家本性的釋放。
毛子偉大，可也跳不出本性的藩□，在情欲上打轉。一回到本性，就沒有偉大可言，
其實都是小人了。
毛子絕對可以稱得上男子漢。首先他有野心，還有手段；其次，相貌堂堂，身高1米
82，有女人氣，投身演藝界也夠條件的了，假如演憂鬱小生可以和趙丹有得一比。
可惜當年去了北京找尋革命，要是到了十裏洋場的上海，再邂逅江青一類的女尤，
中國當代史肯定就得改寫；毛子還才情兼備，會寫詩填詞，豪放婉約都得心應手，
就是不會來杜甫那套秋風歌，也禁止別人唱哀鴻遍野，以免掃了自己浪漫詩興。毛
子的書法越過兩晉宋元明清，直追懷素，有漢唐雄霸之氣。中央黨校推廣毛子思想，
其實不如推廣毛子書法來得實際，這是文化，看得出承傳突破。百姓家裏牆頭掛一
幅毛子書法條幅，隨便怎樣比案頭上擺一套毛子全集要來得效果好。
毛子從小立下大誌，之後又在危難中奔波，感情於他是革命的障礙之一，婆婆媽媽
卿卿我我不適合締造霸業。於是毛子很早就把感情拋棄。楊開慧不幸作了毛子第一
個女人（之前父親包辦羅姓女子為妻，史載毛子未曾同房），可是毛子鬧革命根本
無暇顧及妻子和孩子，任其死亡和流浪。很難說楊開慧嫁給毛子有什麽幸福感，唯
一引起毛子懷念的也隻是將近五十年後在一首唱和的詞中做為主角被提到，這算是
晚來的懷念吧（蝶戀花-答李淑一）。而當年楊開慧身陷囹圄等待秋決之時，毛子正
在山上做大王，打土豪分田地忙得正熱鬧，而且恰巧以前在湖南造反時抄過湖南督
軍何健的老家，於是何健公仇私怨一起報，一怒之下砍了毛子太太的頭。何健不是
蔣介石，就是一魯莽粗人，隻知道揮刀成一快，要是謀略深一些把毛子原配作為人
質養起來，無疑是吊在毛子頭上的一把道德利劍，讓他在床上或者炕頭上與女人嘿
咻時時有無形的壓力，或許還能促使毛子的人性回歸也說不定；至不濟，可以遏製
那些後來的女人上毛子的床那麽麻利順當那麽肆無忌憚，讓她們時時有二奶的心理
壓力，這多少會減低一點做愛時的快感吧。造成床上的不痛快，也算是一種政治報
複，一種精神打擊。
賀子珍在當年的井岡山時期，可謂軍中之花。她出身當地豪族，讀過書，有個性，
長的漂亮，而且會衝鋒陷陣打仗。是當時井岡山寨主袁文才的愛將和寨寶。毛子帶
著中央委員的頭銜插隊落戶井岡山，又儒雅有風度，於是袁便將賀引薦給新寨主，
有意撮合兩人的結合。其時，楊開慧正在獄中受難，賀子珍十七歲，正是豆蔻年華。
兩人何時上的床呢？有沒有小手先拉拉，拍拖一陣然後再共偕秦晉之好呢？這已無
從稽考了。根據當時革命的情勢來看，今天不知明天事，應該是有幹先幹起來再說
的可能極大，和說幹就幹幹革命一樣，同樣不是請客吃飯，不是作文章，不能那麽
從容不迫，那麽雅致的，上床急就章當然比作七步詩容易的太多了，跨一步一翻身
就到了對岸。
不要拿道德這事說事，前麵已經說過，毛子為革命已將感情道德拋一邊兒，隻留下
性欲和手段。
楊開慧是毛子革命的第一個情欲犧牲品，那麽，賀子珍就是第二個。
賀子珍與毛子一共懷過十胎，養下六個，活的死的送人的，最後隻有李敏留在賀子
珍身邊。毛子的性功能和精子的質量並沒有因革命的壓力而稍減，反而特別旺盛，
這也許和鬥誌有關。在長征途中，賀子珍人工流產三次，幾乎是在擔架上走過草地
的。在那樣生命危急的情況下，毛子的性欲絲毫不減，賀子珍成為瀉欲的工具。有
資料說憂鬱症的人性欲特強，這是否是一種佐證呢，這還要由專家來鑒定，此處隻
能存疑。毛子在長征途中患了疾病，又不得誌，鬱鬱寡歡，他也是被抬出草地的，
白天和同樣躺在擔架上的王稼祥張聞天串謀；晚上，風高黑夜月，他就翻下擔架找
賀子珍解悶兒，天蒼蒼，野茫茫，風吹草低------，那種野合的遼闊舒暢也是熏陶
毛子浪漫情懷不可缺少的養料。待稀裏嘩啦一瀉之後，賀子珍的革命任務也就完成
了大半，接下來就等著刮宮手術。以當時的惡劣自然條件和粗劣的醫療技術，賀子
珍吃了多大苦頭可想而知。
都說賀子珍脾氣不好，是毛賀離婚的根本原因。賀家小姐何以脾氣不好呢？可以這
樣說，那是被毛子逼的！他們隻有性的交結而無情的溝通，賀子珍精神上備受折磨，
脾氣如何好的起來？
走出草地，住進窯洞，條件逐漸好起來了，有了小朝廷的氣象，賀子珍的厄運接著
來了。延安成為革命的燈塔，許多青年學子奔聚而來，女學生女青年女人──不同
層次不同年齡的女人為這個西北山寨小城帶來萬紫千紅的景象，也為剛露雛形的小
朝廷帶來春意。
現在的傍大款和尋小蜜養二奶，其發軔期當在延安時期，並已經初具規模了。當年
王實味就是看不慣小朝廷的種種不良風氣加以揭露，終至激怒整個領導層，被打成
敵特（也是康生經辦）而被迫害致死。以毛子這樣的身份和才情，不拈花惹草是說
不過去的，才情無以抒發。在第一波開放（那時還無需改革，是革命）的浪潮中，
大奶們明顯處於劣勢，她們雖然革命意誌依然堅定，但雪山草地搜刮了她們的青春，
已成黃臉婆；而且不懂風情，在床上幹事和幹革命一樣的幹脆利落。史沫特萊這個
騷貨子（賀子珍語）的到來又為開放形勢推波助瀾，她身邊還有一個女翻譯吳莉莉。
毛子們學起跳舞了，摟摟抱抱，這下大奶們感到危急了，憤怒了。賀子珍以第一夫
人身份首先發難，捉毛子和吳莉莉的奸，和史沫特萊大吵特吵還揪打起來。她一看
後繼者如山如海，聽聞還有上海來的當紅影星，豈是自己能阻擋得了的？想想自己
為革命為毛子吃的那些苦，一氣一急，妒火攻心，於是瘋了傻了。那多次流產、養
育、失散流離，一切犧牲皆付之東流。
毛子早有寧負天下人的雄心，已有心理準備，為賀子珍打點好後路，將她送出窯洞，
一送送到西伯利亞。當然，第一次玩，雙方兩敗俱傷，吳莉莉也被送出延安，史沫
特萊也請走人。
這就為下一場更精彩的戲創造了舞台。
毛子既然伸出了手，嚐到了甜頭，欲火怎熄得下來？可以這樣說，馬列主義於毛子，
有點無師自通自學成才的意思，也就是說在造反方麵有點天才吧，那麽在女人方麵，
史沫特萊是毛子的開蒙老師。毛子的才情，其實是適合拈花惹草博女人歡心的，一
經點播便一發不可收拾。恰巧這時來了一位北國胭脂南方風味的影星，引得毛子春
心大動，在窯洞裏譜出一闕驚天動地革命二人轉。
在江青之前，毛子和丁玲調過情，打打鬧鬧，真真假假，丁玲是毛子窯洞裏的常客，
時不時地腰身一閃，門簾兒一掀，就來了，誰知道上過沒上過毛子的炕？他們之間
還曾談論過做了皇帝封將的玩笑，可見關係非同一般。起碼是吃吃豆腐你有情我有
意的吧？後來丁玲看到江青，自知不敵便主動出局。
毛子對於江青，有革命導師的師誼，而江青於毛子，則有床上老師的師情。在此之
前，毛子還保持農民本色，大多數性交狀況如同種地打夯，哼吱哼吱有數量沒質量。
那江青是何許人啊，上海時期的風流韻事不少，有證可考的就起碼和四個男人同居
過，是那種表麵上清純骨子裏淫蕩的女人。當她用含情脈脈的眼光瞟一下毛子，再
用十八小妹般嬌嫩的聲音請教毛子，最後像依人小貓在毛子身上磨蹭，毛子心旌搖
拽不能自己了。江青一上了炕，如同上了戲，金瓜白玉黑毛鳳，即顯出身手，那床
上天地洞中乾坤教毛子開了眼界。毛子越玩越高興，金風玉露一相會便激發豪情無
數，文思泉湧靈感勃發，在窯洞裏指導革命，毛子人生最輝煌的時期，就是延安窯
洞時期。江青於中國革命實有激發教化之功勞。
天生一個仙人洞，無限風光在險峰。二十年後，毛子題詩給江青，這是總結，也是
安慰，江青心領神會。這個時候，兩人已經分居。
革命進入新形勢，頂替江青的現在是鳳姐了。鳳姐的出現，當然是汪東興拉的皮條。
以毛子的性情，有誰可以長期共事和共□的？鳳姐就做到了這點，從初入宮到毛子
崩駕，成為毛子的心腹、左右手，（史載毛子最後幾年見人都由鳳姐安排。連江青
都對她禮讓三分）幾十年如一日。真正體現了：召之即來，來之能戰，戰之能勝的
戰略戰術，關鍵還在：揮之即去，去之無影。讓毛子體驗心想事成的境界，揮灑自
如，滿足帝王的尊榮。毛子的許多經典名言，其實仔細推敲，都含有性意味，可以
大膽猜測：這些話，原本是枕邊的悄悄話，一經整理拔高，就變成治國良言了。想
當初，全體國人當聖言學習啊。毛子無疑是天下最有才的！
當然，鳳姐僅僅有這一點本事，是不夠的。
知道楊貴妃何以在六宮粉黛中獨為玄宗寵愛？
說到底，是床上功夫奠定地位，是風情獨領風騷。一般佳麗見了天子，早魂出九天，
隻有閉目屏息四肢八岔任皇帝搗鼓。皇帝泄是泄了，可是唱獨角戲心裏不爽。碰到
個心靈手巧還嘴巧的，身段柔軟會翻滾的，更會哼唧哼唧哎吆哎吆配樂的，皇帝自
然心爽，每次想起她，日日要日她。這就是後宮得寵的唯一原因。這點功夫倒也是
天賦，不是後天學來的。想來鳳姐是有此天賦的，竟能隨伺毛子幾十年而終不棄，
以不明不白之身份送終，也是人間奇緣一段。據說鳳姐曾懷孕過，但終於沒有生下
龍的傳人，使得毛孫新宇能獨享龍脈，牛氣十足。中南海的一切私密都保存在大內
檔案館裏，隻有待以後解了密才能告白於世。這幾年鳳姐經常和當年媒娘汪東興一
起出席各種毛子的紀念場合，都已是白發蒼蒼的老人，一個老臣，一個枕邊人，該
是一起訴說玄宗舊事的好搭檔吧。
毛子善於總結革命經驗，對於男女關係的形式與性交和革命之聯係，通過多次摸索
和實踐，也獨創蹊徑自有心得。做夫妻擔當太大，而且夫妻關係是平等的，毛子隨
著地位提升威望日隆，平等意識已成為不可接受之事實。楊開慧於毛子，早年遇害，
讓毛子背了負情負義黑鍋；賀子珍於毛子，是夫妻又是戰友，所以橫蠻；江青於毛
子，是夫妻又是學生，所以難纏；這一切都消散毛子的革命激情，有損領袖麵子，
捆綁自己的手腳。而像鳳姐這樣的關係，如同家傭黨奴，地位擺在那裏就容不得她
發威，伺候的麵麵俱到而且忠心耿耿感恩戴德。延安時期中央發文幹涉江青和毛子
的關係始終是毛子心裏的暗結。都是夫妻惹得禍！毛子的革命事業發展的如火如荼
景色壯觀，他把億萬人民把玩掌控在手心；而他的兩性關係卻呈現相反發展的趨勢：
變得越來越簡單直接，隨心隨意，他把世上唯一還能對自己有約束的夫妻關係也實
際廢除，真正成了打傘的和尚。毛子晚年依舊充滿浪漫激情，和他擺脫了婚姻的種
種羈絆而性欲又發泄得流利順暢有直接關係。毛子革命，毛子浪漫，把個世界攪得
雲水翻騰，自己卻不受黨紀國法甚至家庭夫妻的製約。後人對毛子和女人們的傳聞
津津樂道，他們根本不知道毛子在人類婚姻關係上也造了反，顛覆傳統，創造出一
種新型的無產階級的男女關係。
毛子的後繼者們沒有他的心胸骨格，卻有樣學樣畫虎類犬，也是學得了皮毛丟了精
髓，弄成官人包二奶的陋習醜規，致使黨風腐敗，民風日下。毛子再怎麽滴，他為
革命獻出一切了；你們這些貪官汙吏，配嗎？
毛子在性對象的選擇上，也始終保持了樸素的農民特色，他也曾嚐試過洋味和小資
情調，到頭來還是覺得土生土長的村妞最合口味，紅嫂□出來的雞湯──真好喝啊。
以他的權勢，找什麽明星閨秀還在話下？這一點他和克林頓的品味一樣，不忘家鄉
味，階級烙印深深打在靈魂裏了。
在坊間，有很多證據確鑿的傳說，說毛子怎樣的荒淫。對於沒有史料依據的傳說，
這裏就不予引用發揮，這是八卦，不是忽悠了。什麽是忽悠呢？就是用說書的形式
說基本史實，做得成功的有易中天先生，在CCTV開講壇呢。盡管忽悠不是正規的曆
史研究，但也絕不能流於八卦水準。忽悠還是要有忽悠的原則和身價的。在目前一
切真實史料都埋沒在大內檔案館裏的情況下，似乎也隻有忽悠一條道走。其實毛子
在兩性關係上的作為，主要的不是荒不荒的問題，是：不患寡而患不均，在那個年
代有點隻許州官放火，不許百姓點燈的意思。
毛子那點花花事，不說天下是他打下來的，享受一點又如何？過去皇帝哪個不是三
宮六妃的？就是放在今天，也就是個平民水準啊，比民工強一些。子生也早矣！
毛子為革命奉獻出一切，他得到了什麽呢？無非是多聽了萬歲呼聲，其實放在今天，
富豪們假如有興趣，花點錢也可以天天聽山呼萬歲的。給員工多加一點錢，他就喊
你爺了。不是就有富豪在自己的豪宅前豎了一棟十幾米高的本尊雕像，也是大招
手動作，他告訴記者，這是當年他的夢想。毛子喜歡吃紅燒肉，那玩意現在是當憶
苦菜吃了。睡硬板床，現在民工都睡席夢思了。毛子喜歡女人，那個男人不喜歡女
人呢？多睡了幾個，就成為曆史汙點了？後人也太苛刻了吧，你（們）自己不就比
當年毛子風流多了？
不過那也是沒有辦法的事。浪淘盡，千古風流人物。留下的，也隻有那風流故事可
以吊人胃口。因此，忽悠毛子的風流事，說說他的性聞，此篇不是第一篇，也絕不
會是最後一篇。
請繼續關注下集：四，毛澤東的遺產（完結篇）
特此更正並致歉：《甲申三百年祭》作於1944年，而非建國之後。
揮兄是弗洛伊德的好弟子，以領袖的性心理為導引，演繹曆史。
長大一點後一定向揮老拝師！
拿賀子珍屢次懷孕考察毛之性欲與人品，絕佳。